旧唐书 二百卷 后晋 刘昫等 撰
《旧唐书》是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍，本名为《唐书》，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》以及南宋刻本均题为《唐书》。后来为了区别北宋欧阳修、宋祁等人编的《唐书》，乃有新、旧《唐书》之说。明嘉靖时闻人诠刻本定名为《旧唐书》，沿用至今。
《旧唐书》的正式修撰，始于后晋天福六年（941）二月，最初由宰相赵莹监修，他在组织人员、收集史料和确定体例上，提出了不少建议和规划。在具体编撰过程中，张昭远负责本纪，用力最勤；贾纬长于史学，会昌以纪传补充，多出其手；赵熙作文字修改，也出了一定力量。此外，郑受益、尹拙等都参加了一些具体编撰工作。由于开远二年（945）六月书成时，恰好刘昫为宰相，领监修职衔，由他上奏，所以题为“刘昫撰”。
《旧唐书》修撰时间短促，基本上是抄撮已成唐史有关文献。如，吴兢、韦述、令狐峘等人相继撰述的《唐书》130卷，它对唐初至唐代宗时期的历史事件叙述比较完整。还有唐高祖至唐文宗的各朝实录。所以《旧唐书》前期文献资料完整，国史、实录可依之处不少，材料翔实，叙事详明，条理清楚，文字简洁，体例完整，很受后人重视。司马光编《资治通鉴》选用两唐书资料时，多以《旧唐书》为主。后期（主要是唐穆宗以后）无本可据，史料零乱，本纪内容繁琐冗杂，叙事首尾不完整。《历志》、《经籍志》止及玄宗时代。而列传中唐末人物缺漏较多，资料不全，或列履历表，或作附传，少则二、三人，多则七、八人，而《刘文静传》则附十六人之多。《旧唐书》编纂粗糙，回护之处不改，照抄国史原文不变，脱稿前又缺乏认真核对，或一文复见，或二传一人，互不相统。
但是，《旧唐书》的史料价值不可忽视，照抄国史、实录以及唐末文书档案，具有较高的文献参考价值。更难能可贵的是此书保存了不少原始资料，如庞勋、黄巢、李茂贞、王行瑜、朱温等人事迹，《懿宗本纪》、《僖宗本纪》中甚详。《昭宗本纪》、《哀宗本纪》对藩镇、宦官的飞扬跋扈，叙述颇为全面，对研究晚唐社会政治史参考价值极大。尤其是《旧唐书》中记录的一些文章，如《吕才传》中所载论宅经、禄命葬文，《卢藏用传》中所载析滞论，是唐代反对迷信的重要篇章。《贾耽传》所载进奏表文，以及《李百药传》中的《封建论》、《魏征传》中的《十渐不克终疏》，均属唐代历史名篇，更不可忽视。至于诸志中可取之处也有不少，如《历志》、《天文志》多据李淳风、僧一行的旧著，保存了《麟德历》、《大衍历》中某些内容。《地理志》经玄宗、德宗时期一再修订，分别注明了不同时期的统计数字材料与重大变革史事，超过其他著述，值得重视。
《旧唐书》的版本主要有：（1）南宋绍兴年间（1131—1162）越州刻本，残存67卷，“百衲本”用此残本与闻人诠本配补而成。（2）明嘉靖十八年（1539）闻人诠刻本，为传世最古的刻本，据闻刻序称“遗籍俱出宋时模板”，但与今传绍兴本不同，可能不是一个系统。（3）至乐楼抄本，明抄或清抄尚难确定，每卷校勘人同绍兴本，可能抄自宋本。（4）清乾隆四年（1739）武英殿刻本，即所谓“殿本”。据沈德潜校刻跋，是用《新唐书》、《通典》、《通志》、《文献通考》、《新旧唐书合抄》等校闻本后所刻，每卷附有考证。（5）清道光二十三年（1843）扬州岑建功惧盈斋刻本，据“殿本”仿汲古阁“十七史”版式重刻，附校勘记66卷，逸文12卷，均出自当时学人刘文淇之手，资料丰富。（6）清同治年间广东陈氏葄古堂刻本，属于“闻本”系统。（7）中华书局，1975年标点本，属于“殿本”系统。2000年，中华书局又出简体横排本。
《旧唐书》考订校补之作主要有：清罗士琳等撰《旧唐书校勘记》66卷，岑建功辑《旧唐书逸文》12卷，张道撰《旧唐书疑义》4卷（正觉楼丛刻本），龚向农撰《旧唐书札迻》（四川大学出版社，1990年版）等。
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