张小锋
（对外经济贸易大学人文与社会科学学院 北京 100029）
摘 要：窦姬作为吕太后赏赐代王刘恒五名宫女之一，来到代地后立即受到刘恒的“专宠”，其中固然有窦姬俊美、伶俐之原因，但更重要的是因为窦姬曾是侍奉吕太后之人。出宫人以赐诸侯王是建汉以来的第一次，也是吕后的首创，其政治意义非同一般。事实上，吕太后出宫人以赐诸侯王与她嫁吕氏诸女为诸侯王后的目的是一样，那就是通过这些宫女来笼络并进而监控诸侯王的思想行踪。洞悉时局的刘恒“独幸窦姬”是一种巧妙的自我保护，是向远在长安的吕太后传递自己的忠诚和顺从，从而避免重蹈刘恢、刘友甚至刘如意之覆辙，为日后登临大宝、开启“文景之治”提供了可能。
关键词：吕太后；窦姬；代王刘恒
封建社会中的“出宫人”之事通常被誉为帝王的德政善行，受到世人的称颂。殊不知，“出宫人”一事为西汉吕后首倡。在世人的记忆中，吕后以“阴鸷”毒辣著称，曾经制造了骇人听闻的“人彘”事件。吕后能首倡“出宫人”的善举，似为不可思议之事。吕后“出宫人”的初衷何在？窦姬作为吕后所出宫女之一，其身份卑微，但一到代地，就受到代王刘恒的“独宠”。窦姬何以会有此殊遇？是刘恒贪窦姬之美色，喜新厌旧，还是别有隐情？刘恒的其他的兄弟大多受到吕后的控制和迫害，结局悲惨，而刘恒却得以全身，刘恒是如何妥善处理与吕后关系的？种种问题，值得探究。
一、吕后羁縻诸刘与“出宫人”
高祖十二年（公元前195年）四月甲辰（25日），西汉王朝的开创者刘邦，在长乐宫中与世长辞。五月，太子刘盈继成大统，其母吕后自然而然地成了皇太后。刘盈继位后，基本上继承了父亲的政策，施行“仁政”，从而成为一代“宽仁之主”，但是刘盈生性仁弱，实权握在“为人刚毅，佐刘邦定天下”的其母吕后手中。
吕后当政时，面临着种种困难和威胁。这种威胁来自匈奴的侵袭、朝中大臣和元功勋贵的难以驾驭，宗室诸侯对惠帝和自身权力的威胁，以及如何尽快恢复经济，抚平战争的创伤。对于这些，精明强干的吕后皆能一一化解。[1]司马迁云：“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”[2]这一评价说明吕后作为实际的当权者，在她执政的日子里，获得了巨大的成功。
吕后当政期间，“笼络诸臣”和“羁縻诸刘”是她施政的两个着力点。她特别注意争取朝中大臣以及元功勋贵的支持。在丞相的任命上，一切皆依遵高祖遗命和当时“非功臣列侯不能任相”的惯例[3]。《汉书》卷1《高帝纪》载：
吕后问曰：“陛下百岁后，萧相国既死，谁令代之？”上曰：“曹参可。”问其次，曰：“王陵可，然少戆，陈平可以助之。陈平知有余，然难独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”吕后复问其次，上曰：“此后亦非乃所知也。”
惠帝二年七月，萧何死，吕后任曹参为相。惠帝五年，曹参死，任王陵为右丞相，陈平为左丞相。高后元年，王陵除相迁太傅，陈平升任右丞相。
尽管吕后后来曾分封诸吕，但“继续维持‘白马之盟’所确立的政治格局。”[4]同时，她尽可能地采取新的措施赢得大臣的拥戴。《汉书》卷3《高后纪》记载：
（高后）二年春，诏曰：“高皇帝匡饬天下，诸有功者皆受分弟为列侯，万民大安，莫不受休德。朕思念至于久远而功名不著，亡以尊大谊，施后世。今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿绝，嗣子各袭其功位。其与列侯议定奏之。”丞相臣平言：“谨与绛侯臣勃、曲周侯臣商、颍阴侯臣婴、安国侯臣陵等议：列侯幸得赐餐钱奉邑，陛下加惠，以功次定朝位，臣请臧高庙。”奏可。
《汉书》卷16《高惠高后文功臣表》亦载：
高后二年，复诏丞相陈平尽差列侯之功，录弟下竟，臧诸宗庙，副在有司。
这两处记载反映出这样一个事实，既高后二年春汉朝廷对所有的列侯进行了一次彻底的“英雄排座次”活动——以功次定朝位，并且将排定结果藏之高庙中，垂范后世。
