卷十一

　　李治(高宗皇帝一)
　　○大唐纪功颂(并序)

　　若夫元功攸宰，丕业光於帝先；神用斯冲，峻道辉於象外。至於炯诫千祀，昭训百王，则有彫金扬不朽之基，镂玉启无疆之迹。而孤泉师律，旌德之范未章；畴野兵钤，铭徽之典犹阙。乘巢革夏，恧先觉於丹碑；济鲔戡殷，媿生知於翠碣。惟睿之失，其大者欤！自否运辞炎，垫宇之灾梗极；馀灵泣素，稽霄之浸滔天。风夏癸以昏初，则忠良既逐；政殷辛之虐往，则邦国斯悴。縠霏黄而雾地，下黩方祗；绳乱赤而雨天，上墋圆象。人怨神怒，语亡之兆遽彰；众叛亲离，规存之谋遂爽。月弓宵而空桂，则蚀屡金波；星箭夕而奔榆，则妖飞玉弩。尘埋五岳，见陵谷之迁移；水竭百川，睹江湖之腾沸。鼎已问於轻重，裂周纲者七雄；德遂寝於休明，绝秦纲者几国。天工是代，紫庭无享覜之宾；神道克恭，元冕乏郊禋之辟。故以邹瀛眇眇，同结向隅之悲；亥迹茫茫，共轸推沟之怨。妖精紊象，宝库延灾。萃绿林者烟霏，屯黑山者雾合。战龙于野，则乱起干戈；飞鸿在陆，则害生戎马。
　
　　先文皇帝悯黎元之已燎，救焚洪焰之炉；悼品物之将沦，拯溺横流之澨。握宝符於代北，肇建丹旗；剖神珠於汉东，方捴白羽。运五材而杖顺，阴阳未测；悬两耀而龚行，幽明叶契。而武关先入，楚猴之暴未诛；渐台虽覆，蜀龟之声犹振。王充盗移凤扆，诖误伊瀍；窦德假署龙官，虔刘赵魏。同恶相济，共为唇齿。先帝威(阙一字)有截，思入无方。穷幽测神，研几作圣。薛公三策，明出下科；陈相六奇，悬符上略。亲御姬钺，问罪晋京。墨守屡殚，般攻益赡。凿修(阙一字)之壤，举覆匮而成山；引曲洛之波，沃滥觞而为沼。飞冲业业，降临负户之危；长隧悠悠，上窥析骸之急。奔鲸之穴，染锷非遥；封犭希之林，倒戈斯在。
　
　　建德驱白波之众，济马颊之津；据青犊之资，践牛口之谷。吞沙石而贾勇，召风雨而成枭，图解邺城之围，规降上党之守。蜂飞万旅，猬起千群，竭汜水之洪流，褫岯山之崇堵。羽书狎至，驲遽交驰，夕照赵烽，晨惊鲁柝。於时谋臣钳口，息其请箸之谈；猛将含牙，弭其穿札之气。或请退师函谷，以避前锋；或请反旆崤陵，以图后举。先帝乃谓诸将曰：本欲先定瀍东，次平河朔，今既远投天网，自取膏原，建德若擒，王充必败。虢亡虞灭，理有固然；韩并魏从，义无或爽。天实赞我，不可失乎，兵道尚奇，属斯举也。牵裾之议，践幕庭而局影；断鞅之规，望辕门而(阙一字)息。独决神衷，总排舆诵。留偏裨之将，分拒王城；引趫武之师，移和制邑。荣波远派，遥疏官渡之滨；广武斜临，迥据成皋之险。严闉概日，巨防陵云。寰中逐鹿之郊，宇内(阙二字)之地。兴亡之道，楚汉之迹犹存；得丧之途，曹袁之基未泯。以代藩之贵，均士伍之劳；处唐侯之尊，等更徭之膳。越醪霑惠，赴白刃以求仁；楚纩衔恩，捐苍璧而取义。乃率数百骑，入其境五十馀里，观其部列，摩垒而旋。於是丑类相奔，凶渠竞进，短兵交战，长围亟合。望柘弧而尽殪，类棋布於中原；应萧斧而咸摧，若星罗於平隰。仅而获反，(阙一字)无一焉。(阙一字)夫赵主入秦昭之关，事从权免；晋后察王敦之垒，道以诈全。业蹈往辰，功优昔载。
　
