【取法乎上，仅得乎中】 取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高 标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
【取乱存亡】 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家， 保全将亡的国家。
【取乱侮亡】 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家， 侵侮将亡的国家。
【取义成仁】 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人， 无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【取精用宏】 ①谓享用多而精。语本《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三 世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”②谓从大量材料中选取精华充分加以运用。
【取诸宫中】 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中 而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。
【叔度陂湖】 《後汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之 不浊，不可量也。”叔度，黄宪字。后以喻人度量宽大。
【受宠若惊】 骤然受到意外的宠爱而感到惊喜和不安。
【丛山峻岭】 无数高大险峻的山岭。
【丛雀渊鱼】 比喻不行善政，等于把老百姓趕到敌人方面去。语本《孟子· 离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
【丛轻折轴】 谓即使轻而小的物件，装载多了也可以使车轴折断。
【延年益寿】 延长寿命，增加岁数。
【延津之合】 见“延津剑合”。
【延津剑合】 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合” 或“延津之合”比喻因缘会合。
【延颈企踵】 伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。
【延颈跂踵】 见“延颈企踵”。
【延颈举踵】 同“延颈企踵”。
【建功立业】 建立功勋业绩。
【建瓴高屋】 同“高屋建瓴”。
【干名犯义】 干犯名教和道义。
【干名采誉】 以不正当手段猎取名誉。
【干云蔽日】 形容树木高大繁茂。
【干霄蔽日】 犹干云蔽日。
【平分秋色】 语本《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。” 唐韩愈《合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”后以“平分秋色”喻双方各得一半。
【平心而论】 平心静气地评论。
【平心易气】 见“平心静气”。
【平心定气】 见“平心静气”。
【平心静气】 亦作“平心定气”。亦作“平心易气”。心情平和，态度冷静。
【平白无故】 凭空；无缘无故。
【平白无辜】 清白无罪。
【平地一声雷】 ①平地突发巨响。多喻声名地位骤然提高，或突然发生意外 之事。②砲仗名。
【平地青云】 语本唐曹鄴《杏园宴呈同年》诗：“一旦公道开，青云在平地。” 后以“平地青云”比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。
【平地风波】 语本唐刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等閒平地起波 澜。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“祗怕马当山下水，不知平地有风波。”后以“平地风波”比喻突然发生的纠纷或事故。
【平地风雷】 犹言平地一声雷。
【平地起雷】 犹言平地一声雷。
【平地登云】 见“平地青云”。
【平步青云】 同“平地青云”。
【平步青霄】 见“平步青云”。
【平易近人】 原作“平易近民”。谓态度谦逊温和，使人容易亲近。亦谓文 字浅显明白，使人容易了解。
【平易近民】 见“平易近人”。
【平风静浪】 风平浪静。多以喻平静无事。
【平起平坐】 比喻地位或权力相等。
【平原易野】 平坦而无险阻的原野。
【平淡无奇】 亦作“平澹无奇”。平平常常，无奇特之处。
【平铺直叙】 说话或写文章时把意思平直而不加修饰地叙述出来。
【平澹无奇】 见“平淡无奇”。
【幹父之蛊】 谓兒子能继承父志，完成父亲未竟之业。
【工欲善其事，必先利其器】 工匠要做好他的工作，必须首先使他的工具精 良。
【左支右吾】 《宋史·李邴传》：“（敌）然後由登莱泛海窥吴越，以出吾 左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处不支则大事去矣。原预讲左支右吾之策。”原谓左右抵拒，引申谓多方面穷于应付。
【左支右调】 谓支吾搪塞。
【左支右绌】 ①语本《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”原指 射箭时左臂撑弓，右臂弯曲扣箭。《史记·周本纪》引作“支左诎右。”后转为“左支右绌”。指财力或能力不足，穷于应付。②形容言语或文字由于理亏而穷于掩盖。
【左右两难】 犹左右为难。
【左右逢原】 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学 问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
【左右逢源】 见“左右逢原”。
【左右为难】 不管怎样做都有难处。
【左右开弓】 ①双手都能射箭。喻两手轮流做同一动作；或左边一下、右边 一下做同一动作。②指同时做几项工作。
【左右图史】 见“左图右史”。
【左枝右梧】 犹左支右吾。
【左宜右有】 《诗·小雅·裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之， 君子有之。”后因以“左宜右有”形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。亦作“左宜右宜”。
【左宜右宜】 见“左宜右有”。
【左建外易】 用不正当的手段建立威权，变革法度。
