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南怀瑾文化论的意义

 

  

最近看了南怀瑾的一段话,很有感触,掐头去尾,供诸位回味。汉服作为华夏文明的载体,应该在我们这一代中复兴。

“子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。

过去所谓夷狄,就是文化落后的边疆地区,孔子的思想是以文化为中心,凡没
有文化的,称为夷狄,因为东夷、西戎、南蛮、北狄这四种族在当时是没有文化,
非常野蛮。中国则称中夏、中原,是有文化的。孔子说那些蛮族落后地区的人,也
有头子,有君主、酋长。但光有形态,没有文化,有什么用,不如夏朝、殷商,虽
然国家亡了,但历史上的精神,永垂万古,因为它有文化。
所以我们知道一个很严重的问题,国家不怕亡国,亡了国还有办法复国,如果
文化亡了,则从此永不翻身。试看古今中外的历史,文化亡了的民族而能翻身的,
史无前例。所以对于文化重建的工作,我们这一代的责任太重大了,绝不能让它在
我们这一代的手中断送掉。这是很重要的,像孔子在这里说:“夷狄之有君,不如
诸夏之亡也。”夏朝虽然亡了,成了历史的名词,但夏朝的文化,一直流传下来,
现在我们也还接受。譬如过年,我们喜欢过阳历年还是阴历年呢?凭心而论,还是
喜欢过农历年。对阳历年,那是不得不过的。阴历年就是夏历,是夏朝留下来的文
化。很多很多我们现在的文化,还是夏朝的文化。所以孔子这句话的意思,就是说, 有政权的存在而没有文化的精神,那有什么用呢?因此文化精神一定要建立。” ------南怀瑾






文章出处: 南怀瑾缘
 

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