　　自是锋芒遂衄，钲鼓载衰，夺林父之心，破姜维之胆。退归漳滏，恐天讨之乘奔；远(阙一字)轘辕，惧王师之兼弱。深沟板渚，敛辔车关。数十罪而不惊，示三驱而未款。乃休牛洛汭，蹔息桃林之墟；牧马河阳，聊驾襄城之野。樵苏已远，虚月叠以招兵；雉堞不修，偃日羽而延寇。建德深然楚间，不疑秦谍，空峭壁以径前，沈轻舟而直进。先帝勒兵背水，列骑依山，光流阙巩之甲，声振武安之瓦。神规岳镇，未许代御之辞；圣略川凝，无受致师之请。欲战不可，求反无路，肇自霞初，迄於景晏。汤风烂石，溽暑流金，赢粮不从，壶浆莫继。思仇饷於葛野，想蠲渴於梅林，齐侯绝华泉之游，楚将无谷阳之饮。穷鱼失水，望清汉而摧鳞；暍乌倾巢，仰曾天而折翮。
　
　　先帝别命旌麾，以乘其背；亲当矢石，以击其心。表里夹攻，远迩同至。始见开行迹雁，分彼阵以弱其锋；终乃合势形蛇，离敌众而孤其力。冀马追风彩桃花而翼路，燕犀夺日辉若枝而镜野。摐金愤关陇之气，凌险若夷；浴铁惋熊罴之心，陷坚如朽。应龙画角，百川为之震荡；灵鼍制鼓，九镇所以倾颓。投石蒙轮，霜映彫戈之末；翘关拔距，电流文剑之端。举长篲以布新，卷崩云以祛祲。攻虚匪实，尘靡藉於曳柴，击众以寡，火无劳於结燧。俘虏十馀万，斩首三千级，生擒建德，徇於城下。靦颜流汗，曾无解扬之言；怀德畏威，翻有蒯通之说。然后操袂(阙二字)伏锧旗亭，脐燃董卓之膏，头饮智瑶之器，王充牵羊请服，刑马求盟。开定鼎之郊，献测圭之邑。义贞白水，信缛丹书。赦其缧榇之辜，宥其挻埴之命。情安共主，忘鲠气於田横；怨切周天，忍终凶於魏豹。於时沴卷东浸，镜万里而河清；妖敛西氛，阵千重而云散。
　
　　昔高宗鬼方致伐，远克三年；周武牧野陈师，尚劳再驾。未有胸吞宇宙，掌握乾坤，正西北之倾天，轴东南之毁地。英谋一振，功成晷刻之间；勍敌双擒，业茂须臾之顷。故能基大宝於王业，锡祉元珪；扫元凶於天步，臻祥绿错。国八纮而绩禹，功迈叙伦；家六合而心勋，德超则大。牺皇语圣，既桀往而尧今；农帝方神，遂昏前而(阙二字)奇谋冲秘，非假书於黄石；雄断纵横，讵窥符於元女。
　
　　近以五载巡初，省方伊洛；九冬狩晚，讲戎许郑。举鸾旗而遐指，飞翠盖以长驱。垣垒肃而未迁，山川俨而无改。徘徊丹浦，事求闻礼之辰；顾步青丘，情异抚军之日。波瞻旧溆，水变沈沙之奇；堞望前墉，城馀拔帜之所。是以餐哀霜露，攀日月而不追；茹痛风枝，怀天地而莫报。金墀在御，方九仞以悲深；玉案升珍，拟万锺而(阙一字)切。麟图(阙一字)范，义百楹书；凤篆留规，道千裘冶。虔守天位，忧辍峻於洪基；肃奉帝猷，诫亏光於宝祚。属辞抽思，实无觊於扬名；相质披文，庶有裨於纪德。乃为颂曰：
　
　　乾纲肇绝，神鼎初飞。妖凌三季，兵缠九围。元功孰纂，神器无归。瞻乌逐变，即鹿乘机。穆穆圣祖，桓桓神武，电击河汾，云飞京宇。克清龙战，载安鳌柱，礼叶禋宗，乐谐率舞。漳滨猬起，洛汭鸱张。荐惊权(阙一字)亟犯封疆。裂冠称帝，犯跸图王。岂知吴灭，未辩虞亡。睿后生知，谋绝群彦。云輣西伐，霜戈东战。元恶悬首，凶渠革面。一纵(阙一字)擒，义多昔卞。冰销日域，雾敛星区。龙庭受吏，凤穴来苏。虔奉天禄，恭膺帝图。陶甄太素，亭育尊卢。启光夏政，诵恢周道。滥以菲躬，聿承大宝。宅侔宇宙，业均牺昊。岂(阙一字)英明，实资衡保。载省王风顺驱月驷。津由漂卤，途经绝辔。思动则天，慕缠因地，敬爱攸属，明发奚洎。寒移暑谢，律变星回，阵云先灭，月垒犹开。毁垣残柳，塞井荒苔，水侵(阙一字)石，燧掩飞灰。泗水词班，济阳纪蔡，式传经略，敢竭虚昧。坤纽方舆，乾张圆盖，腾实万古，飞英百代。
　
　　○监国求贤令

