袁行霈，字春澍，1936年4月18日生于济南，原籍江苏武进。著名古典文学专家，享誉海内外。现任北京大学中国传统文化研究中心主任、《国学研究》年刊主编、北京大学校务委员会委员，主要社会兼职有全国政协常委、民盟中央副主席、国务院学位委员会委员、国家古籍整理出版规划小组成员暨学术委员会副主任、教育部面向21世纪教学改革顾问组顾问、全国高等院校古籍整理委员会委员、中央文史研究馆副馆长。。
袁行霈的父亲是清末举人，长于诗文书法，后因病不能执笔，遂由他代写信札诗文，培养了他对古典文学的兴趣。1953年他考入北京大学中文系，接受了严格的学术训练。1957年大学毕业，被林庚教授选中留校任教，从此开始了教学与科研生涯。
1957年至1966年，袁行霈在北大讲授中国文学史，结合备课系统读书和撰写论文。同时，他跟随林庚先生一起主编了《魏晋南北朝文学史参考资料》。其间，他多次下乡下厂下矿劳动锻炼。从“干校”回北京后，他参加了集体编写《中国小说史》的工作。同时，他独自撰写了《山海经初探》、《汉书艺文志小说家考辨》等论文。
1977年高校恢复招生后，袁行霈在北大为本科生和研究生讲授中国文学史、中国诗歌艺术研究、陶渊明研究、唐诗研究、李贺研究、唐宋词研究等课程。他在教学工作中不断探索进取，1979年晋升讲师，1980年晋升副教授，1984年晋升教授，1986年取得博士生导师资格。1992年，袁行霈兼任北京大学中国传统文化研究中心主任、《国学研究》主编；1994年兼任大型系列电视专题片“中华文明之光”（150集）总顾问；1999年出任北京大学人文学部主任；2000年又出任北京大学国学研究院院长。
1982年至1983年，袁行霈应日本东京大学的邀请，前往讲授陶渊明研究等五门课程，受到广泛赞誉。1992年至1993年，他任新加坡国立大学中文系客座教授。1997年以美国哈佛燕京学社访问学者身份在哈佛大学访问研究，并在哈佛、耶鲁、哥伦比亚、华盛顿、夏威夷等大学讲学。1998年再次任新加坡国立大学中文系客座教授。
由于在教学工作中做出的贡献，1989年袁行霈获全国高等学校首届优秀教学成果奖国家级特等奖；1991年获国家教委和人事部授予的全国教育系统劳动模范称号暨人民教师奖章；1993年获北京市人民政府授予的北京市人民教师称号（公众推选的十佳教师）；1995年获北京市先进工作者称号。
袁行霈致力于魏晋南北朝隋唐五代文学研究，兼及中国诗歌史、中国文言小说。在对中国诗歌艺术的研究上，取得突出成果。注意将诗歌理论与诗歌艺术史结合、宏观的研究与微观的考察结合，在诸多方面都有新的发现。所撰《中国诗歌艺术研究》一书于1991年获北京市第二届哲学社会科学优秀成果（著作）一等奖，于1992年获国家教委授予的高等学校出版社优秀学术专著特等奖。《中国诗学通论》（与孟二冬、丁放合著）于1995年获第二届国家图书奖提名奖，教育部授予的全国高等学校第二届优秀社科成果奖二等奖。主编的《中国文学史》四卷本于2000年获北京市第六届哲学社会科学优秀成果（著作）特等奖。此外还著有《陶渊明研究》、《中国文学概论》、《当代学者自选文库·袁行霈卷》、《中国文学史纲要》（二）、《袁行霈学术文化随笔》；编有《中国文言小说书目》、《历代名篇赏析集成》等；整理的古籍有《陶渊明集·附和陶诗六种》。
主要出版著作
《魏晋南北朝文学史参考资料》（主编之一，中华书局，1963年）
《中国文言小说书目》（合编，北京大学出版社，1982年）
《中国文学史纲要》（魏晋南北朝隋唐五代卷以及元代部分）（北京大学出版社，1983年；另有台湾版）
《中国诗歌艺术研究》（北京大学出版社，1987年6月初版，1996年增订本；另有台湾版、日译本、韩文译本，分别在台湾、日本、韩国出版）
《历代名篇赏析集成》（主编，中国文联出版公司，1988年；另有台湾版）
《中国文学概论》（香港三联出版社，1988年；另有内地版、台湾版）
《中国诗学通论》（合著，安徽教育出版社，1994年）
《陶渊明研究》（北京大学出版社，1997年）
《陶渊明集·附和陶诗六种》（辽宁教育出版社，1997年）
《袁行霈学术文化随笔》（中国青年出版社，1998年）
