四、《疏证》伪证考略（下）
（1）瀍水、孟津、驹骊问题
《疏证》（第八十八，四库本第九十六）：“《前汉志》河南郡谷成县，《注》曰：《禹贡》，瀍水出濳亭北。《后汉志》河南尹谷城县，瀍水出。《注》引《博物记》，‘出潛亭山’。至晋省谷城入河南县。故瀍水为河南所有。作孔《传》者亦云‘瀍出河南北山’。此岂身为武帝博士者乎？抑出魏晋间，魏已并二县为一乎？实胡朏明教余云尔。或难余：河南安知其不指郡言？余则证以上文，伊出陆浑山，洛出上洛山，涧出渑池山，皆县也，何独朏出而郡乎？殆与黄子鸿金城指县言相似，皆左袒伪《书》者。胡朏明又曰：菏泽在定陶，而《传》云在湖陵。伊水出卢氏，而云出陆浑。涧水出新安，而云出渑池。横尾山北去淮二百余里，而云淮水经陪尾。江水南去衡山五六百里，而云衡山江所径。决非武帝博士，具见图籍者之言也。至孟津，移其名于河之南，东汉安帝时始然。而《传》云在洛北。是则吾友百诗教余云尔。某不敢讳也。”
按“瀍水问题”的关键是：由于晋代“省谷城（县）入河南县”，故瀍水在晋“为河南（县）所有”；由于“作孔《传》者亦云瀍出河南北山”，所以他不是武帝博士，而是魏晋间人。这一条“证据”由梅鷟（《尚书考异》）提出，阎若璩却说是“实胡（渭）朏明教余云尔”。故这一条也是剽窃。胡渭《禹贡锥指·卷八》提到“汉置谷城县。魏省入河南县。”胡渭所云查无实据，故阎氏作出“修正”，将谷城县省入河南县的时间由魏（三国时期）推后到晋（至晋省谷城入河南县）。他的依据大约是：《晋书·地理志》河南郡下无谷城县。
这里存在一条不容忽视的相反证据。郭璞注《山海经》（中次六经）提到谷城县（今谷水出谷阳谷东北，至谷城县入洛河）。这表明谷城县在郭璞的时代仍然存在。郭璞（276～324）生当西晋（265～316）、东晋（317～420）之交，杨守敬（《水经注疏》卷十六）据此认为：“则晋犹有此县（谷城县），《晋志》脱”。并进一步认为谷城县“并入河南”的时间“盖在太康（280～289）后也”。郭璞注《山海经》早于《晋书》的成书二百余年（唐初房玄龄等人编写）,故前者是更加可靠的史料。
郭璞注《尔雅》引及《古文尚书》和《孔传》。皇甫谧（215～282）撰《帝王世纪》多处引《古文尚书》和《孔传》内容。太康之后皇甫谧已经故去。也就是说，在“西晋省（谷城县）并入河南”之前，《古文尚书》已经存在。因此，“作伪者”没有“作案时间”。如果《孔传》“瀍出河南北山”一条不是“作伪”结果，还有两种可能存在的情况：（1）《孔传》的注释错误；（2）《孔传》“河南”指河南郡。这两种情况均与文献真伪无关。由于在逻辑上无法排除这两种情况的可能存在，又由于存在不容忽视的相反证据，因此这一条“证据”的或然性很高，不能构成确凿的证伪依据。安国作《孔传》当在临淮太守任上，此时已经没有“具见图籍”的条件。因此出现的注释错误与文献真伪无关。
阎若璩撰《四书释地》，胡渭撰《禹贡锥指》，二人都是编修《大清一统志》的主要参与者，博观天下郡国书，是后人公认“精于地理之学”的大师，于“山川形势，州郡沿革，了若指掌”。他们不可能看不到郭璞注《山海经》提到“谷城县”的相反证据。结论只有一个，就是他们有意识隐瞒了相反证据的存在，将一个或然性很高的“间接证据”包装成为确凿证据。如此“证伪”已经堕落为居心叵测的伪证炮制。
关于《武成》和《孔传》“孟津问题”，《疏证》用两千余字专门论述，不遗余力强辩孟津原在黄河北岸，以此证明《武成》和《孔传》都是魏晋间的伪作。杨宽先生对这个问题的见解更加合理：“清代学者如阎若璩等人，都说孟（盟）津原在河北，到东汉以后才迁到河南。其实津是个渡口，应包括河北河南两方面的渡口。”〔64〕阎氏如此强辩，也是炮制伪证、死缠烂打的招术。
朱彝尊“驹丽”问题比较简单。《书序》“成王既伐东夷，肃慎来贺，……作《贿肃慎之命》”，《孔传》注：“海东诸夷驹丽、扶馀、馯貊之属，武王克商，皆通道焉。成王即政而叛，王伐而服之，故肃慎氏来贺”。朱彝尊认为：“考《周书·王会》篇，北有稷愼东则濊良而已，此时未必即有驹骊、扶余之名，且驹骊主朱蒙以汉元帝建昭二年始建国号，载《东国史略》，安国承诏作书传时，恐驹骊扶余尚未通于上国，况武王克商之日乎。”〔65〕按《汉书·武帝纪》（元封三年）：“朝鲜斩其王右渠降，以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。”《汉书·地理志》记“武帝元封四年”设（开）玄菟郡，下属三县有高句骊县。县名由高句骊族而来，也就是说族名更要早于县名。元封四年（前107）距巫蛊事起（前92）还有16年，孔安国在世。因此，他注《书序》提到“驹丽”不存在作伪问题。
朱彝尊（1629～1709）也是清代考据学大师，所著《经义考》300卷有多少这样水平的考据？到此，纪昀《四库提要·尚书正义》提到三条地理方面“灼然可据”的作伪证据，实际上都是“灼然不可据”。纪昀到底怎么回事？参与《古文尚书》“证伪”的清代考据学家还有不少，个个都是响当当的角色，他们所有考据都是这种水平？还是只在遇到《古文尚书》才犯迷糊？理会不得。
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