　　仰惟圣训，奉以周旋，虚想异人，共康神化，式遵曩轨。分骛翘车，企觌英灵，钦闻政道。宜颁下州郡，妙简贤良。其有理识清通，执心贞固；才高位下，德重任轻；或孝弟力田，素行高於州里；或鸿笔丽藻，美誉陈於天庭；或学术该通，博闻千载；或政事明允，才为时新。如斯之伦，并堪经务，而韬光勿用，仕进无阶，委身蓬荜，深为可叹。所在官僚，精加访采，庶使垂纶必察，操筑无遗，一善弓旌。咸宜举送。
　
　　○为摄太傅高俭设榻令

　　摄太傅申国公士廉，朝望国华，仪型攸属。寡人忝膺监守，实资训导。比日德政，常屈同榻，庶因谘白，少祛蒙滞。但据案奉对，情所未安，近已约吏，不许更进。太傅诲谕深至，使遵常式，辞不获免，辄复敬从，所司亦宜别以一案供太傅。
　
　　○为文德圣皇后荐福令

　　寡人不造，咎谴所锺，年在未识，慈颜弃背，终身之忧，贯心滋甚，风树之切，刻骨冥深。每以龙忌之辰，岁时兴感，空怀陟屺之望，益疚寒泉之心。既而笙歌遂远，瞻奉无逮，徒思昊天之报，罔寄乌鸟之情。窃以觉道洪慈，实资冥福，冀申孺慕，是用归依。宜令所司，於京城内旧废寺妙选一所，奉为文德圣皇后即营僧寺。寺成之日，当别度僧，仍令映带林泉，务尽形胜。仰规忉利之果，副此罔极之怀。
　
　　○建大慈恩寺令

　　营慈恩寺，渐冀向功，轮奂将成，僧徒尚阙。伏奉敕旨，度三百僧，别请五十大德，同奉神居，降临行道。其新建道场，宜名大慈恩寺。别造翻经院，虹梁藻井，丹青云气，琼础铜沓，金环花铺，并加殊丽。令法师移就翻译，仍纲维寺任。
　
　　○谕普光寺僧众令

　　盖闻正法没於西域，像教被於东华，古往今来，多历年所。而难陀迦叶，马鸣龙树，既同瓶泻有若灯传，故得妙旨微言，垂文见意。是以三十二相，遍满人天；十二部经，敷扬刹土。由其路者，则高骋四衢之上；迷其途者，则轮回六趣之中。理窟法门，元宗秘藏，非天下之至赜，孰能与於此乎？
　
　　皇帝以神道设教，利益群生，故普建仁祠，绍隆正觉，卜兹胜地，立此伽蓝。请赤县之名僧，徵帝城之上首。山林之士，拥锡来游；朝廷之宾，抠衣趋座。义筵济济，法侣诜诜，实聚落之福田，黔黎之寿域。加以丛楹叠杆，宝塔华台，洪钟扣而弗喧，清梵唱而逾静。若夫卢毗那佛坐普光，汉堂灵相，葳蕤肸蚃。
　
　　以今方古，闇与冥符，名器之间，岂容虚立。然僧徒结集，须有纲纪，询诸大众，罕值其人。积日搜扬，颇有佥议，咸云纪国寺上座慧净，自性清净，本来有之，风神秀彻，非适今也。至於龙宫宝藏，象力尊经，皆挺自生知，无师独悟，岂止四谛一乘之说，七处八会之谈。要其指归，得其真趣而已。固亦涤除元览，老氏之至言；洁净精微，宣尼之妙义，莫不穷理尽性，寻根讨源。其德行也如彼，其学业也如此，今请为普光寺主，仍知本寺事。法师比者逡巡静退，不肯降重，殷勤苦请，方始克从。但菩萨之家，体尚和合，若得无诤三昧，自然永离十缠，亦愿合寺诸师，共宏此意。其迎请之礼，任依僧法。
　
　　○答沙门慧净辞知普光寺任令

