奇文妙书法 品雅自风清
《苗培红书素书》序
林岫

    《苗培红书素书》序六篇是一部古代兵书，旧称黄石公撰，宋代张商英注。此书主要取老子之说，称解道、德、仁、义、礼等深蕴，语言简练，意多警策，亦可作修身养性的清言读物，故宋以来常为文人雅士所征引。其中一些精金粹玉，诸如“才足鉴古、博学广知、有道则吉”之类，也常为书家墨客书幅、刻铭或用作印语。

    黄石公，乃秦时一位神秘高人。相传汉张良刺秦始皇不中，逃匿下邳，在圮上遇一位老人，老人以《太公兵法》授之，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”后十三年，张良随汉高祖过济北，果然在谷城山下觅见黄石，取石立祠纪念老人。世人遂称圮上老人为黄石公。此事可见《史记·留候世家》。黄石公所授之兵书，汉以来千年不见，至宋方有张商英作序注释之《素书》问世。关于此书之来由，据张序说“黄石公《素书》六篇，按前汉列传黄石公圮桥所授张子房《素书》，世人多以《三略》为是。传之者误也。晋乱有盗子房坟于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：不许传于不道不神不圣不贤之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃”。虽然张序说得言之凿凿，又神秘非常，但世间仍置疑此书真伪。宋本朝陈振孙《直齐书录·解题》就曾经指疑此书为张商英依托之作。虽然真伪公案至今未断，但此书确属奇书。不读，遗憾；不解此书本事而读之，亦是遗憾。

    今有中年书法家苗培红以三种书体写成此书，奇文章与妙书法合一观之，真让人爱不释手。选书《素书》，已先见书者审美情趣的清淡高雅，又以三体各擅其美地出此清卷，应属难得。

    此书的序文部分用小楷写成，融入了二王笔意，兼是赵子昂“花舞风中、云生眼底”（张谦评赵语）之神采。用中楷书写的素书韵言，笔下有褚遂良《雁塔圣教序》潇洒飘逸之风，不难知他近十年研习的付出和收获。正文是此书核心部分，用他独具风格的行书书成，笔势遒劲舒展，清雅有致。较前几年所见苗培红的行书作品，更为老练成熟。

    已卯（一九九九）岁冬，苗培红出版过《苗培红扇面书法艺术》一书。我辛已得见后，曾在扉页上题过一首诗，诗曰：“自然佳致笔悠哉，灵性原须大雅才。开卷闲闲如持扇，清风随手喜徐来”，即对其“自然佳致”的书法作过评价。四年弹指，其书艺又上了一个台阶，岂易事也哉？

    京剧艺术家张君秋先生教诲戏校学生曾说，“戏校学戏，是一个台阶；登台唱戏，又是一个台阶。唱几年后能博满堂彩，是一个台阶；唱十几年后还能博满堂彩，又是一台阶。俱是台阶，越往后越难”。此语不啻艺界通用之菜根谭。
苗培红钟情于书，作为部队一名师职干部，于纷繁之余砚耕勤作，取得了今天的成功，没有锲而不舍的毅力，没有执著的追求，焉能登此台阶？

    苗培红待人谦和，又诚实好学，正如李铎先生所说，“其人品高志成”。在学书上，他痴心研习《圣教序》十余遍，受益匪浅，书艺愈进。他深悟二王境界太高，学二王太难。二王书刚柔相间，动静相宜，又变化万千，韵致天然。从古至今学二王者无数，可以说千人千面，万人万象，但是得其仿佛，易；得其真髓，大不易。所以，欲功成二王，必须在神采之外还要把握一个“韵”字。这就是二王书之真髓。

    苗培红能得悟于此，足见其功成方圆。如此看来，悟者先工，应非虚言。“学问之道，唯虚乃有益，唯实乃有功”（明代《木几冗谈》语）。现在，苗培红走的正是这样一条谦虚有益、务实有功之路。手从心妙，是蒲团修炼悟道之后的飞跃、成功，自然不易。愿此书的出版，能给书界的读者打开又一扇了解苗培红书艺的门扉。我想，有此更上台阶的飞跃，也足以使艰辛付出的笔耕者大获欣慰了。

癸未季冬初四夜于灯下
林岫(中国书协副主席、北京书协主席)