【满坐风生】 亦作“满座风生”。座席之间飘来清风,使同座者都能感到。 比喻来者神气不凡,光采动人。
【满招损,谦受益】 自满招致损失,谦虚得到益处。
【满城风雨】 原指秋天的景象。后比喻消息一经传出,就众口喧腾,到处哄 动。语出宋潘大临诗句:“满城风雨近重阳。”见宋惠洪《冷斋夜话》卷四。
【满面春风】 形容心情喜悦,满脸笑容。
【满座风生】 见“满坐风生”。
【满载而归】 装满了东西回来。常形容收获甚丰。
【满腹狐疑】 一肚子疑惑。
【满腹经纶】 形容人饱学而有处理大事的才能。经纶,原指整理丝缕,引申 为人的才能、本领。
【满脸春色】 比喻满脸充满喜悦的笑容。
【满脸春风】 犹满面春风。
【漆黑一团】 ①形容非常黑暗,没有一点光明。②指社会黑暗。③比喻一无 所知。
【渐入佳境】 《晋书·文苑传·顾恺之》:“恺之每食甘蔗,恆自尾至本。 人或怪之。云:‘渐入佳境。’”意谓甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后用来比喻境况逐渐好转或兴味逐渐浓厚。
【渐不可长】 谓刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。
【渐至佳境】 见“渐入佳境”。
【漱石枕流】 南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“孙子荆年少时,欲隐。 语王武子‘当枕石漱流’,误曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。’”后以“漱石枕流”形容隐居生活。
【漱流枕石】 犹言漱石枕流。
【沤沫槿艳】 见“沤珠槿艳”。
【沤珠槿艳】 比喻短暂的幻景。沤珠,水泡。槿,木槿花,鲜艳而易凋谢。
【沤浮泡影】 水中气泡。比喻容易消失的事物。
【漫山遍野】 遍布山野。
【漫山塞野】 同“漫山遍野”。
【漫天大谎】 犹弥天大谎。没有边际的假话。
【漫天匝地】 铺天盖地。
【漫天叫价】 犹漫天要价。
【漫天要价】 无限度地乱要价。常形容所提出的条件、要求过高。
【漫天掩地】 铺天盖地。
【漫天过海】 形容没有边际。
【漫天遍地】 犹漫山遍野。形容众多而密集。
【漫天遍野】 犹漫山遍野。
【漫天开价】 犹漫天要价。
【漫天盖地】 遍布天地之间。
【漫天蔽野】 犹铺天盖地。形容盛多。
【漫不加意】 犹漫不经心。
【漫不经心】 随随便便,不放在心上。
【漫不经意】 犹漫不经心。
【漫条斯理】 慢条斯理。形容动作缓慢,不慌不忙。
【渔人之利】 谓利用别人之间的矛盾,而从中轻易取得的利益。
【渔人得利】 《战国策·燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬 啄其肉,蚌合而拑其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”后因以“渔人得利”比喻双方相争,却让第三者坐收其利。
【渔翁之利】 犹言渔人之利。
【渔翁得利】 见“渔人得利”。
【渔海樵山】 入海打鱼,上山砍柴。借指隐居生活。
【渔阳鞞鼓】 见“渔阳鼙鼓”。
【渔阳鼙鼓】 亦作“渔阳鞞鼓”。指公元755年安禄山于渔阳举兵叛唐事。 鼙鼓,骑兵用的小鼓。语本唐白居易《长恨歌》:“渔阳鞞鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。”后亦用为外族侵略之典。
【滴水不漏】 比喻严密。
【滴水不羼】 形容十分纯正。
【滴水成冰】 形容气候十分寒冷。
【滴水成河】 比喻积少成多。
【滴水穿石】 喻坚持不懈则事必有成。
【滴水难消】 谓虽菲薄之物也不能受用。
【滴露研硃】 亦作“滴露研硃”。滴水研磨硃砂。指用硃笔评校书籍。
【滴露研硃】 见“滴露研珠”。
【滴露研珠】 指滴水磨墨。
【滴露研硃】 见“滴露研珠”。
【漏洩春光】 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
【漏尽锺鸣】 比喻人的生命已到尽头。
【漏尽钟鸣】 见“漏尽锺鸣”。
【洁己奉公】 谓自身廉洁,为公事尽力。
【洁己从公】 见“洁己奉公”。
【洁身自守】 保持住个人自身的纯洁。
【洁身自好】 保持自身的纯洁,不同流合污。
【洁身自爱】 见“洁身自好”。
【洁身累行】 纯洁身心,约束自己的行为。累,通“縲”。
【洁清自矢】 谓保持自身清廉正直。
【洁浊扬清】 犹激浊扬清。
【浇瓜之惠】 汉刘向《新序·杂事四》载:梁与楚的边亭皆种瓜。楚亭人妒 恨梁人的瓜长得好,夜往毁之。梁县令宋就制止了梁人的报复,并派人帮助楚人灌瓜,使楚瓜日美。楚王以重金相谢,与梁交好。后因以“浇瓜之惠”比喻以德报怨,不因小事而引起纷争。
【浇淳散朴】 亦作“浇醇散朴”。谓使淳朴的社会风气变得浮薄。
【浇醇散朴】 见“浇淳散朴”。
【潮鸣电掣】 极言气势大、速度炔。
【潦原浸天】 淹没天地。极言水势大。
【潜心涤虑】 谓专心致志。
【潜心笃志】 专心致志。
【潜光匿曜】 见“潜光隐耀”。
【潜光隐德】 谓隐藏德才。
【潜光隐耀】 隐藏光采。常指隐居。
【潜休隐德】 隐藏美德。
【潜形匿迹】 隐蔽形迹,不露真相。
【潜形匿影】 见“潜形匿迹”。
