文革期间，扬州文坛多为逍遥派，无事常聚于萃园桥孙龙父先生之老宅谈天说地。龙父先生之父为泰州名医兼善诗文书法，故时而论及泰州方面的医家书法。龙父先生说：“自古名医多书家，清初有傅青主，泰州亦有其人，武简侯是也。”这是我第一次听到武简侯的名字。后来泰州名宿叶大根先生过访，在论及泰州书家时亦谈到武简侯的书法。我说：“可否帮我找一张武先生的字？”叶说：“此公传世之作不多，恐不易得。“仅闻其名而不见真迹，不能不说是一件憾事。日前，在扬州八怪艺术国际研讨会上见人传阅一本新出版的书，顺手牵过一看，书的封面上赫然题着“武简候书法集”，眼睛为之一亮。随手翻阅，越看越有味道，方信孙、叶两前贤所说。

　　武简侯于行医之余与泰州文坛过往甚密，南社仲一侯、程习朋及其时寓居海陵的书坛名宿孙龙父皆为其好友。武简侯的书法自成体系，精于楷书、行书和草书。武简侯早年家贫，以竹桌为纸，蘸水而写，水干后拭之再写，时间长了，竟将桌面写破，可见用功之勤。

　　据其自传云，少时曾写过颜真卿《东方画赞》一类贴，而草书得力于孙过庭《书谱》。现就其遗存的墨迹看，其楷书、行书、草书均与所说不类。这说明武简侯胸中气象能吐纳万物，能从传统中化解出来，融入自已的理解、意志，树建自己的风格。颜真卿的楷书中宫松，笔势鼓宕，得折钗股之姿。武简侯在承接其浩然之气的同时笔势变得绵密，中宫属相对收紧，将颜体笔势之鼓宕变为险峻，而结体趋于冲和，内强外柔，系反向继承，此和武简侯生活经历及胸中块垒息息相关。孙过庭草书笔势起生涩，用笔破而愈完，于险绝中求平淡，而武简侯的草书拔茅连茹，得飘风骤雨之姿，风格外肆中闳，近于王羲之、张旭一路趣味，自有特色。