满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味……一部“红楼”，旷世奇书，古今多少文人，几尽毕生精力倾心研究。今天，我们就来认识一下中国著名的“红学”家冯其庸先生。

百年一会红楼梦，回首苍桑倍怆神

　　冯其庸，我国著名“红学”家，曾担任中国艺术研究院副院长、中国红学会会长等职。长期以来，一直研究中国古典文学、中国文学史、古典小说、戏曲、中国文化史、中国绘画、书法艺术等。特别是在中国古典名著——《红楼梦》的研究上，有很高的成就。冯其庸先生为推动和发展新时期红学事业发挥了重要作用。其间，冯其庸先生还发表了大量红学著作。如：《脂砚斋重评石头记》、《新校注本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等作品，深得海内外红学爱好者的好评。

　　冯其庸先生不仅倾力研究《红楼梦》，还积极参与世界各国之间的文化交流，把中华文化的精髓传播到世界各地。他曾两度应邀赴美在哈佛、耶鲁、斯坦福等大学讲学、讲演，获美国富布赖特基金会荣誉学术证书；1984年赴苏联列宁格勒鉴定《石头记》乾嘉抄本，达成中苏联合出版的协议；1988年率代表因赴新加坡举办“红楼梦文化艺术展”，并应邀赴新加坡大学讲学；1991年赴新加坡出席国际汉学会议，并担任分会主席。

十年一碑何足论，腹有诗书气自华

　　冯其庸先生不仅在文学艺术、学术研究等领域内有诸多成就，同时在书画界也取得了出类拔萃的杰出成绩。

　　冯其庸先生认为，好的书法作品，应是学者之书、诗人之书，而不仅仅是书家之书。好的书法作品是从学问中来，从诗境中来，只有这样，才能自具气质、不染尘俗，没有书家习气。历史上的大书法家如王羲之、颜真卿、苏东坡等等，无一不是大学问家。艺术作品品位的高低，取决于艺术家的眼光，而艺术家的眼光取决于艺术家的修养。冯老深谙书学之旨，故此，尽管他从小就学书习画，几十年间从未停辍，但他却不轻易将作品示人，而是潜心于学问，在书诗上筑基，七十以后，水到渠成，创立了古典主义与浪漫主义相结合的书法艺术形式，卓然成为书画大家。

　　冯其庸先生书赠韩国李东泉先生的一首长诗中有这样四句：“十年一碑何足论，腹有诗书气自华。江山满目钟灵秀，笔参造化神始足”。我认为，诗句中“腹有诗书气自华”、“笔参造化神始足”两句，不仅是对学书习艺者的期许，也是冯老对自己几十年书法艺术实践的高度总结。这两句话，体现了冯其庸先生对书法艺术的审美方式和崇高境界。

他年欲作徐霞客，走遍天西再向东

　　除了读书、作学问、书法绘画之外，冯老非常重视游历。他一生游历过无数地方，六次去甘肃，七次去新疆，七十五岁高龄还登上海拔四、五千米的红其拉甫口岸和明铁盖达坂。越是人迹罕至之境，越能激发他登临的兴致。冯老写过不少游历诗，读来神采飞扬、脍炙人口。其中有一首诗“看尽龟兹十万峰，始知五岳也平庸。他年欲作徐霞客，走遍天西再向东。”短短几句诗，就可以看出冯老的豪迈之气。

　　冯老对文学之外的事物诸多兴趣，古典戏剧、两汉画像石、诗词歌赋，旅游摄影均有己见。由此想来，他在“红学”领域能卓有成就，正是知识丰厚博杂所致。古人说，“功夫在诗外”讲的就是这个道理。