宋有澄子者，亡缁衣，求之途，见妇人衣缁者，辄欲取之。妇人不与，澄子曰：“子不如速与我，我亡者纺缁也，今子褝缁也。以褝缁当纺缁，子岂不得哉？”

［注］宋：周代诸候国名。
［注］纺缁：一种有里的夹衣。
［注］襌：单衣，没有里子的衣裳。《说文》：褝，衣不重也。从衣，单声。《礼记·玉藻》：褝为絅。注：“有衣裳而无里。”《释名·释衣服》：禅衣，言无里也。《汉书·盖宽饶传》：未出殿门，断其禅衣，令短离地。如：褝襦（汗衫）；褝衣（单衣）。

　　宋国有个叫澄子的人，丢了夹衣，到路上去找，见一个妇人穿着夹衣，便跟她要。妇人不给。澄子说：“你不如赶快给我，我丢的可是有里的夹衣，如今你穿的是没里的夹衣。用没里的夹衣换有里的夹衣，你不是大占便宜么？”

　　郑县人卖豚，人问其价，曰：“道远日暮，安暇语汝？”

　　郑县人（到集市上）卖小猪，（路上）有人问他价钱，他说：“路远，天也晚了，哪有工夫跟你说？”

　　郢人欲为大室，使人求三大围之木。人与之车毂，跪而度之曰：“大虽有余，长实不足。”

［注］郢人：楚国国都在郢，郢人即楚人。
［注］围：古代一种丈量圆周的单位，长短说法不一。有两手拇指、食指合拢起来为一围之说，又有两臂相合为一围之说。此处当以第一种说法为是。
［注］车毂：车轮中心的圆木，上有圆孔，用以插轴。

　　有个楚国人想造一座大房子，让人找三大围的木头。有人给他车毂，他跪下来量了量说：“大虽然是足够大了，长可是真不够。”

　　魏人夜暴疾，命门人钻火。是夕阴暝，督促颇急，门人仇然曰：“君责人亦大无理！今闇如漆，须得火照之，可觅钻火具耳！”

　　魏国一人夜里突然得了病，让门人钻火。那天夜里很阴暗，主人督促很急，门人愤怒地说：“你责怪我也太没道理了！现在天黑得象漆一样，必须得用火照着，才能找到钻火具啊！”

　　郑人有欲买履者，先且度其足而置之其坐。至市，忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及市，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

［注］度：度量自己的脚而得到的标度。

　　郑国有个想买鞋的人，先量好了自己的脚把尺寸放在坐椅上。到在集市，却忘记拿尺寸，已经拿到了鞋，才说：“我忘记拿尺寸了。”又回家去取尺寸去了。等再来时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问：“当时怎么不用你的脚来试鞋？”他说：“我宁可相信尺寸，也不相信自己的脚。”

　　郑县人卜子使其妻为袴。请式，曰：“象故袴。”妻乃毁其新，令如旧袴。

［注］袴：古时指套裤，以有别于有裤裆的“裤”。
［注］请式：请给个式样。

　　郑县有个叫卜子的人，让他的妻子为他做件裤子。妻子问他做什么样式，他说：“就象以前的一样。”妻子于是把新裤子弄得残破了，让它与旧的裤子相似。

　　郑人有得车轭者而不知其名，问人曰：“此何种也？”曰：“车轭。”俄而复得一，又问之，曰：“车轭。”怒曰：“是何车轭之多也！”以为欺己，因与之斗。

［注］车轭：人字形马具，驾车时套在马的脖颈上。

　　郑国有个人得到一只车轭，不知道他叫什么，问人说：“这是什么东西？”回答说：“是车轭。”不久又找到一个，又问那人，那人说：“是车轭。”郑国人发怒道：“怎么会有这么多的车轭！”以为人家是在欺骗自己，于是与那人打了起来。

　　汉人过吴，吴人设笋。问知是竹，归而煮其床箦。不熟，曰：“吴人轣辘，欺我如此！”

［注］汉人：此处指黄河以北之人。黄河以北不产竹。
［注］床箦：用竹编成的床垫，亦泛指竹席。
［注］轣辘：本指车的轨道，因“轨道”音谐“诡道”，因称狡诈为轣辘，亦作历鹿。

　　有个北方人去南方，南方人烹备了笋来招待他，问了后知道笋就是竹子。回去后煮自己的竹席吃，熟不了，说：“南方人狡猾，这样地欺骗我！”

　　昔有越人善泅，生子方晬，其母浮之水上。人怪问之，则曰：“其父善泅，子必能之。”

周之世卿，赵之使将，皆越妪之智也。

［注］方晬：刚满一百日或刚满一周岁。
［注］周之世卿：世世袭职为卿相，父死子继。周朝为世卿世袭制。
［注］赵之使将：指公元前262年，赵孝成王使用名将赵奢之子赵皓为将，长平一战，致使全军覆灭一事。

　　以前有个越地的人擅长游泳，儿子出生才满一百天，母亲就把他放在水上。有人对此很奇怪，问她，她说：“他爸很会游泳，儿子也肯定会游。”

　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽刻其舟曰：“是吾剑所坠处也。”舟去及岸，从刻处入水求之。

此与胶柱鼓瑟，守株待免，皆战国策士之寓言也。

［注］胶柱鼓瑟：瑟上有柱张弦，用以调节声音。柱被胶沾住，音调就不能高准，瑟也无法演奏了。比喻拘泥不知变通。
［注］守株待免：《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
［注］策士：战国时游说诸候，以辞令和计策谋取禄位的人。

　　有个楚地的人过江，乘船时把剑掉在了水里，马上在船上刻了记号，说：“这儿是我剑掉下去的地方。”等船靠了岸，他就从刻记号的地方跳下水去找。

这些与胶柱鼓瑟，守株待兔，都是战国时策士们的寓言。