周易正义 十卷 唐 孔颖达等 撰
此书初名为《周易义赞》，系国子祭酒孔颖达、颜师古、司马才章、王恭，太学博士马嘉运，太学助教赵乾叶、王琰、于志宁等奉唐太宗之诏编撰，四门博士苏德融、赵弘智复审。后改为《周易正义》。
南北朝时期，王弼《周易注》与郑玄均为世之显学，王注盛行于南朝，郑注盛行于北朝。至唐初易学仍以南学为主，故孔颖达等奉诏撰此书，采用当时盛行的王弼注本，基本上不取郑玄注本。此书《序》称，南朝为王弼注本作义疏者已有十余家，但皆辞尚玄虚，义多背本，因此删定这十余家义疏而成此书。从思想上看，此书虽然以王弼注为根据，但并没有抛弃汉代易学，而是对它们作了一定的融会和整合。疏文认为，神道是自然的，顺阴阳也是自然的。而且此书也未过分强调"无"，而是认为"有"和"无"是一致的。它对《周易》的注释，是立足于"有"，而非"无"。
原为单疏本，原《序》称14卷，被官方定为科举考试的必读书籍。后为阅读方便，宋人合刻经、注、疏于一本，编为10卷。现行《四库全书》、《十三经注疏》、《四库易学丛刊》诸本亦均作10卷。
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