《中国文学史》（主编，高等教育出版社，1999年）
《当代学者自选文库·袁行霈卷》（安徽教育出版社，1999年5月）
主要发表文章
家（《山东文学》1958年01期）
也谈山水诗的产生问题（《文学评论》1961年04期）
评介《陶渊明诗文彙評》（《北京大学学报：哲学社会科学版》1961年06期）
崇高的人格伟大的诗篇（《北京大学学报：哲学社会科学版》1962年03期）
王维诗歌的禅意与画意（《社会科学战线》1980年02期）
感受联想修养——中国古典诗歌的艺术鉴赏（《北京大学学报：哲学社会科学版》1980年03期）
论意境（《文学评论》1980年04期）
论屈原的人格美（《学术月刊》1981年02期）
论李杜诗歌的风格与意象（《社会科学战线》1981年04期）
中国古典诗歌的多义性（《北京大学学报：哲学社会科学版》1983年02期）
阅读古典诗词应当注意的几个问题（《北京电大学刊语文版》1984年第6期）
陶谢诗歌艺术的比较（《九江师专学报》1985年Z1期）
以赋为词——试论清真词的艺术特色（《北京大学学报：哲学社会科学版》1985年05期）
温词艺术研究——兼论温韦词风之差异（《学术月刊》1986年02期）
词风的转变与苏词的风格（《社会科学战线》1986年03期）
探索中国诗歌艺术的奥秘（《读书》1987年06期）
李白的宇宙境界（《中国李白研究》一九九零年集·上——中国李白学会第二届年会纪事，1989年）
陶渊明谢灵运与慧远（《中国典籍与文化》1992年01期）
陶渊明的《闲情赋》与辞赋中的爱情闲情主题（《北京大学学报：哲学社会科学版》1992年05期）
开放的国学与开放的《国学研究》（《北京大学学报：哲学社会科学版》1994年06期）
百年徘徊──初唐诗歌的创作趋势（《北京大学学报：哲学社会科学版》1994年06期）
陶渊明享年考辨（《文学遗产》1996年01期）
古典诗词与情趣的陶冶（《中国大学教学》1996年02期）
评中岛敏夫整理本《唐诗类苑》及其研究（袁行霈、佐竹保子，《中国典籍与文化》1996年03期）
陶诗主题的创新（《中国文化研究》1997年01期）
关于文学史几个理论问题的思考——新编《中国文学史》总绪论（《北京大学学报：哲学社会科学版》1997年05期）
盛唐诗歌与盛唐气象（《高校理论战线》1998年12期）
守正出新及其他——关于中国文学史的编写与教学（《中国大学教学》1999年06期）
陶诗析疑（《北京大学学报：哲学社会科学版》2001年03期）
学术风气与学者风范（《人民日报海外版》2001年5月22日）
中国传统的文学崇高观与新世纪的文学理念（《中国文化研究》2002年01期）
逝川之叹——古代哲人和诗人对时间的思考（《中国文化研究》2002年03期）
论和陶诗及其文化意蕴（《中国社会科学》2003年06期）
李白《古风》（其一）再探讨（《文学评论》2004年01期）
玉真公主考论——以其与盛唐诗坛的关系为归结（《北京大学学报：哲学社会科学版》2004年02期）
唐诗风神（《北京大学学报：哲学社会科学版》2004年05期）
李林甫与盛唐诗坛（丁放、袁行霈，《文学遗产》2004年05期）
读张风《渊明嗅菊图》（《荣宝斋》2004年06期）
文化的馈赠（《北京大学学报：哲学社会科学版》2004年06期）
唐玄宗与盛唐诗坛——以其崇尚道家与道教为中心（丁放、袁行霈，《中国社会科学》2005年04期）
读陈洪绶《博古叶子》陶渊明像（《荣宝斋》2005年02期）
他把一生献给文博事业———纪念朱家蟳先生（《人民政协报》2006年3月16日）
古代绘画中的陶渊明（《北京大学学报：哲学社会科学版》2006年06期）
文学、文化、文明：横通与纵通——袁行霈教授访谈录（《文艺研究》2006年12期）
中华文明的历史启示（《北京大学学报：哲学社会科学版》2007年01期）
杨氏兄妹与盛唐诗坛（丁放、袁行霈，《文学评论》2007年03期）
姚崇、宋璟与盛唐诗坛（丁放、袁行霈，《文学遗产》2007年03期）
国学究竟有什么用？（《人民日报》2007年6月20日） |
