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宋明理学又被称为“新儒学”或“新儒家”，在日本也有时被称为“新儒教”。“儒家”，“儒学”，“儒教”都是古代文献中使用过的概念。这三个概念在中文世界的使用，往往有互相重合之处；而就其分别而言，大体上可以说，“儒家”的用法可强调其与道家，墨家等其他学派的分别，“儒学”的用法强调其作为学术体系的意义，而“儒教”的用法往往往往注重其作为教化体系的意义。近代以来的中国学术界所习惯使用的“儒家”，“儒学”，一般都是指“儒家思想”而言，换言之，“儒学”，“儒家”是指称孔子所开创的思想传统。如冯友兰说过，在历史上，“儒家是中国封建社会的正统思想”，反映出中国学者注重把儒家作为其学术思想体系的主流趋向。
作者介绍：
陈来，1952年生于北京，哲学博士。现任北京大学哲学系教授、博士生导师，全国中国哲学史学会副会长，国际中国哲学会副执行长，并任清华大学、香港科技大学、武汉大学等校兼职教授。主要著作有：《朱子哲学研究》、《朱子书信编年考证》、 《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》、《人文主义的视界》、《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》等。
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