江心岛者，鲁地琅琊临沂人也。其性笃厚，秉质蕴朴，尚涉多途，抟自由撰稿人、插图画家、美术设计师、广告创意策划之身而历迹于今焉。旅京十余载，寄居城南一隅，有窝而素其四壁，牖西斜，内置长型木椅一条，前有藤桌而方，上置茶海，有旧壶一把常温蕴然。谨就此简而俟客，故名陋室曰：一壶酝气斋。

　　北宋欧阳公作《六一居士》文，叙其颍水之居，内藏书一万卷，三代金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，而欧阳公一翁独游于此五物中，故以六一居士称焉。 江心岛其人 甚鄙陋，无有五物存，然常羡欧阳公之风雅，故以身之一单而日功五事，借以附庸欧阳公之迹，亦号为六一居士邪。

　　其之六一者：晨练太极功一套，研墨笔书一百字，午后涂抹丹青一幅，卜蓍推而玩占一卦，夜读《经》文一册，以其一身事五，终日不辍亦为功善焉。

　　太极功徐缓而归于一静，收身而立，周身经络尽通，如沐浴之清身，益身不倦，一日之动，精、气、神皆为其所养。比之珍馔大补，既俭而又功倍矣。太极之道本在平衡阴阳，一进一退，皆求上下中实、整体中虚之贵，常此而为，其心自然化虚，不必终日竦竦然，自得蔡邕 “散之” 之态，不亦乐乎。

　　研墨习字，其不曾临得一碑一帖，每扶案皆放笔一气而走，转折顿挫处，所从其心之趣，无须理会钟王之笔，四家之意，无累于苦身彰名之沽求，不限于书法专业之愚囿，权代游戏耳，如此放松，必增益其之身心，不亦快乎。

　　午后之丹青，虽属涂鸦，却亦颇尽心力，盖其身长困此闾阨之中，少年夙愿愈望愈远，有事无业，三十无以立，故不敢颓废于昼夜，借一素之白，小心而绘之，权为事业之习练，可守“君子终日乾乾”之气存。它日若有道行，必能充沛精力而力行；若无道行，亦可为安身立命之器矣。不亦善乎。

　　日推一卦，并非其心祟之妄，《周易—系辞》有言：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天祐之，吉无不利。”每日以占变之戏，习阴阳进退之化，窥吉凶悔吝之变，虽不敢妄于探赜索隐、钩深致远之能，于其益智即可。不亦悦乎。

　　夜读《经》文一册，为其一日中最重。所谓明白“道理”事，于人生至重， 其 无“生而知之”之本，只得“困而学之”而明。《经》既经典之文，“经”训为“常”意，既为不变之道理，其虽愚昧，若长渐于此中，谨守洁净精微之度，以水滴石之力，得其“明白”之时亦可期待矣。若此，不亦鼓舞乎。

　　其日以一身功五事，并而为六，非欲盗名矣，盖人生有命，功名利禄能得之甚好，不得之亦无须望而翘足，今借孔夫子一语抚其心，此既“若富贵不得，从吾所好。”

《大画易语》书评：

　　近日，青年作家、书画家江心岛创作的插图散文集《大画易语》面市，这本由作家出版社推出的新书，风格谲诡，立意深宏，其融文章、书画于一体而了无隙迹，混然一朴而纯粹。

　　其书以诙谐之语涂抹《易经》章句，洗其坚深冗沉，淡描轻写之处皆言天地间公例公理。其文妙语联“易”亦不忤《易》道；书画自然拙朴，点墨之间亦趣味盎然。作者于书中琴、棋、书、画、茶之论，不经意间透出其“古典文人”之风骨，而其文言格律白话语境的笔意，虽属当代文坛的“异端”亦或“先锋”，然醇厚之韵则承传统文化之衣钵，辄无雕琢轻薄之气。其“新古文运动”檄文般的彰言，实当代文坛之首论，确亦谙和各地蠢动的新文言之潮，若为预言，不日则可有验。