　　忽辱来书，甚以倾慰。三复之后，自觉欣然。窃闻如来，虽迹起人间，而道笼天外，神功妙力，不可思议。寂尔无为，则言语道断；湛然常在，则心行处灭。但为众生烦恼，漂没爱河，得不大拯横流，令登彼岸？故出入三界，昇降六天，经营十方，良为於此。若夫鹿园福地，鹫岭灵山，洒甘露於禅林，转法轮於净域，付嘱菩萨，济拔黔黎。然后放光面门，灭影双树。宝船虽没，遗教犹存，即是如来法身，无有异也。然人宏道，非道宏人。远有弥勒文殊，亲承音旨；近则图澄罗什，发明经教。五百一贤，信非徒说；千里一遇，盖非虚言。
　
　　法师昔在俗缘，门称通德，飞缨东序，鸣玉上庠，故得垂裕后昆，传芳犹子。尝以《诗》称三百，不离於苦空；《曲礼》三千，未免於生灭。故发宏誓愿，回向菩提，落彼两髦，披兹三服。至如大乘小乘之偈，广说略说之文，十诵僧祗，八部般若，天亲无著之论，法门句义之谈，皆剖判胸怀，激扬清浊。至於光临讲座，开置法筵，精义入神，随类俱解。写悬河之辩，动连环之辞，碧鸡誉於汉臣，白马称於傲吏。以今仿古，彼复何人？所以仰请法师为普光寺主，兼知纪国寺上座事。又闻若独善之心有限，则济物之理不宏，彼我之意未忘，则他自之情不坦。且普光、纪国，俱是道场。旧住新居，有何差别？法师来状云：“鱼鹿易处，失燥湿之宜。”斯乃意在谦虚，假称珍怪。昔闻流水长者，遂能救十千之鱼；旷野猎师，岂得害三归之鹿。但使筌蹄不用，则言象自忘。
　
　　○答张行成因旱请致仕表手制

　　密云不雨，遂淹旬月，此朕之寡德，非宰臣咎。实甘万方之责，用陈六事之过，策免之科，义乖罪己。今敕断表，勿复为辞。
　
　　○加潞王周王上柱国别食实封制

　　门下：维城道峻，理恢於邑壤。分社寄隆，义先于荣秩。雍州牧潞王贤，潞州牧周王显，瑶坡挺祯，璇源发彩，令闻彰於《诗》、《礼》，英徽表於岐嶷。戎章之宠，宜允於具瞻；膏腴之恩。式遵於故事。并可上柱国，各加别食实封一千户。余如故。
　
　　○定乐舞制

　　国家平定天下，革命创制，纪功旌德，久被乐章。今郊祀四悬，犹用干戚之舞，先朝作乐，韬而未伸。其郊庙享宴等所奏宫悬，文舞宜用功成庆善之乐，皆著履执拂，依旧服袴褶童子冠；其武舞宜用神功破阵之乐，皆被甲持戟。其执纛之人，亦著金甲。人数并依八佾，仍量加笛歌鼓等，并於悬南列坐。若舞，即与宫悬合奏。其宴乐内二色舞者，仍依旧别设。
　
　　○改封禅器物制

　　古今典制，文质不同。至於制度，随代沿革，唯祀天地，独不改张。斯乃自处於厚，奉天以薄。又今封禅，即用玉牒金绳，器物之间，复有瓦樽秸席。一时行礼，文质顿乖，驳而不伦，深为未惬。其封祀降禅坛所设上帝后土位，先设橐告瓦甒瓢杯等物，并宜改用裀褥罍爵，每事从文。其诸郊祀，亦宜准此。
　
　　○申理冤屈制

　　门下：大帝降鉴，无幽不烛，下人上诉，在屈必申。将使处岩廊者，户牖绝千里之蔽；仰亿兆者，门庭无九重之隔。故尧推心以抚俗，业济天下：汤克己以察冤，惠孚海内。
　
　　朕祗膺宝历，寅奉璇图，常居安以戒危，每在得而思失。虑一夫之不获，忧万方之有罪，以为承平既久，区宇至旷，州邑相望，众庶殷阜。事繁则诈起，法弊则奸生。念兹冤滞，深怀恻隐。是以频发诏书，庶几息讼，比命申理，未副朕怀。百姓虽事披论，官司不能正断。及於三司陈诉，不为究寻，向省告言，又却付州县。至有财物相侵，婚田交争，或为判官受嘱，有理者不申；或以按主取钱，合得者被夺；或积嫌累载，横诬非罪；或肆忿一朝，枉加杀害；或频经行阵，竟无优赏；或不当矢石，便获勋庸，改换文簿，更相替夺；或於所部，凭倩织作，少付丝麻，多收绢布；或营造器物，耕事田畴，役即伍功，雇无半直。又境内市买，无所畏惮虚立贱价，抑取贵物，实贪利以侵人，乃据估以防罪；或进退丁户等色，多有请求；或解补省佐之流，专纳贿赂；或徵科赋役，差点兵防，无钱则贫弱先行，有货则富强获免。亦有乡邑豪强，容其造请；或酒食交往，或妻子去还，假托威恩，公行侵暴。凡如此事，固非一绪。经历台省，往来州县，动淹年岁，曾无与夺，欲使元元，何所探告？
　
　　见在京诉讼人，宜令朝散大夫守御史中丞崔谧、朝散大夫守给事中刘景先、朝请郎守中书舍人裴敬彝等，於南牙门下外省共理冤屈，属户所有诉讼，随状为其勘当。有理者速即奏闻，无理亦示语发遣。其有虚相构架，浪扰官方，若经处分，喧诉不绝者，宜即科决，使知惩厉。仍限今年十二月内使了。其在外州县，所有诉说冤滞文案，见未断绝者，并令当处速为，尽理勘断，务使甘伏，勿使淹滞。若处断不平，所司纠察得实者，所由官人，随即科附。可布告遐迩，使知朕意，主者施行。
　
　　○颁行新令制

