《文史通议》，史评专著，八卷，清章学诚撰。章学诚，字实斋，苦读经史，后受知于朱筠，建议朱筠搜诊遗书，各疏原委，朱筠遂上书乾隆帝，四库自此开馆。

　　《文史通议》内篇五卷，外篇三卷，内篇涉及哲学、史学、文学、社会学等领域，外篇为方志论文集，章学诚在《易教》中言“六经皆史”，此观点实倡自明代王守仁，章学诚将其“经就是史”的观点加以发展，使人们从历史学的观点来研究六经，将经学建立在历史学的基础之上。《文史通议》写作时，部分文章传出，段玉裁便为之叹绝，近人对此书的评价很高，列为大学历史专业的基本读物之一。

　　在做学问方面，章学诚是主张“言学术功力，必兼性情”的，反对空谈，反对言不及义，主张学术要经世，与现实相结合。值得注意的是先生对于妇女的看法。在《妇学》篇里，阐述了自己的妇女观，也可以说是一部“妇学”史，认为上天给与男女的聪明智慧是相同的，妇女也可以明诗礼，重要在于“明礼”，即恪守礼教，男子可以耍小聪明，但是要讲求学识，故此，先生批判了才子佳人小说一番，“男必纤佻轻薄，而美其名曰才子风流；女必冶荡多情，而美其名曰佳人绝世。”批评小说传奇的同时，也批评了主张性灵说的袁枚，看来，性情与性灵差别还是很大。不过，先生率性臧否人物，倒是足见真性情之风致，非道貌岸然之讲经论史，其畅行于世，亦不足怪。

　　此书版本有当时章氏自刻本，现只见于传钊本。咸丰元年之《粤雅堂丛书》为较早之翻刻本。《丛书集成初编》、《四部备要》都收入《文史通义》。1985年中华书局有叶瑛校注本传世。

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