【左思右想】 反复思考。
【左家娇女】 晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女，皎皎颇白晳”之句，后以 “左家娇女”指美丽可爱的少女。
【左书右息】 喻倒行逆施。
【左提右挈】 相互扶持；左右辅佐。
【左道旁门】 指非正统的宗教、会道派别，亦用以比喻不合正统的学术趋向 或见解。
【左铅右椠】 书写工具不离左右。意谓不停地写作。
【左辅右弼】 ①《孔丛子·论书》：“王者前有疑，後有丞，左有辅，右有 弼，谓之四近。”后以“左辅右弼”指帝王或太子左右的辅佐近臣。②左右辅助。
【左图右史】 ①亦作“左图右书”、“左右图史”。周围都是图书。谓嗜书 好学。②一种有插图的读物。
【左图右书】 见“左图右史”。
【左邻右里】 见“左邻右舍”。
【左邻右舍】 ①邻居。②喻指关系比较接近的其他单位。
【左萦右拂】 左收卷，右拂拭。喻轻而易举，或技艺精湛。语出《史记·楚 世家》：“若夫泗上十二诸侯，左萦而右拂之，可一旦而尽也。”
【左顾右眄】 左看右看。细看。
【左顾右盼】 ①左看看，右看看。形容得意的神态。②仔细观察。
【巧不可阶】 工巧非人所能及。
【巧立名目】 亦作“巧立名色”。①想方设法定出种种名目，以达到某种不 正当的目的。②谓徒有名目，不切实用。
【巧立名色】 见“巧立名目”。
【巧舌如簧】 犹巧言如簧。
【巧作名目】 巧立名目。
【巧言令色】 指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。
【巧言如簧】 谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。
【巧取豪夺】 见“巧偷豪夺”。
【巧偷豪夺】 诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。
【巧妇难为无米之炊】 ①宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“谚有‘巧息妇做不得 没面崱饦’与‘远井不救近渴’之语。陈无己用以为诗云：‘巧手莫为无面饼，谁能救渴需远井。’遂不知为俗语。”比喻缺少必要的条件，即使能干的人也办不成事。按，此谚形式历元、明、清而未定。②今基本定型为“巧妇难为无米之炊”。
【巧发奇中】 ①谓善于伺机发言，每能猜着。②指善于判断而每能应验。
【巧夺天工】 元赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清 昼同。”谓人工的精巧胜过天然。清张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》：“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧夺天工焉。”后以“巧夺天工”形容技艺巧妙。
【巧语花言】 同“花言巧语”。
【巫山云雨】 指男女合欢。
【巫云楚雨】 犹巫山云雨。
【差三错四】 颠倒错乱。
【差之毫氂，失之千里】 同“差之毫釐，谬以千里”。氂，亦作“釐”。
【差之毫釐，失之千里】 见“差之毫氂，失之千里”。
【差之毫釐，谬以千里】 开始相差一小点，结果就会造成很大的错误。谬， 也写作“缪”。语本《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以豪氂，谬以千里。’”
【差若毫釐，谬以千里】 同“差之毫釐，谬以千里”。
【差强人意】 见“差彊人意”。
【差彊人意】 亦作“差强人意”。《後汉书·吴汉传》：“诸将见战陈不利， 或多惶惧，失其常度，汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差彊人意，隐若一敌国矣。’”意谓还能振奋人们的意志。后谓尚能令人满意。
【土木形骸】 形体象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。
【土牛木马】 土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用。
【土生土长】 在本地生长。
【土崩瓦解】 土倒塌，瓦碎裂。比喻彻底崩溃。
【土崩鱼烂】 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
【土偶蒙金】 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
【土阶茅茨】 见“土阶茅屋”。
【土阶茅屋】 亦作“土阶茅茨”。以土为阶，以茅草盖屋。谓居住俭朴。
【土豪劣绅】 泛指横行乡里的地主、恶霸。
【土龙沐猴】 比喻徒有虚名，而无其实。
【土龙刍狗】 土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副。
【土鸡瓦犬】 亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡，用瓦做的狗。形容徒有其表， 实则无用。
【土鸡瓦狗】 见“土鸡瓦犬”。
【土壤细流】 语出《史记·李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深。”后因以“土壤细流”比喻微不足道的事物。
【士别三日，刮目相待】 《三国志·吴志·吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而 别”南朝宋裴松之注：“肃（鲁肃）拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎！’”后因以“士别三日，刮目相待”谓别后进步快速，当另眼相看。
【士饱马腾】 唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾於槽。”后以“士饱 马腾”谓军中粮草充足，士气旺盛。
【圭角岸然】 形容风操严峻。
【珪璋特达】 《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之 时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”后以“珪璋特达”喻人资质优异，才德出众。
【在天之灵】 指人死后升入上界的灵魂。后亦以称死者及其不昧的精神。
【在色之戒】 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后 以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。