　　门下：盖上帝临下，覆帱之德彰焉；圣人在上，财成之迹著焉。然则统天理运。微政令不能通其道；经国训人，非涣汗无以宣其化。故羲爻演繇，后以施命诰四方；《虞典》记言，帝乃敷文被九域。岂惟遒人振铎，理存乎阐教；象阙悬书，义在於垂法。虽时分步骤，必循先甲之规；代变骊騵，无革达名之轨。既而淳源已往，浇风渐扇，奸宄於是萌生，谲诈以之飚起。相彼群俗，颇乖於信义；顾兹庶尹，罕嗣於忠勤。尺一交驰，徒有书亭之弊；五条间出，犹招挂壁之讥。非所谓光阐帝图，作为人极者也。由此绿绨爰降，尤慎於繁冗；黄素所施，弥崇於喻晓。皇家创业，抑扬前古，粤在贞观，大启宪章，浃声教於幽遐，烛文明於区宇。鸿池衍诰，统理详密，螭钮腾文，规模宏远，固以贻厥将来，悬诸日月。
　
　　朕祗肃鸿业，恭临宝位，握千载之祯符，承百王之末绪，凝神闲馆，托轩梦以忧人，采诵康衢，用尧心而拯物。然以万机事总，恐听览之或遗；四海务殷，虑缉访之多阙。南宫故事，综核已殚；内史旧章，搜罗殆尽。自御宸扆，每怀冰谷，身虽处於岩廊，情实系於亿兆，比者在外州府，数陈表疏，京下诸司，亦多奏请，朕以为帝命多绪，范围之旨载宏，王言如丝。弥纶之道斯洽，前后处分，因事立文，岁序既淹，条流遂积，览之者滋惑，行之者愈怠，但政贵有恒，辞务体要，道广则难备，事简则易从，故自永徽以来，诏敕总令沙汰，详稽得失，甄别异同，原始要终，捐华摭实，其有在俗非便，事纵省而悉除，於时适宜，文虽烦而必录，随义删定，以类区分，上禀先规，下齐庶政，导生灵之耳目，辟风化之户牖，俾夫施之万祀，周知训夏之方，布之八埏。共识司南之路，仍令所司编次，具为卷帙施行，此外并停，自今以后，诸有表奏。事非要切，并准敕令，各申所司，可颁示普天，使知朕意，主者施行。
　
　　○免岐王珍为庶人制

　　经国之制，贰则有辟，为臣之道，将则必诛。况亲则宗枝，义兼家国，敢怀逆节，自桎严刑。银青光禄大夫宗正卿员外置同正员嗣岐王珍，志在倾邪，行惟险薄。顷以寇迹未殄，军国多虞，因集不逞之徒，潜为乱常之计，乃欲远通叛虏，构此凶谋。以有上封，备闻其状，犹以戚属，初亦致疑，遂令推按，具自承伏。且王者立法，百代所遵，稽彼常科，罪当殊死。以其可讳，不忍加刑，俾从放黜，以申宽典，宜免为庶人，仍於溱州安置，至彼捉搦，勿许东西，其同谋左武卫将军窦如玢、试都水使者崔昌、右羽林军使刘从谏、蔚州长塞镇将朱融、右卫将军胡列、直司天台通元院高抱素、右卫率魏兆、内侍省内谒者监王道成等九人，特宜斩决。试太子洗马兼知司天台冬官正赵非熊、陈王储长史陈闲、楚州司马张昂、左武卫兵曹参军焦自荣、前凤翔府郡县主簿李岊、国子监馆进士张奂等六人，特宜决杀。驸马都尉薛履谦同逆谋，宜赐自尽。
　
　　○置乾封明堂县制

　　东台：元天著象於紫微，厚地区域於赤县。外崇四岳，伊帝阐其宏规；旁别九州，元王邵其丕绩。所以料兹物土，画野分疆；相彼人事，观时济俗，开物成务，理则由然，高祖皇帝诞膺灵命，肇开景业，囊括轩顼，孕育胥庭；太宗文皇帝大圣登期，自天纵哲，扑昆岑之猛燎，拯沧海之飞流，巍巍荡荡，无得而名焉。朕以虚薄，夙奉瑶图，承累德之鸿猷，履会昌之嘉运。中外禔福，远迩乂安，仰荐成功，升禋岱巘，缅维严配，祗建合宫，感事开元，聿光先德。俾我黎献，永赖隆平，宁济之方，实资宽简，鉴寐凝想，思致厥涂。以为翼翼上京，率土攸仰，翦华抗堞，贯疏渭澜，城阙崇严，都邑夷敞，户口盈积，市狱殷繁。东西两县，官曹尚少，在於抚字，事或难周。至於词讼，综理时阙，须分所职，各使兼济。其长安县宜置乾封县，万年县析置明堂县，并於京城内近南安置。其户口即於两县逐便割隶，应须官寮并公廨等，一事以上，并准长安、万年两县，各令所司处分奏闻。庶使忧勤之怀，独映於前古，建元之庆，长垂於后叶。
　
　　○封周王显制