【潜形谲迹】 见“潜形匿迹”。
【潜神嘿规】 专心谋划。
【潜消默化】 暗地消除。
【潜移暗化】 见“潜移默化”。
【潜移嘿夺】 见“潜移默夺”。
【潜移默化】 指人的思想、性格和习惯,因受各种因素的影响,无形中起了 变化。
【潜移默运】 不露行迹、自然而然地转移或转变。
【潜移默夺】 谓不露形迹地改变或取得。
【潜移默转】 见“潜移默运”。
【潜蛟困凤】 喻被埋没的贤才。
【潜精研思】 谓专心钻研。
【潜精积思】 见“潜精研思”。
【潜踪匿影】 隐蔽踪迹。
【潜踪隐迹】 隐蔽踪迹。
【潜德秘行】 见“潜德隐行”。
【潜德隐行】 谓不为人知的德行。
【潜濡默化】 犹潜移默化。
【潜濡默被】 犹潜移默化。
【潜踪蹑迹】 谓藏匿行踪。
【潜窃阳剽】 公开或不公开地剽窃。
【潜鳞戢羽】 谓隐藏形迹。
【溃不成军】 军队被打得七零八落,不成样子。形容惨败。
【溃兵游勇】 指逃散的士兵。
【潘文乐旨】 《晋书·乐广传》:“广善清言而不长於笔,将让尹,请潘岳 为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
【潘江陆海】 南朝梁锺嵘《诗品》卷上:“陆(陆机)才如海,潘(潘岳) 才如江。”后遂以“潘江陆海”形容人诗文方面的才华横溢。
【澈底澄清】 谓完全清楚,毫无遗漏。
【澄思渺虑】 深思远虑。
【澄神离形】 形容用心太专,如痴如呆。
【澄沙汰砾】 谓除去杂质,使之纯洁。
【泼水难收】 相传汉硃买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买 臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
【泼油救火】 用油去扑灭火焰。比喻使用的方法不对头,不仅于事无补,反 使情况更加严重。
【浓妆艳抹】 见“浓妆艳抹”。
【浓妆艳服】 见“浓妆艳裹”。
【浓妆艳饰】 见“浓妆艳饰”。
【浓妆艳裹】 妆饰华丽。
【浓抹淡妆】 同“淡妆浓抹”。
【浓桃艳李】 桃花浓丽,李花鲜艳。比喻人容貌俊美,神采焕发。
【浓妆艳抹】 妆饰艳丽。
【浓妆艳饰】 妆饰华艳。
【浓装艳抹】 见“浓妆艳抹”。
【澡身浴德】 《礼记·儒行》:“儒有澡身而浴德。”孔颖达疏:“澡身, 谓能澡洁其身不染浊也;浴德,谓沐浴於德以德自清也。”谓修养身心,使之高洁。
【澡垢索疵】 犹言吹毛求疵。谓刻意寻人过错。
【泽及枯骨】 恩泽施及死去的人。形容恩情深厚。
【泽吻磨牙】 犹言龇牙咧嘴。凶残貌。
【浊骨凡胎】 凡人的重浊躯体。指尘世之人。
【浊泾清渭】 语本《诗·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”孔颖达 疏:“言泾水以有渭水清,故见泾水浊。”古以为泾水浊,渭水清。比喻是非善恶分明。
【浊质凡姿】 凡庸的姿质。
【激贪厉俗】 谓抑制贪婪之风,劝勉良好的世俗。
【激扬清浊】 见“激浊扬清”。
【激薄停浇】 谓遏制浇薄的社会风气。
【激浊扬清】 语出《尸子·君治》:“水有四德……扬清激浊,荡去滓秽, 义也。”本指冲去污水,浮起清水。后用以喻斥恶奖善。
【滥官污吏】 贪污舞弊的官吏。
【滥竽充数】 比喻没有真才实学的人,冒充有本领,混在行家里充数。或比 喻以次充好。
【济人利物】 谓救助别人,对世事有益。
【济困扶危】 救助处于贫困、危难之境的人。
【济弱扶倾】 救助弱小危难者。
【济窍飘风】 语出《庄子·齐物论》:“飘风则大和,厉风济则众窍为虚。” 谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
【济济一堂】 形容许多人聚集在一起。
【沥血叩心】 剖露心胸。比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。
【沥血披心】 见“沥血叩心”。
【沥血披肝】 见“沥血叩心”。
【沥胆抽肠】 沥胆披肝。
【沥胆披肝】 剖露肝胆。谓竭诚尽忠。
【沥胆堕肝】 见“沥胆隳肝”。
【沥胆濯肝】 沥胆披肝。
【沥胆隳肝】 沥胆披肝。
【灌夫骂坐】 灌夫,西汉人,初以勇武闻名,为人刚直不阿,任侠,好饮酒 骂人。与丞相田蚡不和,后因在蚡处使酒骂座,戏侮田蚡,为蚡所劾,以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。
【澜倒波随】 犹言随波逐流。比喻言行无标准。
【洒心更始】 犹言改过自新。
【牛刀小试】 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手。
【牛刀割鸡】 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用。
【牛刀割鸡】 见“牛刀割鸡”。
【牛口之下】 《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位。
【牛毛细雨】 见“牛毛雨”。
【牛衣夜哭】 见“牛衣对泣”。
【牛衣病卧】 形容贫病交迫。
【牛衣岁月】 谓贫困的生活。
