金元浦
2001年7月13日晚那一刻，长久的等待化作顷刻间喷薄而出的激情，点燃了中国的夜空。历史为这一刻的中国人定格，历史也记录下走向2008年的“中国印”！在这里，让我们聚集！追忆与记录——追忆奥运，我们曾经的梦想；记录奥运，我们共同的荣耀！“世界给我16天，我还世界五千年”，自信的中国放飞激情与梦想。
随着北京奥运会的临近，我们对奥林匹克精神的体会也越来越真切起来。6月30日，中国人民大学奥运研究中心（北京人文奥运研究基地）主任、博士生导师金元浦教授做客新华网，就“中国文化蕴含与人文奥运理念”接受本网专访。
“人文”是北京奥运会对奥林匹克精神的突出贡献
主持人：各位网友，大家好，欢迎您收看新华访谈。今天距离北京奥运会开幕还有39天。中国人民大学文学院金元浦教授在一次演讲时说，“2008北京奥运会，是历史悠久的奥林匹克文化与源远流长的中华文明的伟大握手，是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇。人文奥运是北京奉献给世界的最重要的遗产。”今天金教授来到我们的演播室，和网友共话“中国文化蕴含与人文奥运理念”。欢迎您，金教授。
金元浦：各位网友，大家好。
主持人：北京奥运会提出了三大理念：绿色奥运、科技奥运和人文奥运。我们对您的演讲词的理解，2008年北京奥运会对于世界奥林匹克精神的历史价值和突出贡献就在于“人文”。您为什么把人文奥运放在这么重要的位置？
金元浦：北京提出三大理念，就是绿色奥运、科技奥运和人文奥运。绿色奥运是要创造一个和谐的绿色生态环境，给举办奥运会一个很好的基础。科技奥运反映当代人们的需求，新科技，尤其是高新技术的发展推动了奥林匹克运动，奥林匹克运动又推出一大批需要，需要科技来解决，包括安保、人的体育生理、传播方式等。绿色奥运不是我们第一次提出来的，它的第一次提出是在悉尼奥运会，以悉尼绿色的、美丽的城市，北京在这一点上和他们相比是逊色的，因为我们在100公里之外就面临着沙漠等等，我们的城市是越来越好了，但是自然条件上和他们还是有区别的。这三大理念都是我们对全世界普遍关切的重要问题的回应。
在三个问题中，绿色奥运不是我们最长的长处，我们把它列为方向、目标，我们这样去做是一种承诺，而且我们现在确实做到了。科技奥运是一种途径、一种方法，是过河的桥和船，我们最终要实现的是人文价值。人文奥运是这三大理念的核心，我们多次强调，以中华五千年乃至更长时间的中华传统作为底蕴向世界来展示，同时我们以这样深厚的底蕴来建设一个平台，让世界各国的文化都来到这里交流，这是我们的长处。我们觉得世界也有一个机会来了解中国，了解中国文化，同时让世界多民族、多种文化，205个国家和地区的人带着他们的风俗、习惯、艺术、文明都来到这里，大家在这里交流。所以人文奥运是三大理念的核心。
人文奥运意涵丰富
主持人：您的理解，人文奥运在理念层面，都包含哪些内容？
金元浦：中华文化“人文”这两个字含义非常丰富，在《周易》里就有“观乎人文，以化成天下”的说法。翻译成外文有三种方式。第一种方式是人们的奥运，people's Olympics。第二种译法关注于文化，culture's Olympics。第三种译法就是人文奥运中用的，humanistic's Olympics。这个用法也有一些困难，它是文艺复兴以来，带着文艺复兴西方背景的人文主义、人本主义、人道主义的理念，带有西方特色。