不难想像，这一举措得到了朝中大臣以及元功勋贵们的欢呼。此项政策的出台，意味着曾为建立汉朝而出生入死的人们，他们的功勋将与汉王朝的命运一样长久，永远被朝廷铭记，因为“藏之高庙，传之无穷”。事实上，高后二年的“以功次定朝位”一事，是一次全国范围内封赏立国军功大臣、整肃朝臣位次的成功尝试。这一举措的推行，使为人刚毅的吕后很快赢得大臣的归心拥戴，从而为其临朝称制的政局稳定，起到了积极作用。[5]
吕后羁縻诸刘的办法是尽可能的实行吕刘联姻。惠帝时期，宗室诸侯王分别为：楚王刘交、吴王刘濞、淮南王刘长、长沙王吴臣（吴臣惠帝元年死，其子吴回次年立）、齐王刘肥（刘肥惠帝六年死，其子刘襄次年立）、代王刘恒、燕王刘建、梁王刘恢、赵王刘友。[6]
吕后尽可能让吕、刘通婚，以便使两姓共结同好，以期荣辱与共。吕后的用意实在于保证权力永固。为此，她很注意笼络刘氏宗亲。尤其对与吕氏关系密切者，擢加封赏。如齐王刘肥的儿子刘章，被封为朱虚侯，吕后对他另眼相看，不仅以吕禄女儿为其妻，封“齐丞相寿为平定侯。少府延为梧侯”[7]，而且命其入宫宿卫。有一次，宫中盛宴，吕后令其监酒，刘章请以“军法行酒”，喝到兴起，刘章说：“请为太后唱耕田歌助兴。”吕后道：“你老子还知道耕稼之事，你生下来就是王子，安知耕田？”刘章一本正经地回答：“臣知之”。于是他击打着监酒用的宝剑，合着节拍唱道：“深耕溉种，立苗欲疏；非其种者，锄而去之。”吕后听出他话里有话，有讥讽诸吕的意思，也只是默不作声。不一会儿，诸吕中有一人因醉擅自离席而去，被刘章迫上一剑斩了。因许其军法监酒，吕后也无可奈何。后来，“又封朱虚侯刘章之弟刘兴居为东牟侯，并给予入宫宿卫的特殊待遇。”[8]另外，像刘泽因为娶了吕嬃的女儿，吕后也很痛快地封他做了琅玡王。
吕后在笼络刘氏宗族的同时，对那些敢不予以合作者也毫不留情。刘邦的儿子刘友，后被封为赵王，吕后以嫁吕氏之女为其王后来笼络他，但他却对吕后强迫他娶吕氏之女为妻心生怨怼，对王后不理不睬，反而宠幸其他女人，吕氏之女妒火中烧，在吕后面前告了恶状，说他总想讨灭吕氏。于是，刘友被吕后召入长安，幽禁起来，活活饿死。刘友死后，改封梁王刘恢为赵王，吕后又把吕产之女许配给他为妻，随嫁者皆吕家之人。吕产女在家里擅权无状，连刘恢本人也受到监视。刘恢闷闷不乐，后来妻子鸩杀了他的爱妾，他悲愤不已，自杀而亡。
但是，吕刘通婚的前提是，吕氏须有足够适龄待字女子。可现实是，吕氏家族并未有足够的女子。吕刘联姻毕竟有很大的局限性。为了笼络和控制其它诸侯王，吕后想到了另一补充的办法——出宫人。
《史记》卷49《外戚列传》记载：“吕太后，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以赐诸王，各五人，窦姬与在行中……至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。”
这就是西汉“出宫人”之滥觞。史书未载诸王得到这份特殊礼物之后的反映。但可以肯定的是，吕后此举，在消弭宗室诸侯对吕后防范的隔阂心理，争取他们对中央王权之拥戴，和巩固当时之统治起到了一定的积极作用。
二、刘恒就国与大婚
刘邦生前宠姬甚多，冷落了发妻吕后，这使吕后非常嫉恨。刘邦死后，手握大权的吕后，便对刘邦生前受宠的姬妾们进行了迫害，尤其是对原来曾威胁其子刘盈太子地位的戚夫人母子，实行了恣意报复。
《汉书》卷97《外戚传》记载：受刘邦“爱幸”的戚姬，“日夜啼泣”鼓动刘邦废太子刘盈，改立自己的儿子刘如意为太子，刘邦也多次萌生废易太子的念头，吕太后对戚夫人母子恨之入骨。《史记》卷9《吕太后本纪》载：刘邦死后，“（吕）太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命名‘人彘’。”后来刘如意也被吕后骗至长安以毒酒鸩杀。吕后因其制造了这起惨绝人寰的“人彘”事件，受到后人的口诛笔伐，明代大思想家李贽称其为“妒虐谋篡之后”[9]。
