古籍多假借，举烛鼠噗之类触目可见。假借之形成，赖乎音韵，故治小学通古义者需明音韵。以古音求
古义，可使千年疑窦涣然冰释，信然理顺；舍古育以求古义，则难免望文生训，亡羊于歧。音韵于古籍重要
若此，先代鸿儒尚且视为释疑解惑之利器，今之为学求是者岂可忽之哉？

　　 音韵之学，滥觞于汉魏，兴隆于有清。清儒于音韵之贡献可谓大矣。有昆山顾亭林首唱于前，委源江慎修、金棺段若膺、休宁戴东原、嘉定钱辛婚、曲阜孔众仲、高邮王念孙、撤县江晋三、番禹陈兰南诸人继之于后。推澜杨波，睡事增华，极一时之盛，遂使音韵由解经之附庸蔚为大观，与文字、训估鼎足而立。

　　 近世以来，从事音韵之学者有增而无减，如章太炎、黄季刚、赵元任、李方桂、罗常培、曾运乾、魏建功、黄淬伯、汪荣宝、赵荫棠、白涤洲、王力、周祖漠、陆志韦、张世禄、董同解等先生共承清儒之伟业，贡献良多，又有西方汉学家高本汉辈以其新语言理论及方法参乎其间，遂使现代汉语音韵学之基础得以建立。此可谓中西之合壁，音坛之美事也。
　　
　　

目 录