笔墨当随时代
周天/文

    明末清初大涤子提出"笔墨当随时代"。民国以来一直被画家和美术理论家所引用，可谓一个时髦的提法。那么，我们处在一个什么样的时代呢?勿庸置疑，当今中国正处于民族走向全面复兴的时代!

    当代科学发展有两个伟大的认知理论：即时空确定性与时空非确定性。这是一个事物具有的两个方面。时空确定性的科学观，西方独领风骚。时空非确定性科学观，由于历史的原因，西方缺乏独领风骚的发展契机。这正是中国自强，实现超英赶美，复兴中华民族的机遇。复兴中华民族精神，为全人类努力，实现东西方协调发展的泰和之势，正在此为。今年三月美国国务卿赖斯访问中国时说：希望中国自信和强盛起来。她说对了，五千年的民族精神底蕴与当代伟大科学的认知同一起来，中华民族的自信不仅仅是"希望"而是有来头的，超英赶美的强盛，实现东西方泰和发展格局，为全人类共创一个人文生态时代作出巨大的贡献，其势是不可阻挡的。这就是我们所处的时代，也是我们艺术家的笔墨当随的时代。

    立足于民族精神五千年的底蕴，资证于西方现代科学的伟大发现，我建立起把中国画提升到"宇宙统一场论"的高度来认知的艺术科学观，创立独标一格的应象中国画学体系。唐代大画家张躁说，"外师造化，中得心源"。我外师在"宇宙统一场论"的科学观上认知造化，中得在"事绝言象"上心源画文，由此建立起中国气派的应象中国画的理论与法则，井将其约写为画文六法：一曰：场道数理;二日：波粒消息：三曰：应象形物;四曰：随彩赋类;五曰：德气精神：六曰：法符画书。以此写民族生生不息之心，画民族生生不息之文。

    "伟大的科学必通向伟大的艺术，古今皆然，东西方科学艺术融合之时，将是人类的一个全新的艺术科学时代开始之日，这一任务已历史地落在中华民族的肩上。"这是一九九五年我在"论艺术科学其精神"一文提出的见解，今天，我重申这一见解。齐白石的老师王闺运先生曾作一幅对联讥讽民国：民犹是也，国犹是也，无分南北;总而言之，统而言之，不是东西。横批：旁观者清。今天，我易其十字，反其意而用之，以写我们伟大的时代：科犹是也，学犹是也，无分南北;文而言之，化而言之，成就东西。横批：与时俱进。

2005年5月
（原文载于2005年《中国评论》）