《六祖坛经》，六祖者，慧能也，坛经，设坛讲经之谓。又称《六祖大师法宝坛经》、《法宝坛经》、《坛经》，禅宗经典，一卷，为我国撰述佛典中唯一称“经”者。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法，弟子法海集录而成。慧能，俗姓卢，禅宗第六代祖师，禅宗南禅创始人，灭度后被唐宪宗赐号“大鉴禅师”。

　　本书基本以慧能的生平活动为序，述其形迹、说法及与弟子的机锋对答，共分十品。主旨在宣称人皆自性清净、本有佛性，但用此心、直了成佛的心性观；主张自悟自修、无念无住的修行观；解脱途径力倡顿悟说，是禅宗最主要的思想依据。

　　根据佛教的传统，只有继续佛的言教的著作才能称“经”，佛弟子及其后代佛徒无论如何伟大，其著作都只能称“论”，唯一一部中国人自造，虽历经坎坷，但最终确定了“经”的地位的，就是这部《坛经》，况且其作者文化水平极低，字不认得几个，悟性却奇高，这说明智慧与“学历”无关，佛性更与“学历”无干，只为这一点，中国人就应该读一读。况且，禅宗的对话充满了机锋与智慧，不妨以这样的智慧面对现实生活：

　　本来无一物，何处然尘埃？

　　此经版本大致4种：法海本，又名敦煌写本，是现存最早的版本；晚唐或宋初的惠昕本；宋僧人的契崇本；元僧人德异、宗宝两人删定刊行于世的宗宝本，在法海本发现前，此为最常见的本子。注释本有近人丁福保《六祖大师法宝坛经笺注》、郭朋《坛经校释》。

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