而这两个“涝池”的地貌、植被又同绣花庙一带的汉塞遗址何其相象！会不会是汉代营盘遗址呢？
绣花庙－－定羌庙的“庙”因何而来，又供奉的是谁呢？道光本《山丹县志》说：“硤口营……东二十五里，有土阜，荒祠则定羌庙，甘凉分界也。”由此看来定羌庙至少在一百六十多年前就已荒败，接着就坍塌、进而消失了。
道光本《山丹县志》卷四《坛庙》又有“定羌关帝庙，始建无所考。明隆庆五年重修。万历三十八年，平羌将军总兵官太子太保都督同知榆阳张臣重修悬匾。”的记载，由此可初步判定供奉的是关公。
至于“绣花庙”的来历，我在遍访无果的困惑中，请教了山丹县对地方民俗颇有研究的林茂森先生。林先生告诉我，他从《金昌市志》中寻得一段有关民间传说的文字，意思是：北宋杨家将杨文广之女杨满唐在杨门无将的情况下，率领十二寡妇西征，在焉支山麓绣花庙一带与敌人拼杀时失落一只绣花鞋，民间为纪念杨门女将，建了一座“绣花庙”……
这就是“绣花庙”牵强附会、漏洞百出的来历。