我们自己要翻译出去时也存在很多问题，没办法用一个西方词直接对应我们所处的人文。“人文”里面的“人”，中国古代以来对于人的关注多。大家知道，“仁者人也”，又说“仁者，生生之德也”。而且在中国自古以来就认为“天地之性，人为贵”，因为由于人的创造，所以人是非常可贵的，人是不可轻视的。由于人的生命智慧，所以我们关注人、热爱人，中国人对“人”的理解是有传统理念的。也就是说这种“生生之德”就是中国人的生命存在和人的精神血脉的一种传承。人文在《周易》里就有，人文是中华文明传统历史的结晶，同时又是以人文这种方式教化天下，含义非常丰富。
中国文化中的“文”是纹路的纹，它的本意是文采、文士。所以人文又称人生的花样，就是人生有各种各样的花样，比如夫妇、父子、君臣、朋友等，在古代“文”有这个意思。
回到人文奥运，首先还是要说人文奥运的多层理念，第一层就是以人为本的奥运。这要从两方面讲，你是人文奥运，奥运是别处来的，西方体育传统，奥林匹克古希腊体育传统。人文是有中国文化的传统，这二者结合起来是不是符合这个意思，以人为本的奥运。奥林匹克运动实际上鼓励年轻一代，鼓励所有的人要积极向上、奋发有为，它是一种均衡发展的生活哲学，普通人、每个人都要生活，奥林匹克给我们的是一种生活哲学，生活哲学关注生命，所以它要鼓励年轻一代要去努力奋斗，其中榜样的力量是无穷的，你在生活的过程中要激励自己，要奋发有为，要有昂扬的精神。
在总体目标上，我们要建设的是一个公平公正的社会，其中榜样的力量鼓舞着我们，我们要向奥林匹克的参与者以及获得成功的人士去学习。西方文化中的以文为本的精神特别关注了作为个体人的灵魂和身体，我们叫灵与肉之间的和谐，这是他们特别关注的。顾拜旦从最开始，1892年的奥林匹克宣言，在索邦大学里发表的演讲就有这个。人不仅要有健康的体魄，同时还有一种精神力量辅助于其中，有身体，又有精神，二者的和谐，尤其是像古希腊，特别讲一是健，二是力，三是要有力气。中国传统文化是怎样的？中国传统文化一样关注人，关注人、热爱人、提升人，所以要为天地立新、为生灵立命，这是古代知识分子一直在讲的想法。中国传统文化中对人的这种关注也非常之多，我曾经查过关于人文这个理念，在“二十四史”中非常多。
奥运会是人类规模最大的狂欢节
金元浦：在我们认识到的人文奥运中“以人为本”的理念里，我们也看到，今天更加关注自身的身体健康，关注我们每个人的身体健康。因为过去我们经常讲很大很大的理念，特别是在改革开放初期和改革开放之前，我们的生活状况也没有那么好，我们曾经经受过那么多的战争、悲伤、灾害、困境、饥饿等等，我们通过这些苦难。改革开放30年的成果给我们的生活铺垫了很好的基础，所以我们可以这样说，今天是前所未有的，每一个普通市民从来没有像今天这样关注我们自身的健康，关注我们在自身健康之上的对于人文精神的追求，对于快乐健康的生活方式的追求，特别是对今天所说的生活质量的追求，这是符合奥林匹克的首要精神，也就是我们这里是真正的关注人、热爱人、提升人，让人的本质力量对象化，在当中能看到自己的智慧、自己的健康、自己的快乐和自己的生命投入换来的一种满足感。同时中国人特别考虑到自身人格的健全，既有精神上面的，又有身体方面的，这两者的结合给我们很好的价值。
