叶桂郴
“八记才名高往古，一论身价重名时；回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。”一是评述柳宗元的文学成就，一是描述永州的地理位置。王叔文改革失败，柳宗元贬永州司马，在这里写了《永州八记》、《捕蛇者说》等著名文章，永州从此多为人知。乾隆当年下江南，也曾在永州题匾留迹。湖南省冷水滩市北部的王家集（清属永州府零陵县）就有一块御题“书香门第”大匾额。在“龙光”的照耀下，这个家族人才辈出，接二连三地出过几个举人。最后一个就是名闻江南的晚清才子——王铜，他很善属联，而且也很傲、怪。
“墨海沉浮一辈子，官场漂泊三十年；尘间已却尘间事，梦里追寻梦里联”是他自己一生的真实写照。
初任官县挫原任
同治年间，二十四岁的王铜以乡试第五名官授永州府宁远县知县，替换因政绩平平而被罢官的周知县。
上任第一天，王铜在衙门贴出一副对联：
青史待垂名，三湘自有英豪在；
先经能治国，四海可容新任腾。
明显地对前任知县不满，大有干一番事业的雄心。
周知县是地头蛇，虽被免职，但势力仍在，总想伺机报复。
机会到了，宁远的邻县永明以产三香（香柚、香芋、香稻）而出名。“白露为霜”正是香柚丰收的季节。周知县便以地主的身份献柚，出联发难：“木由何结柚？”借题发挥，拆“柚”为“木”、“由”，又暗问你是靠什么而作官的。王铜轻轻一笑，答道：“马是足成騠。”“騠”即“駃騠”，是良马的一种，“千里马”凭足快，我王铜也是凭自己的本事挣来的。属对工整，反击有力，第—个回合王铜赢了。
南方少见雪，但这一年雪下得特别大。王铜便邀了几个诗友去宁远九嶷山赏雪。九嶷山上满山白雪，竹叶在霜雪中萎缩了，露出竹枝上的斑点绿，煞是好看。接近庙门，他发现庙门口只有半副对联，墨迹还未干：
湘江红泪，使水添几股，竹添数点，点缀江南风景。
原来周知县知道王铜要上九嶷山，事先准备好“见面礼”。王铜明白了，叫道：“和尚，拿纸笔来。”一会儿，下联有啦：
司马玉帛，为文多八记，言多三戒，戒达塞北民情。
柳宗元作永州司马时，写了寓言体散文《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）讽刺社会不良现象。王铜以此为典，又一次从气势上压倒对方。
右迁父丧继左迁
由于王铜自持清高，得罪了一些人，光绪五年，被迁处于五岭腹地的道州府，名升实降，心中十分不快，联语遣怀：
南蛮之野，已有伤心之事；
高山之巅，应无失意之人。
道州历史上出现过理学家周敦颐、书法家何绍基。当王铜刚到道州地界就有人挡驾，传言：“现有一联，望知府老爷对上，否则，就此止步。”王铜展开一看：
月玉，红玉，濂溪玉，玉虎化琥；
道县有月岩、红岩两处溶洞，洞外产洁白如玉的大理石，故有此称。最后一句示周敦颐已成先圣，可望不可及。王铜想：要想进去，必须从这方面压倒对方，于是朗声答道：
北山，西山，香零山，山人成仙。
“北山，西山，香零山”为零陵县内三座山，柳宗元《始得西山宴游记》就是写的西山。传说八仙的何仙姑是零陵何仙观人，曾在香零住过。下联对得不卑不亢，联中见力。
转眼又是光绪十一年，何绍基逝世十周年，免不了要纪念一番。其中有一联指名道姓要王铜对：
诗法东坡山谷，书宗真卿欧阳，于妻人各有体；