【在劫难逃】 佛教认为世界有成、住、坏、空四个时期，到了坏劫，出现风、 水、火三灾，世界归于毁灭。如此周而复始。人们因把天灾人祸等借称为“劫”或“劫数”；以“在劫难逃”谓命中注定要遭受祸害，不能逃脱。
【在谷满谷】 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明； 其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在阬满阬。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
【在官言官】 《礼记·曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言 府，在库言库，在朝言朝。”郑玄注：“唯君命所在，就展習之也。官，谓版图文书之处。”孔颖达疏：“若君命之在官，则臣当展習言议在官之事。”后多用以指处在什么地位说什么话。
【在陈之厄】 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。 子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。
【地下修文】 据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说， 颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故。
【地大物博】 谓国家疆土辽阔，物产丰富。
【地上天宫】 比喻富庶华美的地方。
【地久天长】 ①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老。
【地平天成】 比喻上下相称，万事妥帖。
【地北天南】 谓四处，到处。
【地主之谊】 《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会， 事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
【地主之仪】 见“地主之谊”。
【地老天昏】 形容变化剧烈。
【地老天荒】 ①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极 其感人。③谓改朝换代。
【地角天涯】 形容极远的地方或彼此相隔很远。
【地负海涵】 谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。 语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
【地动山摧】 见“地动山摇”。
【地棘天荆】 谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
【地塌天荒】 犹言天塌地陷。形容盛怒。
【地广人希】 见“地广人稀”。
【地广人稀】 亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大，人烟稀 少。
【地瘠民贫】 土地瘠薄，人民贫穷。
【地丑力敌】 谓土地相似，力量相当。
【地丑德齐】 土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下。
【地覆天翻】 形容变化巨大。
【地旷人稀】 见“地广人稀”。
【地灵人杰】 谓人物杰出，盖因地之灵秀。
【坐上琴心】 《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙 家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情。
【坐山观虎斗】 比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。语出《史记· 张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
【坐井窥天】 见“坐井观天”。
【坐井观天】 亦作“坐井窥天”。坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。
【坐不安席】 形容非常焦急不安。
【坐不垂堂】 不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
【坐不重席】 不坐双重的座席。极言节俭。
【坐不窥堂】 端坐不妄视。谓庄重守礼。
【坐以待旦】 坐着等待天亮。常用以表示勤谨。
【坐以待毙】 亦作“坐而待毙”。坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的 措施。语出三国蜀诸葛亮《後出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
【坐失良机】 同“坐失机宜”。
【坐失事机】 同“坐失机宜”。
【坐失机宜】 白白地失掉机会。
【坐立不安】 坐着站着都不安生。形容心绪不宁，忧虑烦躁。
【坐地自划】 就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。
【坐而待弊】 同“坐而待毙”。
【坐而待毙】 见“坐以待毙”。
【坐而论道】 ①古指王公大臣陪侍帝王议论政事。②指坐下来谈论各项事理。 ③指脱离实际，空谈大道理。
【坐吃山空】 谓光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
【坐吃山崩】 同“坐吃山空”。
【坐收渔利】 坐收渔人之利。比喻利用别人之间的矛盾，轻易地从中取利。 语本《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
【坐戒垂堂】 见“坐不垂堂”。
【坐卧不安】 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
【坐卧不宁】 同“坐卧不安”。
【坐卧不离】 谓时刻相随。
【坐卧针氈】 犹言如坐针氈。形容很不安宁。
【坐享其功】 见“坐享其成”。
【坐享其成】 亦作“坐享其功”。自己不出力而享受别人的成果。
【坐食山空】 同“坐吃山空”。
【坐视成败】 见“坐观成败”。
【坐无虚席】 座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
【坐运筹策】 谓坐在军帐内策划军事方略。