在这里，奥林匹克精神中有一条是非常重要的，就是奥林匹克运动是全世界门槛最低的一个运动。为什么？是因为它是基于人的身体上的竞争所展开的一场运动。世界上有过这么大规模会议或者这么大的展览？没有。它是世界人类文明史上规模最大的一次人类狂欢节，在这个狂欢节上有一点什么时候都不能忘记，就是我们来参加奥运的时候，尽管有各种不同的理由，但是全世界人民都能参加这个运动，是基于我们对于体育运动的热爱，对于一种游戏的热爱，通过游戏得到快乐、愉悦或者享受，当然这中间还有荣誉、光荣，当然也有经济的背景。人们自觉的、情愿的、主动的去参与奥运，他是在享受。在享受这点上还有一个理论，全世界的运动员参加奥运，它是一次如社会心理学家马斯洛所说的精神上的高峰体验，就是人类的需求在更高的层次上展示的时候，我们在家门口看奥运，我们在这样一个历史转折的时期面对全世界的人，能够有这样一个机会介入到中间去，那是一种享受。一百年来有这样一个契机，又亲身在家门口做这件事，是不是一次很高峰的体验呢。运动员是一种高峰体验，创造巅峰时刻的那种精神。志愿者是一种高峰体验，他在奉献中得到快乐。观众在共同的欢呼和观赏中间得到享受。
“人文奥运”是一次文明交融的奥运
金元浦：人文奥运的第二层意思就是文化的奥运，它是一次文明交融的奥运，是一次文化交流的奥运。北京举办奥运会，这次有205个国家和地区、10000多名运动员，还有很多教练员、领队以及20000多名的注册记者和3万名以上的非注册记者，再加上几十万来到北京的游客，还有全国那么多的观众，在奥运史上，北京一定会创造几个最为辉煌的数字。雅典奥运会有38亿的电视观众，我推测至少有42亿到45亿的电视观众将会关注北京奥运会。
第一，我们国家电视观众的普及率，在中国举办奥运会，最大的特点之一就是中国人以极大地热情关注它，这样一个全世界人口最多的国家，电视普及率也是最高的国家。
第二，至少有30亿人次以上的网络网民会通过网络和手机来观看奥运。为什么？就是因为中国现在是绝对数世界第一的网民大国。北京奥运会随着科技的发展，随着互联网的发展，随着中国成为世界第一网民大国，再加上中国成为世界第一的手机大国，5.6亿以上的手机持有者，将来持有更好手机的人都可以通过手机来观看奥运。所以我觉得这又是一个巨大的文化交流平台。205个国家和地区的人，他们都带着他们的精神、文化、思想、体育队、艺术演出队、文化交流团体都来到了中国。所以我们讲，北京奥运会是一次世界历史上，现在看来是规模最大的一个平台，205个国家和地区创造了记录。
在这样一个平台上，在这么多人集中关注的情况下，它解决了什么问题？首先是东方文化和西方文化有了一次很好的交流。在过去的时代，西方一直是世界的主宰，西方文化是近代以来所谓的世界文化中心。今天我们考虑到的是西方文化以他们的方式来看待这个世界，中国人举办奥运会展示了东方文化的特色，当然除了中国之外，以中国为代表的东方文化都将对西方文化产生重要的影响，这些重要的影响，以前只是从一般层次上来理解这种影响，但是今天不是。第一，东方的崛起，把中国的文化带到这个世界，东方文化和西方文化的交流、碰撞以及相互之间获得文化的更高的协调、融合，同时又各自保留自己，在奥林匹克大家庭多元文化背景下会展示出新的面貌。第二，中国文化自身和世界各国文化之间的交流。我提了一个口号提了很多年，叫“世界给我16天，我还世界5000年”。为什么要这么说呢？当然，奥运会是全世界的奥运会，奥运会的主角是10000多名运动员，我们是观者，作为东道主我们要做服务的工作。但是在这个过程中，毕竟是全世界这么多人、这么多镜头对着中国，世界给了我们这个机会，我们可以全方位的向世界展示中国文化，中国文化就有了一个重要的向世界展示的机会，那这个机会怎么展示呢？