　　昔周武垂则，汾邑启维城之固；汉文承统，睢阳树磐石之基。所以作镇邦家，克隆景业。第七子显，毓粹云峰，分辉日观，风仪秀举，神识冲和。挺玉质而含章，振金声而发彩。夙遵教於《诗》、《礼》，方导德於闲平。既表岐嶷之姿，宜申珪社之贶，可封周王，食邑一万户。
　
　　○赐谥皇太子宏孝敬皇帝制

　　朕肃承鸿绪，无忘驭朽之怀；虔奉圣谟，每切临深之惧。幸以穹昊垂祐，宗社降灵，公卿尽叶赞之谋，黎庶遂怀生之望，故得乾坤交泰，日月休徵，垂衣而晏九瀛，端拱而家六合。方将回銮峒岫，体高尚於轩皇；脱屣汾川，追逸轨於伊后。成功弗处，思遵象帝之规；守器斯传，用申知子之授。皇太子宏，生知诞质，惟几毓性。直城趋驾，肃敬著於三朝；中寝问安，仁孝闻於四海。若使负荷宗庙，宁济家邦，必能永保昌图，克延景历。岂谓遽婴雾露，遂至弥留。顾惟辉掌之珍，特切锺心之念，庶其痊复，以禅鸿名，及腠理微和，将逊於位。而宏天资仁厚，孝心纯确。既承朕命，掩欷不言，因兹感结，旧疾增甚。亿兆攸系，方崇下武之基；五福无徵，俄速上宾之驾。昔周文至爱，遂延庆於九龄；朕之不慈，遽永诀於千古。天性之重，追怀哽咽，宜申往命，加以尊名。夫谥者行之迹也，号者事之表也，慈惠爱亲曰孝，死不忘君曰敬，可谥为孝敬皇帝。仍遵典故，式备徽章，布告遐迩，使知朕意。
　
　　○即位大赦诏

　　大行皇帝奄弃普天，痛贯心灵，若寘汤火。思遵大孝，不敢灭身，永慕长号，将何逮及？粤以孤眇，属当元嗣，荷构乾仪，若临冰谷。思励虚薄，康济黎元，敬顺唯新，仰昭先德。宜布凯泽，被乎亿兆，可大赦天下。内外文武赐勋官一级。诸年八十以上赉以粟帛，雍州及诸州比年供军劳役尤甚之处，并给复一年。
　
　　○令京司长官上都督府诸州举人诏

　　殷宗迈德，化致升平，周王显仁，政称刑措。太宗文皇帝神明配德，灵武兼资，扫欃枪而王区夏，混阴阳而作天地，以此大业，留属微躬。虽复琯变星霜。而心婴荼毒，州郡之长，能修厥职，礼义兴行，奸因自屏，刑宪不苛，孤茕是赖。有司询访，宜以名闻，有一於此，当超不次：其有经明行修，谈讲精熟，具此严才，堪膺教胄者；志节高妙，识用清通，博闻疆正，终堪卿辅者；游情文藻，下笔成章，援心处事，端平可纪者；疾恶扬善，依忠履义，执持典宪，终然不移者。京司长官上都督府及上州各举二人，中下州刺史各举一人，前代忠鲠，身死王门，子孙才堪任官，而留滞停移者，既想遗风，尤宜旌举。
　
　　○改元永徽诏

　　比者恭膺宝位，乃叶天时，继奉休命，必因正朔。太宗文皇帝龚行天罚，宁一区夏，宏功无外，盛烈难名。攀望徽猷，哀盈园寝，朕以寡德，守兹神器，仰凭堂构，俯畅生灵，酌彼彝伦，道兼文武。方今孟陬献蔀，常仪伫历，三元首事，万国来庭，宜遵经国之典，以叶阳和之义，可改贞观二十四年为永徽元年。
　
　　○卫士等听终制三年诏

　　通丧下达，圣哲彝训，纬俗经邦，咸率兹道。至於婴《蓼莪》之巨痛，怀顾复之深慈，得自天经，含生罔极者也。爰自周衰，七雄交争；逮乎汉末，三方竞峙。金革亟动，钲鼓日闻，先王典章，扫地将尽。遂令三边武猛，墨绖而扈戎麾；七萃骁雄，素冠而事巡警。亦有内无继体，傍阙同气，几筵安寄，奠酹不亲。乃眷於斯，载深惊叹，朕膺兹景命，君临九野，中区富教，外俗永规，宜有解张，以励风俗。卫士掌闲幕士等，遭丧合期年上者，宜听终制三年。
　
　　○补授儒官诏