就在高祖崩的前一年春正月，刘邦下诏封其年近8岁的四子刘恒为代王[10]，一方面是刘恒年幼，一方面是代地陈豨叛军残部尚未剿灭[11]，刘恒没有前往代地就国，而是继续留在都城长安。然而，长安的血腥恐怖与阴森却令刘恒母子倍感心惊。《史记》卷49《外戚世家》记载：“高祖崩，诸御幸姬戚夫人之属，吕太后怒，皆幽之，不得出宫。而薄姬以希见故，得出，从子之代，为代王太后。太后弟薄昭从如代。”
换言之，由于刘恒没有对太子刘盈地位造成过任何威胁，其母亲薄姬也没有得到过刘邦的过多宠爱，甚至连见面的机会也很少，所以没有受到吕后的报复和迫害。而曾被刘邦怜香惜玉特殊光顾的其他女人，都被吕后幽禁在后宫中，不能迈出后宫半步。可以猜想，这些女人在后宫中的悲惨生活和下场。
刘邦葬礼完毕后，刘恒得到吕后的允准前往代地就国，他的母亲薄姬和舅舅薄昭也蒙吕后格外开恩，允准随行，就这样刘恒和其母亲从长安来到了代国。
刘恒来到代地之后不久，就选聘王后，举行大婚，完成了他人生的一次转变，因为婚后一年，他就由一个稚子变成了一位父亲。刘恒的大婚在什么时候举行，史书并未明言。我们只能通过蛛丝马迹来推知。
《史记》卷49《外戚列传》记载：
吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以赐诸王，各五人，窦姬与在行中……至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。
《史记》卷11《景帝本纪》记载：
孝景皇帝者，孝文之中子也。母窦太后。孝文在代时，前后有三男，及窦太后得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。
《汉书》卷97《外戚传》记载：
窦姬……至代，代王独幸窦姬，生女嫖。孝惠七年，生景帝。代王王后生四男，先代王未入立为帝而王后卒，乃代王为帝后，王后所生四男更病死。
由这些记载可知，惠帝七年（公元前188年），景帝出生。景帝姐姐刘嫖，排除与景帝同时出生的可能的话，最晚应生于惠帝六年（公元前189年）；刘恒“独幸窦姬”至迟当在惠帝六年（公元前189年）岁首或惠帝五年（公元前190年）岁末；而刘恒在“独幸窦姬”之前，已有王后，且王后生有三子（或四子）[12]。假若代王王后所生各子年龄均相差一岁，则代王刘恒与王后的大婚当在惠帝元年（公元前194年）或惠帝二年（公元前193年），以惠帝二年最为可能。
通过以上分析，我们可以推定，刘恒来到代地的第三年，即惠帝二年 ，年仅11岁的刘恒就在母亲的操办下，完成了自己的终身大事。
刘恒初到代地就举行大婚，时年仅11岁，为何如此匆忙？这里面不排除父亲刘邦的辞世、母亲薄姬长期受到父亲的冷遇等原因，促使薄姬想早抱孙子，以广子嗣，以续血脉。但另一方面，显然也有摆脱和躲避吕太后控制的考虑。以常理而论，刘恒既然已举行大婚，拥有了王后，当上了父亲，吕太后就不可能再从娘家吕氏中弄来一女子来配给他做王后了。
三、刘恒“独幸窦姬”与却封赵地
刘恒就代后很快就选聘了王后，但是刘恒的这位王后，史书并没有留下她的名字，她为刘恒生下三子后，年轻的丈夫刘恒很快就“独宠窦姬”一人，受到冷遇的她最后在代地香消玉殒了。
“宫人”出身的窦姬至代后，受到刘恒的独宠。这位窦姬，即汉代历史上著名的尊奉黄老之术的文帝的皇后、景帝的母亲、武帝的祖母——窦太后。她出生于秦末群雄逐鹿之际的一个寒微家庭，父亲早逝。惠帝时期，窦姬以“良家子”的身份被选入宫，侍奉吕太后。也许是因为窦姬的聪明、伶俐、乖巧和善讨人意，赢得了吕后的欢心，也许是窦姬的出身寒微，博得了吕后的同情，总之，令人恐怖的吕后对她并不嫌恶。后来吕太后为了笼络各个诸侯王，决定从后宫中挑选出一些宫女，作为特殊的礼物，赏赐给每位诸侯王各五名，窦姬因此被选中。
窦姬来到代地之后，“代王很快就抛下了王后及宫女，独宠窦姬。”为什么？学者认为“可能是窦姬的天生丽质、风姿绰约，也可能是代王的喜新厌旧、移情新人。”[13]笔者认为，要回答这个问题，必须弄清楚吕后为什么要赏赐诸侯王每人五名宫女。
