新书介绍-《王学与中晚明士人心态》 -

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学
宝
典

左东岭著

新书介绍——《王学与中晚明士人心态》

第一章明前期的历史境遇与士人人格心态的流变…………………………（1）
第一节道与势之纠缠--明代士人境遇的尴尬…………………………………（1）
一、方孝孺之死--明代士人悲剧与尴尬命运的序曲…………………………（1）
二、成祖朱棣的政治策略与永乐士人的无奈…………………………………（4）
三、仁、宣士风与台阁体………………………………………………………（7）
四、于谦之死--士人的尴尬与绝望……………………………………………（12）第二节理学、八股与明代前期士风……………………………………………（17）一、八股科举制度的选择与理学意识形态的确立……………………………（17）二、科举与圣学：手段与目的的颠倒…………………………………………（22）三、理学流行中的士人人格与心态……………………………………………（26）第三节白沙心学与明代士人人格心态的变异……………………………… （31）
一、江门心学的内转及其时代印痕……………………………………………（31）二、内在超越与江门心学的价值取向…………………………………………（36）三、受用与责任--陈献章的复杂矛盾心态…………………………………… （43）
第二章王阳明的心学品格与弘治、正德士人心态………………………（50）
第一节弘治、正德的士人心态与阳明心学发生的心理动机…………………（50）
一、弘治、正德二朝的士人境遇及其心态流变………………………………（50）二、 "龙场悟道"的心理动机与王学产生的意义………………………………（62）第二节良知说所体现的阳明心学境界……………………………………… （69）
一、致良知与四句教之关系与阳明之学术风格………………………………（69）二、 "无善无恶"与"知良知"所体现的人生境界……………………………（73）
三、 "致良知"说产生的时代原因及其王阳明的人生实践……………………（79）第三节王阳明的自适求乐意识及其审美情趣……………………………… （83）
一、求乐与自得…………………………………………………………………（84）二、王阳明的审美情趣…………………………………………………………（88）
三、王阳明的归隐意识与明代士人生存空间的拓展…………………………（93）
第三章嘉靖士人心态与王学之流变……………………………………（102）
第一节嘉靖朝政治与士风演变以及王学之遭遇…………………………… （102）
一、"大礼议"对嘉靖士风之影响与王学所扮演之角色………………………（102）二、世宗独裁与阳明心学之际遇……………………………………………… （107）三、嘉靖晚期士风与王学的扩张变异…………………………………………（116）第二节王艮--儒家狂者的典型………………………………………………（124）
一、"思出其位"的进取意识…………………………………………………（124）
二、守道尊身的人格设计及其对时代的回应……………………………（128）
三、狂侠精神与泰州传统……………………………………………………（132）
第三节罗洪先--归寂自保的代表……………………………………………（138）
一、"归寂"的原因及其所蕴含的人生追求…………………………………（138）
二、"彻悟仁体"与罗洪先的晚年心态…………………………………………（143）第四节王畿--三教合一的追求与士人心态的新变化………………………（148）
一、心学的内部对话与王畿的良知观…………………………………………（148）
二、王畿心学理论所体现的人生价值取向……………………………………（151）
三、王畿的人生实践与人格心态………………………………………………（155）第五节唐顺之--从气节到中行的心学路径…………………………………（160）
一、阳明心学与唐顺之的学术思想……………………………………………（160）
二、唐顺之的心学思想与文学思想……………………………………………（164）
三、阳明心学与唐顺之的晚年心态……………………………………………（171）
第四章阳明心学与晚明士人心态…………………………………………（180）
第一节风云变幻的晚明政局与阳明心学的历史命运…………………………（181）
一、张居正与阳明心学…………………………………………………………（181）二、晚明政局与阳明心学的历史走向………………………………………（190）
第二节李贽--阳明心学转折的标志………………………………………（197）
一、李贽的心学因缘与其人格心态之特征………………………………（198）
二、自适与真诚--李贽对心学理论的改造与超越………………………（204）
三、从本色论到性灵说--明代性灵文学思想的演变（一）……………（211）
第三节阳明心学与晚明言情思潮…………………………………………（216）
一、汤显祖的心学渊源与其言情说的内涵………………………………（216）
二、心学影响与佛学因缘--汤显祖人格心态演变轨迹描述……………（224）
三、冯梦龙的人格特征与其情教说………………………………………（234）
第四节阳明心学与追求性灵的士人心态…………………………………（241）
一、公安派的心学渊源与其求乐自适的人生价值取向及其人格心态…（241）
二、从良知到性灵--明代性灵文学思想的演变…………………………（253）
三、从公安到竟陵--晚明士人由开放到封闭的心态转换………………（260）
主要参考引用书目…………………………………………………………（273）

人民文学出版社

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