无庸质疑，国学主要是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，乃我中华民族立世之本，发展之源。经过近一个半世纪的发展，“东渐之西学”偏重科学轻视人文精神的弊端已现，这引起有识之士的忧虑，既而呼唤重建国学，张扬中华文化的主体意识与时代精神，可以理解。但是，笔者认为，在眼下的社会转型期，各种思潮并立，尤其是现代文明还没有在我国立稳根基的前提下，急于呼唤重建国学，有点不合时宜，把握不好，有可能弄巧成拙，造成一定程度上的封建思想复辟。

　　国学的衰落决不是偶然，可以说，与封建社会晚期的没落相辅相成，互成因果。基于建立一个独立民主强大的新中国，在新文化运动中，以陈独秀、胡适和鲁迅为代表的一代思想巨擘，对孔子所代表的中国传统学术文化给予猛烈批判，全面否定孔子与儒家经典，主张彻底废除国学。当然，这种做法并不理性，与他们鼓吹的科学精神背道而驰。但是，他们自己并不是没有意识到这点，而是囿于封建思想的顽固，封建势力的强大而不得以而为之，是矫枉必须过正，是有意造成封建文化与现代文明的断裂，而便于在封建思想的废墟上树立起现代文明。

　　认识到这点，我们必须把眼光拉回现代社会。诚然，经过新中国半个多世纪的建设，我们取得了辉煌的成就：国家实力蒸蒸日上，各项改革事业顺利进行，人民安居乐业，法律制度日趋完善，人权等各种福利事宜得到保障，现代教育蓬勃发展……但是在这些成就面前，我们要看到不足，随着市场经济的繁荣，各种腐朽落后的思想渣滓开始死灰复燃：某些官员特权思想开始回头，贪污受贿现象严重，迷信思想抬头，如省部级高官接连落马，官员年初烧香拜佛，如修豪华活人墓，如不断出现的宝马车撞人事件；由于乡村教育的相对落后，法律普及不够，法制意识淡薄，封建思想在一些偏远农村还根深蒂固，如各地新出现的家族黑恶势力把持村务，大肆贪污村集体财产等现象；如有关部门组织高考状元游行、塑像……这些都不容乐观，都是现代文明的天敌，都是我们繁荣社会下的暗流。

　　可见，陈独秀、鲁迅等倡导的新文化运动要实现的使命，我们还没有彻底完成，甚至可以说，任重而道远，需要我们继续付出艰辛的努力去完成。在这种情况下，纪宝成先生主张“重估国学的价值，走向国学的重建”，并将成立国学院，开课授徒，我觉得出发点是好的，但有点操之过急，不合时宜。

　　为什么呢？国学，一国之学也，本中之义，自然以四书五经等文化典籍为主要课本。四书五经长期作为封建社会士子仕进必读之书，其包含的价值自然是五花八门，但是不能掉以轻心的是，很大程度上，它是封建思想和封建意识的载体，历代王朝坚持不易就是证据。如果在授课过程中，老师不能分辨出哪些是这些原典的糟粕，哪些是精髓，就有可能是误人子弟，传播流毒了。

　　当然，就像纪宝成先生说得那样，“重建国学、振兴国学是一个漫长的过程，应当在实践中积极摸索，随时调整，逐步完善，持续发展，因此必须允许多样化，允许讨论和争议，由历史来检验，由社会来评判。”，笔者还是希望人大国学院能在老师的选择上把好关，尽量先少招收学生，等实验成功了，再推而广之，造福国民。