《楚辞》，楚辞者，楚国之词章也，为战国时代楚国屈原所开创之新诗体。前汉刘向集屈原全部作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名之曰“楚辞”。在《楚辞》初本的16卷中，共收屈原的诗作8卷20余篇。其它8卷收的是宋玉、贾谊等的作品，《楚辞》之代表为《离骚》，因此，楚辞又被以“骚”代称，与以“风”代称的《诗经》一道，构成了我国整个文学中的“风骚”传统。《诗经》诗句以四字句为主，篇幅短小，风格朴素；《楚辞》则篇章宏阔，汪洋恣肆，参差错落，富于变化，且感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，代表着我国文学现实主义与浪漫主义的两大源头。

　　楚辞之鼻祖屈原，名平，在《离骚》自称名正则，字零均，战国时期楚国人，曾得楚怀王信任，后遭谗言，为怀王疏远，继而又遭流放，幽愤自伤，自沉于汨罗江，成就中国文学史上乃至总国历史上最值得纪念、最美丽、最诗情画意的一段死亡，留下“香草美人以配忠贞”的讽喻传统。

　　人们也往往将屈原与庄子并提，两者都以浪漫主义的写法述说此生之悲，明清学者认为，“屈原之悲悲一时一事，庄子之悲悲万时万世。”屈原以悲写悲，悲以谴悲；庄子以乐写悲，悲不胜悲。世有知音若此，庄子与屈子不悲也罢！

　　悲伤拥有比快乐更巨大的力量。庄子与屈子之悲，皆源于对理想之苦苦追求，高声诵读， 你心底久违的执著、沉睡的幻想、乃至被遗忘的理想，都会被这些瑰丽的诗篇所唤醒，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”

　　东汉王逸作《楚辞章句》，是今存最早的注本。南宋朱熹有《楚辞集注》，清代王夫之有《楚辞通释》，今人有姜亮夫的《屈原赋校注》，刘永济的《屈赋通笺》

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