【牛衣对泣】 汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛 衣中,他自料必死,哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪。
【牛羊勿践】 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼 行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?”
【牛角之歌】 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎 客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命後车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。
【牛角书生】 喻勤读之士。
【牛郎织女】 ①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传 说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻。
【牛星织女】 即牛郎织女。
【牛鬼蛇神】 ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞 的作品。②比喻歪门邪道之流。
【牛马襟裾】 犹言衣冠禽兽。
【牛高马大】 比喻人长得高大强壮。
【牛黄狗宝】 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是 内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。
【牛童马走】 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。
【牛溲马勃】 亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃, 一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。②借指卑贱而有用之材。
【牛溲马渤】 见“牛溲马勃”。
【牛头不对马面】 见“牛头不对马嘴”。
【牛头不对马嘴】 比喻答非所问或对不上号。
【牛蹄之鱼】 见“牛蹄中鱼”。
【牛蹄中鱼】 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑 ·善说》:“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之来而献之。’周曰:‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。”鲋鱼曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载,作“车辙中有鲋鱼焉”。
【牛听弹琴】 比喻听不懂。
【牛骥共牢】 同“牛骥同皁”。
【牛骥同皁】 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
【牛骥同槽】 见“牛骥同皁”。
【牝牡骊黄】 古代善相马的伯乐年老,推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月 后于沙丘求得之。穆公问为何马,回答说是“牡而黄”;穆公派人去看,却是“牝而骊”。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。”意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性,那些外表他已不去留心,这正是他善于相马的证明。等到马取来,果然是天下稀有的良马。见《列子·说符》。按九方皋,《淮南子·道应训》、《吕氏春秋·观表》等作“九方堙”、“九方歅”。后以“牝牡骊黄”喻指非反映事物本质的表面现象。
【牝咮鸣辰】 同“牝鸡司晨”。
【牝鸡司旦】 同“牝鸡司晨”。
【牝鸡司晨】 母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权,所谓阴阳倒置,将导致家破国 亡。语本《书·牧誓》:“牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。”孔传:“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽,妇夺夫政则国亡。”
【牝鸡牡鸣】 同“牝鸡司晨”。
【牝鸡晨鸣】 同“牝鸡司晨”。
【牢不可破】 坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执, 不能动摇。
【牢甲利兵】 犹坚甲利兵。泛指精良的武器。
【物以希为贵】 见“物以稀为贵”。
【物以稀为贵】 物品因稀少而珍贵。
【物以群分】 见“物以类聚”。
【物以类聚】 亦作“物以群分”。谓同类的东西或人常集聚在一起。
【物至则反】 同“物极则反”。
【物阜民安】 见“物阜民康”。
【物阜民康】 物产丰富,人民安康。
【物是人非】 景物依然,人事已非。
