“书法一向被中外人士所公认是一种最善於微妙地表现人类高尚品质和时代发越精神的高级艺术。”（《沈尹默论书丛稿》）的确，书法在当代不再被视为“雕虫”小技，不再被视为仅仅是线条的组合。然而它又是什么？挥运而成的书法又如何体现“时代发越精神”？如何表现了人类的品质？这些古人没有系统解决的问题，正是当前我们书法界应著力研究的课题。

  中国书法的深层里面，无不蕴藏着中国人的思维模式、审美观点、人生观、价值观等等。可以说它是了解中国文化、中国艺术精神的窗口。书法虽已为人所重视，但在很多情况下，它却成了附庸风雅、装点门面的饰物，又有多少人去关心这一艺术深层的文化含义？作为国人艺术瑰宝的书法，无疑应该成为复兴中华文化运动中更加关怀的对象。

  一九九五年，中国首都师范大学的书法博士点将开始招生，这无疑是书法界的大喜事，也是中国人的喜事，从此，中国人可以不必到外国申请博士学位了。但是如何使书法在作为一门艺术的同时，又是一门学问，这并不是简单的事情。书法学涉及的内容十分广泛，需要各门学科的共同努力，包括哲学、历史、考古、文学等等。没有与其他学科的对话，书法将是十分偏狭的，也是不健全的。

  笔者基於此想，试图以中国历史上书法最繁盛的时期──唐代为例，全面阐析其间的书法，大体包括书法与传统思想、书法与政治、书法创作与收藏的精神内涵，以及妇女、民间匠人、写经生与书法等等，这算是笔者对书法学构建的赏识吧。以笔者之拙闻浅见，敢为此论，恐错误颇多，期待读者诸君哂正。