【坐拥百城】 《魏书·李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。 ’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重衤复者四千有馀矣。”后因以“坐拥百城”比喻藏书丰富。
【坐拥书城】 见“坐拥百城”。
【坐薪尝胆】 指刻苦自励，奋发图强。
【坐薪悬胆】 见“坐薪尝胆”。
【坐树不言】 《後汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将 并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
【坐树无言】 见“坐树不言”。
【坐怀不乱】 春秋鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐 于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。
【坐筹帷幄】 谓安坐军帐，谋划军机。
【坐观成败】 对别人的成功或失败采取旁观态度。
【坌鸟先飞】 ①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行 一步。多用做谦辞。
【坎井之蛙】 亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。《庄子·秋水》：“子 独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井幹之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！’”后因以比喻见识短浅。
【坎止流行】 遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语 本《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”
【坑蒙拐骗】 见“坑绷拐骗”。
【坑绷拐骗】 亦作“坑蒙拐骗”。指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
【壮士解腕】 《三国志·魏志·陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士 解腕。’”谓勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。
【壮士断腕】 见“壮士解腕”。
【壮志凌云】 形容志向非常远大。凌云，直上云霄。
【壮气凌云】 豪壮的气概高入云霄。
【壮发冲冠】 形容气概雄伟豪迈。
【坦然自若】 态度安详，一如常态。
【垂耳下首】 犹俯首帖耳，形容驯服听命。
【垂死挣扎】 形容最后的反抗。多含贬义。
【垂首丧气】 同“垂头丧气”。
【垂涎三尺】 嘴边挂着三尺长的口水。形容嘴馋到极点。亦形容羡慕到极点， 极想据为己有。
【垂涎欲滴】 语本唐柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”后 以“垂涎欲滴”谓嘴馋得口水快要流下来。形容贪馋到极点。
【垂饵虎口】 往虎口送食。比喻置身险地。
【垂头丧气】 ①形容失望懊丧的样子。②形容禾苗枯萎，没有生气。
【垂头塌翅】 见“垂头搨翼”。
【垂头搨翼】 亦作“垂头塌翅”。形容受挫后萎靡不振的样子。
【垂头塞耳】 谓不问不闻，装聋作哑。
【垂头铩羽】 亦作“垂头搨翼”。
【垂帘听决】 见“垂帘听政”。
【垂帘听政】 谓女后辅幼主临朝听政。
【幸灾乐祸】 对他人遭遇灾祸感到高兴。
【倖灾乐祸】 同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。
【城下之辱】 谓兵临城下屈膝求和的耻辱。
【城下之盟】 ①敌人兵临城下时被迫接受的屈辱盟约。②泛指被迫签订的屈 辱条约。
【城狐社鼠】 城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的 人。语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”
【城门失火，殃及池鱼】 相传春秋时，宋国池仲鱼所居近城门，一次城门失 火，延及其家，仲鱼烧死。一说宋城门失火，因汲水灭火，池水干涸，鱼皆枯死。见《艺文类聚》卷九六及《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》。后用以比喻无端受牵连而遭祸害。
【城门鱼殃】 见“城门失火，殃及池鱼”。
【垢面蓬头】 面目肮脏，头发凌乱。
【埋轮破柱】 指东汉张纲埋轮洛阳都亭弹劾梁冀和李膺破柱搜捕张让之弟张 朔事。事见《後汉书》张纲、李膺本传。后以“埋轮破柱”比喻刚正不阿，不畏权贵。
【埋头苦幹】 专心致志，刻苦工作。
【埋头顾影】 形容矫饰者暗中窥察外界的反应。
【埋声晦迹】 犹销声匿迹。
【埋天怨地】 抱怨天，埋怨地。形容抱怨之甚。
【袁安高卧】 汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛 阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《後汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。
【埒材角妙】 比才艺，争美妙。
【坚不可摧】 非常坚固，摧毁不了。
【坚甲利刃】 见“坚甲利兵”。
【坚甲利兵】 坚固的盔甲，锐利的兵器。比喻兵力精锐。
【坚甲厉兵】 加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
【坚如磐石】 见“坚如盘石”。
【坚如盘石】 亦作“坚如磐石”。《文选·古诗十九首》：“良无盘石固， 虚名复何有？”李善注引《声类》曰：“盘，大石也。”后以“坚如盘石”形容非常坚固，不可动摇。
【坚忍不拔】 亦作“坚韧不拔”。谓意志坚强，不可动摇。
【坚苦卓绝】 坚毅刻苦的精神超越寻常。
【坚贞不屈】 谓坚守节操不屈服。
【坚贞不渝】 坚守节操，决不改变。
【坚强不屈】 坚毅刚强，不屈服。
【坚韧不拔】 见“坚忍不拔”。
【坚壁清野】 作战时采用的一种策略。转移或隐藏人口和物资，清除野外可 资敌的各种设施，使敌人毫无所得。
【坚额健舌】 厚颜利口。
【堂而皇之】 形容公然、大模大样或有气派。
【堂哉皇哉】 犹堂而皇之。
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