中国文化和西方文化还是有不同的。有一个西方的理论家汤因比谈世界四大文明，其中三大文明都逐渐衰落和中断，唯有中华文明一直延续下来，绵延不觉。四大闻名中埃及文化，历史悠久，但是埃及文化在今天已经发生了一些中断或者变化，今天的埃及已经不是原来那个埃及的延续，它中间发生了中断，更多的伊斯兰文化已经在其中占据了一些重要地位，而作为原住民的埃及文化承续者只有10%左右。两河流域文化，像幼发拉底文化也是极其灿烂和辉煌的，今天的伊拉克和过去谈到的两河流域文化也发生了一些变化，也是中断的了，因为更多的是一种阿拉伯文化。印度文明也是历史悠久的，我们大家都知道中国人有玄奘西天取经，所以印度文明曾经在中华文化中有很深的影响。但是今天看来，印度这个国家由于上百年来的变化，它几乎已经成了一个英语国家，所以它的文明也在变革之中或者叫变化、变革、断裂之中。只有中华文明历经了几千年也没有改变它的基本方向、基本的文化模式。我经常开玩笑说，我们今天再去看甲骨文中的“日”字还知道那就是日，看甲骨文中的“月”还是月，看甲骨文中的“水”还是水，看甲骨文中的“山”还是山。中华文化已经有8000年以上的有文字记载的历史，包括玉器玉石都是一万年以上的历史，这些历史都是令人惊叹的。
今天我们讲中华文化，这样一个博大精深的中华文化，在这么多年里，由于中国近代的衰落，为西方人或者为更多的人所不知。所以有奥运会，让世界来了解中国，来看看北京。我说的“世界给我16天，我还世界5000年”，“还”字的意思是说中国人为人类所创造的这份世界文明遗产，应当是每一个世界公民都有权享有的，我们欢迎你们来，享有由中国人创造的这样一份文明遗产。我经常借用马克思说希腊文化的一句话，中国文化是人类童年时期由中国人所创造的人类文明的不可企及、也不可再造的一个高峰。这样一种理念对于我们来讲，举办奥运会是和世界文化交融互汇的一个过程，让大家了解，在了解的过程中我们相互碰撞、相互寻找我们朴实的一面和共同认可的东西。
东方文化对奥林匹克文化做了有益补充
金元浦：我多次强调，北京奥运会对于国际奥林匹克运动的精神、理念是有所补充、有所发展的。从简单的层面上就可以看到，从理念上来讲，西方文化在讲究“更快、更高、更强”的时候，特别强调对立，特别强调相互之间的竞争、对比，希望在这中间一定要获胜。中国文化中间大量的讲了和，所以我们讲，当西方人提出“更快、更高、更强”的时候，确实鼓励着我们向着一个理想奋斗，增强竞争的精神。但是中国文化和它有所不同，中国文化讲的是“和合”。“和合”这个理念怎么看待呢？就是中国传统文化有很多理念探讨它，总体来讲，不管是儒家文化，还是道家文化，还是其他文化，都讲“和”的理念。“和”的理念是要讲“过犹不及”，是要讲我们用一种中庸的方式来看待社会中的一些事物。
到体育中间来，“更快、更高、更强”本来是非常好的理念，但是在这种强烈的竞争中间也存在问题，要发掘人类体能的极限能力，会给人的身体带来很大的健康问题，很多运动员因为不科学的训练带来一些不好的结果，这也是有的。另外，在总体更快、更高、更强中，因为各种利益关系也会产生一些其他的问题，包括贿赂、兴奋剂等。中国文化中有一些在体育理念和总体理念上和西方有所不同，当然我们要进入当代体育竞技的平台之上，但是传统理念也值得考虑，比如中国文化中的“以天和天”，以我自身的这个自然、这个天，和外在的山林、给我自然条件的大自然，二者相和是我们关注的目标。中国体育文化中一直贯穿一条，一个重要因素就是益寿延年，使身体的各部分均衡，要调理各个器官之间的关系，要理顺气。所以中国人讲气这样一个理念，要运气、练气等。在这个过程中，我们感受到的是什么呢？中国体育文化中特别关注的是通过一种锻炼，使自己的那种身体状况调节到最佳，而达到益寿延年的目标。西方从古希腊开始就和我们的理念不一样，从雕塑中就可以看到，比如大卫等，都是肌肉男。西方人提出更快、更高、更强，我们来一些不同的东西，这些不同东西就是和谐、和美。我们看到，人们对益寿延年的追求是对世界奥林匹克文化的一种补充。
