奇文妙书法 品雅自风清
《苗培红书素书》序
林岫

    《苗培红书素书》序六篇是一部古代兵书，旧称黄石公撰，宋代张商英注。此书主要取老子之说，称解道、德、仁、义、礼等深蕴，语言简练，意多警策，亦可作修身养性的清言读物，故宋以来常为文人雅士所征引。其中一些精金粹玉，诸如“才足鉴古、博学广知、有道则吉”之类，也常为书家墨客书幅、刻铭或用作印语。

    黄石公，乃秦时一位神秘高人。相传汉张良刺秦始皇不中，逃匿下邳，在圮上遇一位老人，老人以《太公兵法》授之，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”后十三年，张良随汉高祖过济北，果然在谷城山下觅见黄石，取石立祠纪念老人。世人遂称圮上老人为黄石公。此事可见《史记·留候世家》。黄石公所授之兵书，汉以来千年不见，至宋方有张商英作序注释之《素书》问世。关于此书之来由，据张序说“黄石公《素书》六篇，按前汉列传黄石公圮桥所授张子房《素书》，世人多以《三略》为是。传之者误也。晋乱有盗子房坟于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：不许传于不道不神不圣不贤之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃”。虽然张序说得言之凿凿，又神秘非常，但世间仍置疑此书真伪。宋本朝陈振孙《直齐书录·解题》就曾经指疑此书为张商英依托之作。虽然真伪公案至今未断，但此书确属奇书。不读，遗憾；不解此书本事而读之，亦是遗憾。

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戎姿兮整肃 书风兮逸雅
——苗培红的书法艺术追求
李松

一、中国画人物类构图的重要性

    苗培红是在京城书法圈子里让我非常尊敬的一位兄长。

    半生的军旅生涯锻就了他刚毅而又儒雅的气质。我没有当过兵，自小从电影上看到的军人都是高大的形象，也就认为，军人就是威猛的，就是强健的。与培红兄交臂，军人的儒雅更是别有让人羡慕的一种品质，而培红兄在书法艺术上的执著与成就，充分折射和展示了一个儒雅型军人的形象。

    书法艺术在审美上的展示是多元的。有壮美一格，有古朴一格，有娟秀一格，有劲健一格，等等。在美的表现上，各有各的优长，各有各的魅力。其中“雅格”当属最高之格。说“雅格”是高格，并无贬抑他格之意，是讲它是最难攀的一格。书法艺术之雅格，应具备以下特征：

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