《武简侯书法集》2002年由江苏古籍出版社和江苏美术出版社联合出版。

序

　　北宋著名政治家范仲淹说过，不为良相，当为良医。在中国封建社会中，宰相是所谓“一人之下，万人之上”：而医师，处于“医、卜、星、相（看相）”行列中，地位悬殊。范仲淹将良相与良医相提并论，反映出他的崇高的人生观。因为：良相能为民众谋福利，良医能为百众治百病，都是社会上必不可缺的、有贡献的人。

　　我国自古以来，不但重视医术，更重视医德。只有医德、医术俱高的医师，才能全心全意地治愈民众的疾病。武简侯先生，即其人也。简侯（1892—1971）先生，名国良，号简子、畸人、子刚，以字行。江苏泰州人。幼年家贫，靠母亲针和亲友资助，才能入私塾、进学校。少年时师从儒医宫嘉钰，又参加天津国医专修学院函授学习，精研医理。为人诊病，至为谨严，对疑难杂症，往往针灸、处治、推拿术并施，以收奇效。曾刻“以振兴四千年中医为已任”印章明志。为挖掘祖国医学遗产，他融汇古今医家经验，孜孜编撰《易简斋医学丛书 》传世者14种，约定俗成200万字。1963年被江苏省卫生厅列为省首批名老中医。简侯先生富有正义感，解放前，曾主编《泰县晚报》，抨击社会弊端。又富有爱国思想。当日军占泰州时，他辞去图书馆公职，在家行医。尤为难能可贵的是，简侯先生行医、著述之外，又工书法。其书法，从欧阳询、颜真卿、苏轼入手，进而学王羲之、孙过庭，对《书谱》用力最勤。他遍览各家之长，形成自己的独特风格，楷、行、草三体兼擅，草书之成就尤大。其灵动的草书，是以楷、行为扎实功底的，恰如刘熙载所云：“草书之笔画，要无一可以移入他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟。”观简侯先生之书法者，皆叹赏其超脱含蓄，雅健自然，有直抒胸臆之真趣，既运转自如，又符合书法之规范。今之自诩为书家者，或以狂怪之字，欺世媚俗。简侯先生之书，清真雅正，酷肖其人品，观之忘俗，学之无弊，应予弘扬。其子用宁、孙维春选其书法之精品，影印行世。其形式，有条幅、对联、尺页、扇面等。不拘一格，美不胜收。我既敬佩简侯先生之人品、医学、书法，又嘉许其子孙之孝思不匮，深有感于此书出版，符合当前“道德建设”，故不辞衰朽，欣然而为之序。

2002年秋于南京大学之冬青书屋

后　记

　　今年是家父110周年冥寿，我和家兄用成、子维春共同选编了这本法集，借以纪念他的诞辰和他逝世30周年。

　　家父离开我们已经30年，30年来，他的音容笑貌时时在眼前浮现，最令人难忘的是他的晚年，尽管他年老体衰，但仍然坚持中医书稿的撰写，他希望将毕生的心得和经验奉献给人民。1967年，文革正在全国开展，虽然“破四旧”抄家对他的精神造成打击，但他于是年为正在编写的《各科简易经效方》写序言，并继续增补内容，编著医书成了他的生命表达形式。他留下的最后遗墨是写于是1969年底的一份检查，没完没的文章运动使他身体垮了下来，并终于一病不起。他撰写的200多万的医稿均末能整理出版，这成了他和我们后人的最大遗憾。

　　在我的记忆中，父亲的业余爱好就是书法。听祖母讲，早在六岁父亲就开始练字。父亲学写字时，仅得到别人赠送的一页颜体字帖，然后在石板上蘸水写字。有时得到一些废纸，他先用淡墨写，再用浓墨写，无论酷暑和严寒，从未间断，终于达到较高的境界。解放前，他的书法，尤其是草书，为家乡许多公私藏家收藏，不少人以能有家父一幅字而自豪。解放后，因忙于编著医稿，使他所擅长的草书作品的存世量较少。记得文革前，我曾买了一本《毛主席诗词》给父亲，他便用草体书写了毛主席诗词类37首。编入书中的这一手卷写于1966年5月，正是文革抄家前夕，如是再迟些，也就难有书写的心境了。现在，这一草书手卷是存世作品中字数最多、最完整的一件。

　　九十年代初，泰州文史专家叶大根先生在《江苏文史研究》创刊号发表的《泰州近现代书画名人知见录》中评述家父“擅长草书，学怀素、张旭，流畅可喜，真书学颜，有东方画赞之风。”但又感叹“现已不多见其作品”。随着时光的流逝，存世的作品将会越来越少，湮没可虑，这使我们有一种结集出版的紧迫感。为了全面反映他的书法概貌，在职本书中，除草书作品外，我们酌选了部分医稿手迹，作为对他几十年从事祖国医学研究的纪念。

　　本书承中国文联一中副主席高运甲先生题签，非常感谢。在作品征集过程中，泰州博物馆以及私人收藏家赵明、秦子卿先生都给予了热情的支持，这是我所衷心感谢的。在编辑和出版过程中，得到黄玉龙、蔡明恕、陈玉书、周志明、冯宏章、史瑞林、孙爱国、沈瑜、陆子林等人的关心和支持，江都书画院吴高龙、摄影家王虹军、扬州艺舫书店朱千华也给予很大帮助，在此一并表示谢意。

武用宁（武简侯之子）