何绍基诗学苏轼（东坡）、黄庭坚（山谷），书学颜真卿、欧阳通。何早年学书，苦无其法，日夜揣摩，以致睡觉时竟在妻子身上划了起来。妻子嗔曰：“人各有体，何至于此？”由此顿悟，遂创“何字体”。上联赞颂何绍基，以此夸耀。
零陵县也出了一位书法家，他就是“狂草”大师怀素和尚（一说湖南长沙人）。早年因家贫在零陵县高山寺绿天庵出家，广植芭蕉，以蕉叶代纸练字。代表作《自叙》、《苦笋》帖，杜甫《秋兴八首》碑（此碑现存湖南省永州市柳<宗元>子庙管理局）。于是，下联有了：
荫遮高山绿天，力透自叙苦笋，从蕉字自成家。
“妙！”众人直赞道。
光绪十四年，王铜的父亲病逝。他扶灵柩回家安葬。挽其父联曰：
天象呈哀样，丽地高族失巨擘；
霞光射斗牛，四方百娃仰朝辉。
“丽地”是江南丽人地，金陵帝王州的用典。东晋王（导）、谢（安）、温（峤）、陶（侃）、谢（玄）王家居首，故曰高族。下联用《滕王阁序》典，指父亲逝世后的情景。这副挽联，口气过分大，难怪与之有隔阂的人状告他有“不臣”之心，多亏王铜才名广大，为官廉洁，才免被下狱，但也因此而免职了，前后（1875-1888）刚好十三年。
尘间已却尘间事
王铜回到家乡后，由于他的名气，自然要受到人们的注目，因此经常有人请他写对联。邻村刘家刘大爷在路边开了一个茶饭店，为来往客人眼务。先请了一个过路秀才写，谁知这个秀才把上联写好让石匠刻上后走了，半边新联实在不雅，刘大爷无奈，只好请王铜。秀才写的上联是：
刘家亭，留客宾，流芳千古；
王铜环顾四周，附近有一座祖师庙，于是下联有了：
祖师庙，阻风水，俎豆万年。
喜得刘大爷眉开跟笑。
与王铜家隔兰江相望的周家为了方便来往行人，在通向东安县的大道上修了一座亭子，内设了观音堂、土地庙。王铜应请欣然命笔：
进口：辖两岸居民常滋骏泽；
为一方主宰永镇兰江。
横批：普天同乐
出口：愿拜观音，过客不须南海觅；
欲寻土地，飞仙也要下凡来。
横批：心诚则灵
上面三副对子对仗严谨，妙趣横生。
王氏家族家族庞大，有一对姓王的青年男女自小青梅竹马，心心相印，虽然是远系血亲，但族中大多数人反对。王铜却是大力支持，由于他的声望，这对青年男女结合了，王铜还为他们写了婚联：
莫谈周礼；
且振家声。
“同姓不婚，周礼亦然。”反其意而用之，立意高远，用典含而不露。
光绪二十五年，义和团起义，县府为了压住所谓“妖气”，下令每乡造一所火神庙。一名中军官负责王铜所在乡的火神庙的监造工作。这个中军官是北方人，喜趋风附雅，在火神庙竣工时，写了一上联在庙门口：水冷金寒火神庙，大兴土木。上联嵌进五行。王铜用五方来对：南腔北调中军官，什么东西。屡次的挫折，使他对官兵庆恶、憎恨，中军官灰溜溜地走了。
梦里追寻梦里联
一个墟日，他到与零陵县交界的东安县集市口去赶墟。零陵县与东安县（清时都属永州府辖）只是一河之隔，河上有一座零东桥，桥东是东安县境，桥西是零陵县境。集上人们听说王铜来了，便把前几天一个过路人写的上联写给王铜对：
零东桥，零东界，零东桥上还有零东零西卖。
上“零东零西”是湘方言，即—般的日常生活用品。联适合此时此地此景，表面简单，但实际上相当难对。他苦苦思索了一天，没有对上来，想到一世美名毁于一旦，闷闷不乐地回到家里。几个月后，这副他平生唯一没有对上的对子，使他积虑成疾，终于卧病不起，五十岁时辞世了。
“尘间已却尘间事，梦里追寻梦里联。”他去追寻他平生唯一没有对上的一联去了。
转自人谷珠楼 发布日期：2008-07-16