大众普遍参与是奥林匹克运动的本意
主持人：奥运精神与中国文化的契合点都有哪些？北京奥运是如何将奥林匹克精神和中华五千年的文化精髓相融合，北京对世界奥林匹克精神都做了哪些开掘与发展？
金元浦：国际奥林匹克运动一百多年来一直在推动更多的人参与到奥运中，中国的参与成了这一百年来一个巨大的飞跃，因为有13亿人，这次以一种新的方式加入到奥林匹克运动中，普遍的了解奥林匹克知识和世界奥林匹克运动发展的趋向，这是我们举办奥运会中间一个很大的特色。
北京把“重在参与”这个奥林匹克运动的理念发展为全民参与、全民奥运，这是我们奥运的一个基本特色，这对奥林匹克运动是一个巨大的贡献，因为世界奥林匹克运动在历史发展的一个瞬间有13亿人加入其中，自然是世界奥林匹克历史上一个巨大的飞跃。没有举办奥运会，包括我在内，对奥运会也不会这么了解。13亿人，主要是三四亿的青少年，对奥林匹克运动有很高的热情，最近我们看到很多老同志对奥运会的热情也非常高，作为锻炼身体的契机，他们投入也很多。这么多人加入到奥林匹克运动中，把重在参与变成了全民参与、全民奥运，这就开创了人文奥运的另一个重要理念，就是中国人举办奥运会，这次是真正老百姓的奥运、人民的奥运，普通人都能参加的奥运。
我们把“全民参与”背后的理念解释出来叫做全民健身，全民健身是什么？就是为了自身的健康和生活质量而去参加体育锻炼。中国人也有很大变化，1984年开始，我们奥运会的金牌情结是非常重的，过去觉得金牌是多少年来受到封锁、白眼、欺辱，争光争气是很重要的心态，今天看来，还有点弱国国民的心态。这些年来发生了很大的变化，我所主张的奥林匹克运动，金牌是非常重要的，但金牌不是全部、不是第一，更重要的是所有人参加了奥林匹克运动，使奥林匹克运动的基本思路，叫做大众体育，大众参加的奥运活动、健身活动成为奥运会重要理念之一，我是为了我的健康来参加奥运的，我参与、我健康、我快乐，我提高我的生活质量，这就超越了简单的金牌层次。今天我们还是认为金牌是重要的，我们也希望有更多，冠军的榜样力量，我们也会一样被感动。全世界人参加奥运，给中国人的启示就是我们为了健康去参加，它变成了一个大众的奥运、普通老百姓的奥运，变成了人类共同参加的狂欢节和游戏，这个时候它的意义就变得重大了。
北京这次提出了一个口号叫“同一个世界、同一个梦想”。这个口号提出的时候，很多人对它不完全认同。我当时也是发表了一些见解，引用西方哲人一些思想来解释它，我觉得最简单、最具体的往往是最生动、最丰富的。“同一个世界、同一个梦想”恰恰表达这样一个理念。它表达了世界人民的普世理念，我们这个世界希望有一个普世理念，有共同的理念、价值观等。同时，我们又看到，在整体奥林匹克精神中，它是追求多样文化创造性的展示，它是多种文明的展示。所以奥林匹克运动是全世界人民的大家庭，每一个成员在这里都是平等的，它的文化各方面也都是平等的。