　　昔勋华肇政，仁义居先，殷周创基，教学成本。朕嗣立鸿基，裁成丕绪，如临於海，罔知攸济，思得学徒，用康庶绩。而顷岁所敦，先诸圣教，青襟方领。未达至怀。唯欲思辕固以加班，想高堂以授秩，斯文寥落，去之弥远，深加发虑，称朕意焉。儒官员阙，即宜补授，其馆博士助教，节级赐物，三馆学士，有业科高第景行淳良者，所司简试，俱以名闻。
　
　　○流萧龄之岭南诏

　　华州刺史萧龄之，粤以常才，累叨非据。入参九列，出总六条，番禺重镇，控摄遐远。心如谿壑，聚敛无厌，不惮典章，唯利是视，豪门富室，必与交通。受纳金银二千馀两，乞取奴婢一十九人。赦后之赃，数犹极广，群僚议罪，请处极刑。奏决再三，即合从戮，但人命至重，每存审慎。又其驱策自久，桑榆渐迫，诸子号叫，伏阙求恩，哀矜之心，发自怀抱。宜免腰领之诛，投身瘴疠之地。可除名，配流岭南远处，庶存鉴诫，颁示天下。
　
　　○赈雍同二州诏

　　朕寅畏三灵，忧勤万类，分宵轸虑，昃晷忘餐，迹在岩廊，心遍天下。惧八政之或舛，忧一物之未安，欲使菽粟积於京坻，礼让兴於萌俗。而德不被远，诚未动天，政道有亏，咎徵斯应。去岁三辅之地，颇弊蝗螟，天下诸州，或遭水旱，百姓之间，致有罄乏。此繇朕之不德，兆庶何辜，矜物罪己，载深忧惕。今献岁肇春，东作方始，粮廪或空，事资赈给。其遭虫水处，量以义仓，赈贷贫乏。雍同二州，各遣郎中一人，充使巡问，务尽哀矜之旨，副朕缱绻之心。
　
　　○详定刑名诏

　　门下：朕闻大德曰生，肖天地而为贵；大宝曰但，体宸极以居贞。所以经纬三才，弥纶万物，顺人心以敷化，因天讨而立刑。《易》称明罚，哀矜之志愈远；《书》云肆眚，简惠之道斯崇。故能象服画冠，化隆上叶；道德齐礼，刑清中代。暨乎大道既隐，淳风已衰，元首司契，徇骄奢以临下；股肱赞道，用深刻为奉公。罪名积於简书，滋章被於率土，姬训夏法。峻网备於三千；秦革周科，深文加於九族。汉祖约法，后嗣不胜其弊，晋武蠲刑，末流竟致其酷。遂使茫茫区宇，圄犴所以实繁；蠢蠢黔黎，手足为之无措。自斯以降，禁网愈密，叹深袁准之书，事切刘宏之奏。太宗文皇帝至道难名，元功不测，拨乱反正，恤狱慎刑。杜浇弊之馀源，削繁苛之峻法，道臻刑措，二十馀年。耻格之义斯隆，恻隐之怀犹切。玉几遗训，重令刊改，瞻奉隆规，兴言感咽。
　
　　朕以虚寡，夙嗣宝图，寅畏上元，忧勤庶类。乘奔履薄，惧一物之未安；旰食宵衣，虑万方之多罪。虽解网之德，有惭列圣；而好生之惠，无愧伊心。於是仰遵先旨，旁求故实。诏太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公无忌、开府仪同三司上柱国英国公勣、尚书左仆射监修国史上柱国燕国公志宁、尚书右仆射监修国史上护军北平县开国公行成、光禄大夫侍中监修国史上护军蓚县开国公高季辅、银青光禄大夫行黄门侍郎平昌县开国公宇文节、中书侍郎柳奭、右丞段宝元、太常少卿令狐德棻、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎刘燕客、给事中赵文恪、中书舍人李友益、少府丞张行实、大理丞元绍、太府丞王文端、刑部郎中贾敏行等，爰逮朝贤，详定法律。酌前王之令典，考列辟之旧章，适其轻重之宜，采其宽猛之要，使夫画一之制，简而易从；约法之文，(一作章)疏而不漏，再移期月，方乃撰(一作始勒)成，宜班下普天，垂之来叶，庶设而不犯，均被皇恩(一作均彼上皇)。凡在群司，(一作臣)逮於列岳，其务在审慎，称朕意焉。
　
　　○禁献鹰犬诏