【物美价廉】 物品质量好,价格便宜。
【物换星移】 景物改变,星辰移动。形容时序和世事的变化。
【物华天宝】 谓物的精华乃天的宝物。
【物殷俗阜】 物产丰盛,风俗淳厚。
【物极必反】 事物发展到极限时必然向相反的方面转化。
【物极必返】 见“物极必反”。
【物极则反】 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
【物极将返】 见“物极则反”。
【物稀为贵】 见“物以稀为贵”。
【物伤其类】 因同类遭受不幸而感到悲伤。
【物腐蟲生】 物先腐烂而后虫生。比喻祸患的产生必有其内部原因。语本《 荀子·劝学》:“肉腐出蟲,鱼枯生蠹,怠慢忘身,祸灾乃作。”
【物尽其用】 充分发挥各种东西的功用。
【物归原主】 把东西归还原来的主人。
【物离乡贵】 物品离开产地越远越珍贵。
【物竞天择】 达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中,通过变异、遗传 和自然选择的发展过程。
【特立独行】 谓志行高洁,不随波逐流。
【牵一发而动全身】 比喻动极小部分就影响全局。
【牵牛下井】 喻使不出力。
【牵牛织女】 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
【牵引附会】 犹言牵强附会。
【牵合附会】 犹言牵强附会。
【牵合傅会】 见“牵合附会”。
【牵衣投辖】 谓拉住客人衣裳,投其车辖于井。形容殷勤留客。辖,古代车 上固定车轮的零件。
【牵衣肘见】 谓牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子· 让王》:“曾子居卫……三日不举火,十年不制衣,正冠而绝缨,捉襟而肘见,纳屦而踵决。”
【牵物引类】 谓援引同类事物作比喻。
【牵鬼上剑】 比喻非常困难。
【牵强附合】 犹言牵强附会。
【牵强附会】 生拉硬扯,把不相关或关系不大的事物凑合在一起。
【牵丝攀藤】 比喻东拉西扯地攀附。
【牵肠挂肚】 见“牵肠挂肚”。
【牵肠挂肚】 形容非常挂念,很不放心。
【牵肠割肚】 ①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
【牵肠萦心】 犹牵肠挂肚。
【牵经引礼】 援引经典。
【牵萝莫补】 谓无法弥补。
【牵萝补屋】 唐杜甫《佳人》诗:“侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”谓牵拉萝 藤补房子的漏洞。后以“牵萝补屋”形容生活困难或勉强应付。
【犁牛之子】 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
【犁牛骍角】 见“犁生骍角”。
【犁生骍角】 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的兒女。 语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?’言仲弓父虽不善,不害於子之美也。”
【犁庭扫穴】 谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》:“固已犁其 庭,扫其闾,郡县而置之。”
【犀牛望月】 《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生, 始有月形,而彼真月,初不在角。”谓犀牛望月久,故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后因形容长久盼望。
【犀顶文】 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。语 本《後汉书·李固传》:“固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履文。”李贤注:“鼎角者,顶有骨如鼎足也。匿犀,伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履文者二千石,见《相书》。”
【犀照牛渚】 《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云 其下多怪物,峤遂燬犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰:‘与君幽明道别,何意相照也?’意甚恶之。峤先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。
【犀燃烛照】 犹犀照牛渚。
【犀■玉颊】 额角骨突出如犀,脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。
【荦荦确确】 形容骨节突露瘦硬。
【犊牧采薪】 喻指老而无妻的人。
【手不应心】 犹言力不从心。
【手不释卷】 手执书本没有放下的时候。形容勤读不倦。
【手不释书】 犹手不释卷。
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