2001年12月20日《中国教育报》读书周刊第7版登载本书书评
苏文熟 吃羊肉

《三苏全书》熟透出炉

洪 顺

    四川大学古籍研究所巴蜀文化研究成果《三苏全书》出版了。

    在历史上震耀一时的文化巨星"眉山三苏"(苏洵、苏轼、苏辙)，是北宋文化昌盛时期著名的文学家和杰出的思想家，三父子一齐列入"唐宋八大家"之林，这在中国文化史上是绝无仅有的奇观。

    自北宋以来，效仿、评论和研究"三苏"的文章史不绝篇，形成了气势不凡的"苏学"现象。但我们遗憾地看到，古今的研究多集中在苏轼身上，对"老苏"、"小苏"则研究者甚少，而对苏轼的研究，又仅集中在文学成就上，对其学术思想多付诸阙如。现在的"三苏"文献，只整理出版了他们的文学著作（文集），对"三苏"自负颇高的学术著作均未着点墨。凡此种种都不利于完整地研究"三苏"各方面成就，也不能对"三苏"历史地位作出真正全面的评估，更不利于准确地吸收其优秀成就和学术精华。随着新世纪的到来，全面的、总结性的学术研究已成学术时尚，对"三苏"的研究也呈现出向深层次、多角度推进的趋势，为给这一趋势提供必要的研究资料，全面地收集和系统整理"三苏"各类文献就势在必行了。由语文出版社出版、四川大学古籍所曾枣庄、舒大刚两位教授主编、十余位从事古籍整理研究的的专业学者参加编纂而成的《三苏全书》，恰于此时应运而生。

    《三苏全书》是一套全面系统整理、研究和出版的"三苏"文献汇编。"著录齐全"是本书的一大特色，《全书》收集整理"三苏"著作和作品为现行出版物所最全。"三苏"父子学问渊博，成就多面，义理词章，无不精通，经史子集，皆有著述。

    就苏洵而论，仅在其《嘉佑集》中，《六经论》、《洪范论》、《太玄论》、《谥法》、《衡论》、《权书》以及政论、杂诗诸作，即已包容三才，涵盖四部；苏洵还著有《易论》百篇，惜未成而卒；主纂《太常因革礼》，以定一代明王之制。继而苏轼、苏辙兄弟，更在洋洋数百卷的《东坡集》、《栾城集》之外，撰有《东坡易传》、《东坡书传》、《论语说》、《东坡志林》、《仇池笔记》（以上苏轼撰），《颖滨诗集传》、《颖滨春秋集解》、《古史》、《龙川略志》、《龙川别志》（以上苏辙撰）等学术专著。

    这些学术专著，上探"往圣"之秘要，旁纠千古之谬识，下开一代之风气，是形成宋代"蜀学"体系的学术躯干。在历史上，广为学人重视，转相引录称道不绝于书，这些学术著作也多次得到重版。遗憾的是，近代以来，由于学人普遍只对"三苏"文学成就感受兴趣，只将他们的文体和笔记进行整理和出版，却对他们的学术著作近乎置若罔闻。自清末以来迄于今日，几乎无人整理，更遑论出版了。这种重文轻质的行为，无异于买椟还珠，舍本逐末，《三苏全书》的编者一扫此风，独具慧眼，大规模地收集和整理了"三苏"经、史、子、集各类著述。由于四川大学古籍所近20年来一直从事宋代文献的整理与研究，占有大量宋代文献资料，对收录和辑佚"三苏"各类作品都有具有得天独厚的优势。因此《三苏全书》在收录"三苏"散佚诗文方面，是目前其他同类书籍无法比拟的。该丛书是目前集录"三苏"文献最为齐全的真正"全书"。

"三苏"生时已誉满天下，"三苏"文章人争传诵，当时即有"苏文熟，吃羊肉"之谚。迄至清末，"景苏"、"范苏"、"注苏"、"评苏"之风仍然炽盛，出现"千家注苏，万人评说"的独特景象。"三苏"作品广传边裔，远播重洋，在当时的辽邦、金国，乃至朝鲜半岛、日本群岛都产生过"典范"式的影响。近代以来，随着中外文化交流的加深，"三苏"（特别是苏轼）的作品还在大洋彼岸的美国、欧洲获得了不少"知音"。

    《三苏全书》的编者特别注意"三苏"作品的辨伪工作。这一工作包括两个方面，一是考订误入"三苏"文集的他人作品，还著作权于真正作者。比如，误入《东坡集》的《飓风赋》、《思子台赋》本为苏轼幼子苏过所作，时下的《苏轼文集》仍然作为苏轼作品收入，本丛书编者根据史书和苏过《斜川集》的记载，还著作权于苏过，于《全书》苏轼文中删文存目，出校说明。

   此外，从南宋以来，书坊流行有不少冒牌的"苏氏"著述，如冒名苏洵的《苏评孟子》，冒名苏轼的《历代地理指掌图》、《物类相感志》、《调谑篇》、《格物粗谈》、《杂纂二续》、《渔樵闲话》、《东坡问答录》，和冒名苏轼的《游仙记》等等，鱼龙混杂，淆乱视听。《三苏全书》的编者，通过认真谨慎的考辨，有理有据的辨证了这些伪书的不可靠性，以正视听。同时，为给读者提供反面的研究借鉴，仍将这些伪托之作予以整理，作为"别录"附于《全书》之末。

    另一方面，由于历史原因，又有一些真正的"三苏"著作，如《艾子杂说》之类，却被披上了"疑伪"的外衣。本书编者在吸取今人（如王水照）的研究成果基础上，进行认真考证，将其作为苏轼真品整理编辑录，为学人们增加了可信资料。