所以我们在谈到这一点“同一个世界、同一个梦想”的时候，我们也看到了奥林匹克的多元价值，它是主张各种文化都有它存在的意义。在这样一个多元文化对话交融的理念之下，我们觉得有了一种对话主义、交流融合的理念。中国文化中有深厚的底蕴，叫做“和而不同，同而不和”。但是要完全的同就不是我们所说的“和”，和就是和而不同，有各种不同的理念在一起才有全世界不同文化的交汇，文化的盛大节日是因为不同文化才显得盛大，完全同一文化就不行了。中国文化的博大胸怀之一就是讲和而不同，在不同的文化中间，在不同的文明中间寻找我们共同可以承担的东西、约定的东西，同时又保留我们自身的文化、文明特色。
就拿中国体育文化来讲，中国传统体育文化、多民族的体育文化和西方还是不同的，中国传统的体育文化更多的是一种很讲究人们的修身养性，很讲究人们群体性的娱乐活动，把各种各样的玩耍、竞赛，甚至贸易，甚至是搞对象，比如我们的“三月三”、“六月六”、“那达慕会”、“泼水节”以及各种各样的集会都有这种内容在里面。我曾经参与一本书的策划，《中国传统文化》其中有500幅图，中国古代的体育项目有100多种，那是非常丰富的。
国际足联到山东临淄考察确认了山东临淄是世界足球的发祥地，那也是展示了中国在战国时期就开始的足球，你看画的球是一半一半的。英国人很生气，说怎么足球发源地是中国呢，我说你们不要生气，你们可以看图。元代的画家画出的宋太宗和他的大臣们一起玩蹴踘，球看的很清楚，里面还有一些动物的膀胱做球胆的。所以中国传统文化中有着非常深厚的对于体育、健身、游戏、文化、娱乐的一种发明和创造，这些东西对今天的奥林匹克运动仍然有启示。
抗震救灾与奥林匹克精神有着深刻的一致性
主持人：现在，全世界人民都在关注中国的抗震救灾，中国人民在抗震救灾中表现出来的民族合力可以说是中华文明在废墟上的一次绽放。有人说，这次抗震救灾是对中国文化的一次检阅和洗礼。然而，我们也发现，中国人民在抗震救灾中所表现出来的伟大精神，与奥林匹克生活哲学、奥林匹克精神有着深刻的一致性。
金元浦：我前几天在新华网发了一篇文章，奥林匹克精神和抗震救灾精神中发达出的一致性。在奥林匹克运动中一直鼓励“更快、更高、更强”，鼓励运动员克服艰难险阻，叫我们看来不可想象、难以克服的苦难，所有运动员都要经历长期的艰苦的训练，要突破自己的极限和自然的极限，克服了多少困难，要有一往无前的精神，要有拼搏向前的精神，榜样就是那样艰苦、奋斗、困难，在极其艰苦条件下要创造更高的业绩辉煌。其中很大一个问题就是所有的运动员，奥运场上没有最后的冠军，失败是所有人的命运，只有300多个小项的金牌，绝大部分是没有获得奖牌的。所以奥林匹克运动是鼓励奋勇拼搏的精神，艰苦、努力、拼命要达到目标的精神。我觉得抗震救灾中全体中华民族，都表现了高度的这种精神，包括世界各国的志愿者和救援队伍，面临各种困难，表现出了一往无前、奋勇向前、坚持到底、努力奋斗、不抛弃、不放弃，最后一刻要坚持下去，这和奥运的精神是一致的。
奥林匹克精神是关注人、热爱人的，它对于人自身的关注，在奥林匹克宪章作为一种生活哲学，它讲生活这一条，讲生命的关注，这在我们的抗震救灾中表现的更为突出。我们知道奥林匹克运动是关注人的，关注人的生命健康的，关注人的精神，包括肉体和精神之间的和谐，比如说我们还要召开残奥会，残奥会表现出大量运动员的奋勇拼搏表现出我们对生命的关注，对残疾人群、对弱势群体的关注。