《周易参同契》
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  简称《参同契》,参,三也,即《周易》、黄老、炉火三事,同,通也,契,符合也,明此书以“三事”言炼丹之事。现存最早的丹经著作,有“万古丹经王”之称,三卷,东汉魏伯阳作,三卷,约成书于汉顺帝、桓帝之际。

  魏伯阳,生卒不详,性好道术,不乐仕进,遂如罗浮山修道,著《参同契》后,服丹而去。全书约六千余字,基本上为四字、五字一句的韵文及少数长短不一的散文体和离骚体。

  《参同契》既谈外丹炉火,又讲内养修炼,内外兼修,天人合一。假《周易》纳甲、十二消、六虚等说言内外丹之周天火候,及成丹过程的阴阳变易治理。该书不仅揭示了道家养生学、人体科学的奥秘,而且与中医、化学、药物学、数学、天文历算等方面直接相关,他的科学思想,不仅为我国古代发明创造所利用,而且还漂洋过海,使西方科学家如莱布尼茨等受到启迪。

  道家为中国本土的宗教,尤其关注人在现世与自己身体、与自然的和谐。科学昌明如此,尚有许多无法解答的神秘,丹药之有无尚不可知,但是,“强己益身”之功效,做游仙之想,奋逸世之音,还是可以常备案头的。

  现存《参同契》的版本,以明洪武13年张本真刻俞契《周易参同契发挥》为最早。注本中以后蜀彭晓撰《周易参同契分章通其义》为最早、又有宋朱熹撰《周易参同契考异》、清《四库全书》还收明蒋一彪《古文参同契集解》等。


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