《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，也成《张君瑞待月西厢记》，杂剧剧本，五本二十一折，元王实甫撰，刊行于明弘治十一年。

　　王实甫，名德信，生卒年不详，大都人，熟悉勾栏生活，擅长写儿女私情，作品讲究文采，风格优雅，有“花间美人”之誉。

　　周德清称赞《西厢记》“诸公已矣，后学莫及”。 它在中国文学史上和中国戏曲史上都占有很重要地位，是我国古代戏曲发展高峰之一。唐元稹《会真记》，写张生与莺莺的爱情， 北宋民间传说、说唱加以改造，至金，又有董解元《西厢记诸宫调》出，为《西厢记》的创作奠定了基本构架。王实甫在前人基础上充实、改写、提高，故事更加生动，形象更加鲜明，终于成为这里故事的终结者。

　　“愿天下有情人终成眷属”是本剧的主题，并成为千古名句，而丫环红娘的名字，最后演化成促成姻缘，成人之美之人世的代名词。《西厢记》具有鲜明得反对封建礼教和封建婚姻制度的主题，情节曲折，曲词华美，诗意氤氲。格调有如花间美人，光彩照人。

　　当年林黛玉读《西厢记》，“觉词藻警人，余香满口”，为莺莺与张生之情所感动，说明雪芹先生也是很喜爱《西厢记》的。如今，我们自不必待月西厢，也少了长亭短亭，鱼雁传书的“麻烦”，“爱情”已成为过于泛滥的字眼，闻之也不会“微腮带怒，薄面含嗔”了，“西厢”真的成了一出粉墨登场的遥远的戏剧，我们常常说古人封建，受限制，不自由，少感情，我们的感情，到底又真实多少呢？

　　看晓来霜林醉，品古今离人泪。

　　主要版本：最早版本为明弘治十一年《奇妙全像注释西厢记》，清代有金圣叹批改本《第六才子书》，建国后出版有王季思校注的《西厢记》，吴晓玲、张燕瑾等人校注的《西厢记》。

返回目录