在抗震救灾中表现出来的精神，首先就是对所有的人都对生命以极高的关注度去拼命完成这个伟大事业，只要有一分可能，我们就要有99分的努力去实现它，只要有一个人，我们都要把他抢救出来，我们看到这个过程可能是十几个人、几十个人为一个人生命奋斗好多天，这时常常感动我们的潸然泪下，这恰恰是中华文化中的两个精神。一个精神是中华传统文化对人、对生命的关注，使人的生命得到光彩、得到焕发，对人的生命有着极高的关注，这一点是一致的。同时也能看到，多少年来，当代中国为了人的健康、为了人的生命的一种人道主义，关注人的人道主义精神、人文主义精神、利他的精神、互助的精神，为了所有人幸福的奋斗精神，人道主义的大爱无疆在这一点上获得了一次高度的融合。所以抗震救灾在这一点上跟奥林匹克精神是一致的。为什么有这么高的热情举办残奥会，都表现出了对弱势群体和残疾人朋友的高度关注，这其中可以看到奥林匹克将来会成为我们抗震救灾后面的一个延续的部分。为什么呢？我们知道这次抗震救灾又给我们带来了那么多的残疾朋友，自然以它的强力给我们留下了这样一群朋友，这些人将来也通过奥林匹克这样一个舞台走向更健康、更快乐。
主持人：在这次抗震救灾中，有人这样评价，奥林匹克曾经让战争停战，现在是为生命让道，这次抗震救灾是把生命的尊严放到了至高无上的地位上。
金元浦：我觉得这两者是一致的，确实是对于生命的关注，那种大爱无疆的人道主义和一个奥组委举办两个奥运会，两个奥运一样精彩，表达了我们的精神，肯定是一致的。
还有一条，在奥林匹克运动中间，我们特别提倡的是一种志愿精神，罗格先生讲，奥林匹克运动不光是运动员的奥运会，也是志愿者的奥运会。因为没有志愿者，奥运会就办不成。所有奥运会，尽管有那么多赞助商，没有了志愿者，没有了这么巨大的服务群体，根本办不了，它是奥运会举办的一个非常重要的精神，同时它也是奥林匹克精神中非常重要的精神，就是奉献的精神、利他的精神，为他人、为世界、为所有人奉献的利他理念、利他行动、利他实践，就是我们经常讲的，就是志愿的为人民服务。
志愿精神在奥林匹克运动中这么重要，北京开创了志愿者奥林匹克运动中最大的群体，一开始报名就有100多万人，争取10万名赛会志愿者的名额，有6万多的夏季奥运会，还有3万多名的残奥会志愿者，还有更多的城市志愿者。志愿精神在中国得到了很大发展，NGO组织在这个过程中也得到了很大发展。我们知道绿色奥运的初期，北京市就和20个NGO组织签署了绿色奥运的共同协议。抗震救灾的时候，我们看到多少志愿者，我们有20几万志愿者奔赴抗震救灾前线为灾区人民做事，那样一种奉献精神，那样一种在奉献之中获得体验、获得一种提升的一种崇高精神展现出来了，我觉得20多万名志愿者是空前的，使得我国的志愿者事业获得很大发展。同时，也预演了奥林匹克志愿者的活动。为什么？我知道10个奥运冠军都到抗震救灾第一线做志愿者，包括做心理辅导等工作，他们的到来就是一种榜样的力量，就是一种精神的力量，就是一种心理辅导。还有到抗震救灾第一线的慰问团，心连心慰问团，大家说它好，那也是一种精神食粮。像邓亚萍这样一些奥运志愿者在抗震救灾第一线确实做了很多工作，奥林匹克和抗震救灾在志愿精神上是一致的。所以通过这样一种抗震救灾和今天到来的奥运，我们感到二者的一致性是更高层次的一致性，是青年一代，包括所有的人，在奥运和在抗震救灾中体现出来那种对于崇高理想的回归。过去曾经有一段大家说信仰的丧失，对于利他精神的排斥，金钱至上主义，个人利益至上，现在我们看到我们的社会越来越和谐、越来越文明，人们重新有了一种信仰的力量，有了一种崇高的精神支柱，这是我们带来的最大收获。
来源：新华网
发布日期：2008-08-07