　　弋猎畋游，素非所好，尝谓此志布於远近。而蕃夷有献鹰犬者，虑阻来远之情，时复为受，示以不违其意。其诸州及京官，仍有访求狗马鹰鹘之类来进。深非道理。自今后更有进者，必加罪责。
　
　　○恩宥囚徒诏

　　去秋少雨，冬来无雪。今阳和在辰，春作方始，膏泽未降，良畴废业。或恐狱讼之间，尚有淫滥，含冤未达，弗辜致罪。百姓有过，责深在予，宜顺彼发生，申兹恩宥。在京及天下囚徒，死罪宜降从流，流已下放免。鳏寡茕独及笃疾之徒，量加赈恤，务令得所。
　
　　○流刘大器峰州诏

　　窥窬图谶，必以亡身灭族，斯皆先贤设教，历代旧章。今大器乃与妖人往还，虚占祸福，矫托天命，包藏逆心。非意自彰，已归严宪，今屈法免死者，繇朕寡德所致故也。去春遗爱等逆起於前，今冬大器祸彰於后，一岁之内，再有此衅，朕宵兴自思，非无深愧。
　
　　○幸万年宫诏

　　朕恭膺宝命，嗣奉瑶图。居万乘之尊，当四海之贵。遐观往烈，详求前古，每希踪於哲后，常劳心於庶务，兢惧弗宁，忧勤若厉。属天下无事，区宇有截，仰高风於汾射，暂清暑於林泉。朕昔在震宫，侍游兹壤，山川如旧，岁月不追。今既俗阜年和，华夷胥悦，缅怀徽范，情兼感慰。宜遵省方之义，且顺阳和之序，曲申惠泽，式彰宽宥。行幸所经诸县，及岐州囚徒，行人犯罪者，流降徒，徒已下并免之。
　
　　○旌表杨绍宗妻王氏诏

　　故杨绍宗妻王氏，因心为孝，率性成道，年迫桑榆，筋力衰谢。以往在隋朝，父殁辽左，招魂迁葬，负土成坟。又葬其祖父母等，竭此老年，亲加版筑，痛结晨昏，哀感行路。永言志行，嘉尚良深，宜标其门闾，用旌敏德，赐物三十段。粟五十石。
　
　　○曲赦醴泉县诏

　　朕恭膺大宝，嗣隆景业，虔奉成则，光阐宏猷，昧旦兢怀，宵分动虑。苍昊垂祐，宗社降灵，顺黎元之心，藉忠贤之力，俗登仁寿，道暨升平，远肃迩安，时康俗阜。履端受节，阳和肇气，亲率庶僚，奉谒陵寝。遗弓永慕，切终身之忧；抚镜缠悲，兴寒泉之思。敬深如在，哀隆罔极。荐享既毕，精禋获申，式表因心，宜宏恺泽。可曲赦醴泉县，并行从人，大辟罪以下，皆赦除之。百姓宜免今年租调。右监门员外将军常基在此宿卫，进爵一等，陵令陵丞各加一阶，并节级赐物。
　
　　○立武昭仪为皇后诏

　　武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行，选入后庭，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬；嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君，可立为皇后。
　
　　○停进珠玉诏

　　少府监：非军国所需，宗庙之用，并不须饰以珠玉。诸州常贡珠宝者，并宜停进。其市肆间，不得更为彫镂，及货鬻珠宝及金银等物。
　
　　○禁酷刑及匿名书诏

　　朕闻小大以情，义重前诰，哀矜勿喜，道光遐册。朕恭膺宝业。嗣临亿兆，留心听断，劬劳日昃，一物乖方，纳隍轸虑。今既科格咸备。宪制久行，鞫讯之法，律条具载。深文之吏，犹未遵奉，肆行惨虐，曾靡人心。在含气之伦，禀柔脆之质，乃有悬枷著树，经日不解；脱衣迥立，连宵忍冻。动转有碍，食饮乖节。残酷之事，非复一途，楚痛切身，何求不得，言念及此，深以矜怀。又挟匿名书，国有常禁。凡厥寮庶，咸应具述。近遂有人，向朝廷之侧，投书於地，隐其姓名，诬人之罪。朕察其所陈，皆极虚妄，此风若扇，为蠹方深。自今以后，内外法司，及别敕推事宜，并依律文，勿更别为酷法。其匿名书，亦宜准律处分。庶使泣辜之情远覃於四海；卹刑之旨，长垂於万叶。
　
　　○赐萧钧手诏

　　朕闻防祸未萌，先贤所重，宫闱之禁，其可渐欤。昔如姬窃符，朕用为永鉴，不欲今兹自彰其过，所搦宪章，想非滥也。但朕翘心紫禁，思觌引裾，侧席朱楹。冀旌折槛，今乃喜得其言，特免四通等死，远处配流。