窦姬来到代王宫的时候是惠帝五年（公元前190年）前后。一年前，刘恒接到了哥哥刘盈——当今圣上册立皇后的喜讯，然而令刘恒不安的是，这位皇后不是别人，正是刘盈一奶同胞的姐姐鲁元公主的女儿张嫣[14]。这桩舅舅和亲外甥女之间的婚姻，是吕太后的杰作，但明白的人都知道，这注定是一场悲剧。此前，惠帝元年（公元前195年），刘恒同父异母的兄长刘如意被吕后毒死后，刘恒的弟弟淮阳王刘友被封为赵王，刘友的王后为吕太后家族的姑娘[15]，但是刘友并不喜欢她，而是喜欢其他女人，这位吕氏王后怒而离去，回到长安后将刘友对吕太后的不满和愤懑一股脑的告诉了吕太后，引起了吕太后的愤怒[16]。后来，刘友被召至长安，困在府邸中，每天连饭都吃不上，被饥饿折磨不堪的刘友用歌声来表达自己满腔的悲愤，最后被活活饿死在长安。
惠帝二年（公元前194年），刘恒的长兄刘肥险遭吕后毒手，最后以“献城阳郡以尊（鲁元）公主为王太后”，方才博得吕后欢心，被放归齐地。[17]
刘恒的另一位弟弟刘恢的王后是吕后的侄子吕产之女，二人的婚配也是吕太后作主的。“王后从官皆诸吕也，内擅权，微司赵王，王不得自恣。王有爱妃，王后鸩杀之。”[18]
从这些事例可以看出，刘恒兄弟中，多是娶吕家女子作为王后，吕家王后的存在，实质是吕太后安排在各个诸侯王身边的暗探，随时监视诸侯的思想行动。由此可见，吕后对诸侯王尤其是刘恒兄弟的控制和防范之甚。
联想到以上事例，笔者认为，吕太后赐诸侯王每人五名宫女，与她奉行的“吕刘联姻”策略的目的是一样，那就是通过这些宫女，来笼络并进而监控诸侯王的思想行踪。窦姬作为侍奉吕太后的宫女，虽然身份卑微，但肩负的责任却是重大的。
行事谨慎的刘恒，对作为吕后赏赐的殊礼——五名宫女，自然是不敢怠慢，尤其是曾经侍奉过吕太后的窦姬，他格外关爱。因为他清楚，在汉代的历史上，将宫女赏赐给诸侯王，这还是第一次[19]，这一为吕后首创的举措，其政治上的意义自然不是一般。吕后赏赐的这五名宫女，如果处理不当，势必会引起吕太后的警觉和不满，那么，日后说不一定那天就会蹈刘恢、刘友甚至刘如意的覆辙。由此看来，刘恒“独幸窦姬”的原因，固然有窦姬俊美、伶俐的原因存在，但更重要的是因为窦姬曾是吕太后身边的人，“独幸窦姬”是向远在长安的吕太后传递出这样一个讯息，即刘恒对吕太后绝对忠诚，没有半点不满和异心。从这个意义上说，“专宠窦姬”，是代王刘恒一种巧妙的自我保护。
事实上，刘恒处理与吕后之关系，一直十分谨慎。他既不愿党于吕氏，又不能公然表现出对其的反对。吕后七年（公元前195年），赵王刘友死后，吕后派人通知代王，准备把他徙封到条件更为优越的赵国为王。这次“封赵”，只不过是吕后对代王刘恒的一次试探，其真意在封诸吕。为人谨慎的刘恒，在洞悉时局后，立刻上书吕后，感谢吕后的垂爱，并表示愿戍守代地，为西汉抗击北方之敌，为朝廷分忧解难，婉言谢绝吕后改封赵地一事[20]，从而显示出他的睿智。后在太傅吕产、丞相陈平等人的建言下，吕后封其兄子武信侯吕禄为赵王。
通过以上分析，可以看出，窦姬作为吕太后赏赐代王刘恒五名宫女之一，来到代地后立即受到刘恒的“专宠”，我们不能排除其“受专宠”是因为生得俊美、长的伶俐之原因，但更重要的是因为窦姬曾是侍奉吕太后之人。出宫人以赐诸侯王是建汉以来的第一次，也是吕后的首创，其政治意义非同一般。事实上，吕太后出宫人以赐诸侯王与她嫁吕氏诸女为诸侯王后的目的是一样，那就是通过这些宫女来笼络诸侯王、并进一步监控诸侯王的思想行踪。洞悉时局的刘恒为了不引起吕后的嫌恶和猜忌，谨慎小心地维系着与长安吕后的关系。“独幸窦姬”实际上是他一种巧妙的自我保护，是向远在长安的吕太后传递自己的忠诚和顺从，从而避免重蹈刘恢、刘友甚至刘如意之覆辙。窦姬虽然身份卑微，但其身份极为特殊，行事谨慎的刘恒对其待以“独宠”，赢得了吕后的信任，从而保全了自己，为日后登临大宝、开启“文景之治”提供了可能。
注释：
发布日期：2009-03-31