- ·2002年7月13日 《北京奥运行动规划》正式颁布，北京第二十九届奥运会主题和理念提出
- 2002年7月13日，由北京市政府和北京奥组委共同制定的《北京奥运行动规划》正式颁布，提出了“新北京，新奥运”两大主题和“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”三大理念。
绿色奥运——用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想筹办奥运会，广泛开展环境保护的宣传教育活动，促进北京和中国环保基础设施的建设和生态环境的改善，倡导绿色健康的生活方式和消费方式。
科技奥运——紧密结合国内外科技最新进展，集成全国科技创新成果，举办一届高科技含量的体育盛会；提高北京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活中的广泛应用，使北京奥运会成为展示新技术成果和创新实力的窗口。
人文奥运——传播现代奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，展现北京历史文化名城风貌和市民的良好精神风貌，推动中外文化的交流，加深各国人民之间的了解与友谊；促进人与自然、个人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展；突出“以人为本”的思想，以运动员为中心，提供优质服务，努力建设使奥运会参与者满意的自然和人文环境。 - ·2005年6月26日 北京2008年奥运会主题口号“同一个世界 同一个梦想”正式发布
- 2005年6月26日，北京奥运会主题口号主题口号发布仪式在北京工人体育馆隆重举行，中共中央政治局常委李长春出席仪式并公布口号：“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），引起世界的共鸣：我们属于同一个世界，我们拥有同一个梦想。主题口号大型景观标识随后落足八达岭长城，将中华古老文明融入奥林匹克精神。
- ·2005年9月24日 北京2008年奥运会环境保护标志发布
- 绿色奥运是北京奥运会提出的重要理念之一，可持续性发展是奥林匹克运动不懈的追求。北京2008年奥运会环境保护标志由人与绿树为主要形态。绿色的线条形如舞动的彩带，环绕交错，一笔描出，仿佛茂密的树冠，又似盛开的花朵，充满无限生机和希望，充分体现了自然环保的可持续性发展。树冠与人组成参天大树，代表着人与自然的和谐统一。二级标志的设计，运用了中国独特的传统文化形式——中国书画艺术风格，与北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”相互映衬。
- ·2008年4月8日 北京2008奥运会重大文化活动标志发布
- 文化活动标志设计表现为人与灯欢快舞动。灯笼是中华民族传统节日不可或缺的吉祥物，象征着团圆与喜庆，代表着中国传统的文化精髓。北京奥运会文化节也是全人类的重大文化盛会，中华大地喜迎盛事，北京将张灯结彩迎接各地嘉宾。欢腾共舞、喜气洋洋的二级标志设计，运用了中国独特的传统文化形式——中国书画艺术风格，与会徽“中国印·舞动的北京”相互映衬。
- ·国学之魂：中华人文精神
- 国学之魂是指什么呢？“魂”即灵魂，灵魂指精神、思想。所谓国学之魂即国学的根本精神、主导思想。中国的国学之魂，即中国学术的根本精神、主导思想。那么，中国国学之魂的内涵即中国学术的根本精神是什么呢？我以为中国国学之魂，中国学术的根本精神就是人文精神，就是中华人文精神。
- ·六朝古都——北京历史名称知多少
- 北京是一座有着三千多年历史的古都，随着朝代的更迭，前后共拥有六十多个正名和别称，是中外城市中历史名称最多的一个。最初见于记载的名字为幽都；公元前1045年，北京成为蓟、燕等诸侯国的都城；公元前221年秦始皇统一中国以来，北京一直是中国北方重镇和地方中心；自公元938年以来，北京又先后成为辽陪都、金上都、元大都、明、清国都。1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。
- ·北京中轴线上的门
- 明清时期的北京城，共有外城、内城、皇城和紫禁城4道城池；一条贯穿南北、长达7.8公里的城市中轴线，又将它们串联于一体。中轴线上的主体建筑平衡对称，高低有别，错落有序，构成了一幅世间独有的壮美画卷。其中包括午门在内，大大小小的门就有17座之多……
- ·清初“旗民分居”政策对北京文化的影响
- 历史上的北京，可分为两部分，一是以皇城为中心的宫廷文化集中区，一是以北京外城为中心的仕人、平民文化的衍生地。清政府定都北京后，实行“旗民分城居住”的制度。“旗”指在旗的旗人。“民”指汉、回等其它民族的居民。内城房屋一律让给旗人居住，不允许有汉人住宅，旗民分城居住，不得擅自越制。“旗民分居”政策使北京内外城的社会结构发生了转变，北京城形成了“兵、民分置，满、汉分治”的格局，从而在北京出现了皇家贵族文化和仕人、平民文化的两大阵营。
- ·老北京胡同的悄悄话 京味十足的四合院生活
- 胡同和四合院是北京的符号，是北京古老历史和文化的一种象征。胡同和四合院以几何图形式的平面划分形式，构成了北京城的形象，在全世界独一无二。这种形式的构成，是皇城的扩大和衍化，是和左祖右社、四城九门连在一起的。那种四合院不仅仅是旧时的王府官邸，也不仅仅是前出廊后出厦或进出两院有影壁游廊垂花门外带耳房的标准四合院，却一定是那种青砖灰檐鱼鳞瓦、天棚鱼缸石榴树的四合院。有了这样的四合院，胡同才有依托，有了人气儿，有了北京的味儿，和古老的皇城才相匹配，也才会有洁白的鸽子响起清脆的鸽哨，飞起飞落在这样的灰瓦与红墙交织的上空，构成属于北京城的一幅独有的画面。
- ·老北京的戏园文化
- 最初，茶园并没有特设的舞台，只是席前做场，后来较大的茶园开始特设舞台供演出之用，到清代最为盛行，称之为“茶园”或“茶楼”。这与北京人爱喝茶的习惯有关，一边品茗，一边听戏。清中叶以后北京的茶园已颇具规模，随着四大徽班进京和京戏的形成与发展，人们不以品茗为主，而是以听戏为主了，茶园也随之改称××园，或称戏园子。
- ·北京剧场的历史记忆
- 不久以前，国家大剧院正式落成，2008年的新年音乐会就在那里举办，北京市民争先恐后前往观看，演出盛况空前。当此之际，不禁使我们想到旧日的剧场和舞台。历史上作为都城的北京，剧场和舞台曾经历过怎样的沿革与变迁？
