《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。书末还附有历代《老子》研究书目。本书原由台湾老古文化事业公司出版。自1980年问世以来，作者又根据自己的体认做了多次修订，现经作者和原出版单位授权，将老古1994年第6版校订出版，以供研究。

　　南怀瑾：1917年生于浙江温州乐清，自幼接受传统私塾的严格教育。青年时代曾任教于中央军校，入华西坝金陵大学研究社会福利学。四十年代初入峨眉山大坪寺闭关修持三年。1945年曾任教于云南大学，后又讲学于四川大学。1949年春赴台，先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。1985年夏，离台赴美。在美国期间，成立了“东西学院”，旨在推进东西方文化交流。有著作三十多种。

由老子到孙子
内用黄老 外示儒术
黄老的内涵
拨乱反正的趣谈
太上老君与李老子
汉文帝善用老子的法宝
半壁江山一纸书
老子吃瘪
曾国藩与屠羊说
王明阳与曾国藩
阴柔不是阴谋
老子还他老样子
老子五千文过关
第一章
　 头头是道
　 有无主宾
　 玄元之妙
第二章
　 真善美的价值定论何在？
　 善反而不美
　 有无相生
　 老子背上历史的烂帐
　 流水行云永不居
第三章
　 老子薄视时贤
　 贤与不贤的君子小人之辨
　 道家与法家的辨贤
　 现代化好人与老人的表扬法
　 盗机与哲学
　 历史上严禁工业科技发展的死结
　 劫灰和人类的物质文明
　 世上无如人欲险
　 虚心实腹与鼓气
　 道家虚心养气的真传
　 赵宋是再次的南北朝
　 寇准的胆识
　 宋真宗贿赂宰相
第四章
　 道与存在不存在间
　 汉文帝、康熙、郭子仪
　 郭子仪与鱼朝恩
　 卢杞、李白与郭子仪
　 半个芋头十年宰相
　 白衣山人——李泌
　 山人自有妙计
　 英雄退步学神仙
第五章
　 圣人与刍狗
　 正言若反
　 风箱式的说话艺术
第六章
　 吹毛用了急须磨
　 人为神的守护人
第七章
　 老子的不自偷生
第八章
　 水的人生艺术
第九章
　 富贵难保的反面文章
　 中外历史上的悲剧
　 进退存亡之际
　 急流勇退的类型
第十章
　 魂魄精神一担装
　 养气与修心
　 为政治国的哲学
第十一章
第十二章
　 花花世界奈聋盲
第十三章
　 宠辱谁能不动心
　 天下由来轻两臂
第十四章
　 时空心物与道的体用
第十五章
　 老子的“士”的内涵
　 濯足浊流人自清
　 动的哲学
第十六章
　 静的妙用
　 芸芸众生的命根
第十七章
　 人生哲学与道的层面
第十八章
　 忠臣孝子的伪装
　 春秋两大名医——老子与孔子
第十九章
　 “王”“贼”并列的烂帐
　 唯大英雄能本色
第二十章
　 知识是烦恼的根源
　 老子素描修道者的人生
　 只是同流不下流
　 老子处世哲学的人证
第二十一章
　 老子的物是什么东西
　 春秋时代南北文学的境界
　 此精不是那精
　 孟子的证道
第二十二章
　 曲直分明转一圈
　 尧的儿子，汉武帝的奶妈
　 刘备的淫具，齐景公的刽子手
　 枉则直的教育法
　 狐狸、豹皮的吸引力
　 有了富贵，失去欢乐
　 四不的领导学
第二十三章
　 这自然不是那自然
　 非人力所及的因果变灭律
第二十四章
　 企鹅的步伐，猩猩的醉舞
　 投鞭断流的苻坚
　 山泉绕屋知深浅
第二十五章
　 天下大老母
　 万道不离王道与人道
　 好不容易自然
　 念天地之悠悠
　 自然神仙
第二十六章
　 一肩挑尽古今愁
　 谁肯放下自私的包袱
　 两臂重于天下
　 超然轻重的历史故事
附录：历代《老子》研究书目
南怀瑾先生著述目录