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  突厥研究
 
 

论文摘要

 


 

 

 

 

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古突厥先祖传说考》

芮传明

      
    有关古突厥人之先祖传说的汉文资料,迄今只见到四种,即《周书·突厥传》和《隋书·突厥传》载第一、二、三种,《酉阳杂俎》载第四种。诸说的大意分别是:一,某部落被邻国所灭,只剩下一个失去双足的十岁小孩。母狼将他养大,并与之交合,生育后代。嗣后,在高昌之北的山穴中繁衍出突厥阿史那氏族。二,突厥之先为平凉杂胡,后因北魏太武帝灭沮渠氏,遂逃难至金山(=阿尔泰山),充当柔然的铁工,从而发展为突厥族。三,突厥之先居于漠北的索国,乃狼所生。其后代娶冬神、夏神之女,所生的子孙之一阿史那被推为首领,遂繁衍成强大的突厥王族。四,突厥之先祖曰射摩,与阿史德窟西的海神女相爱,每天傍晚入海与海神女幽会,历经数十年。后因射不中神异的金角白鹿而滥杀无辜,遂与海神女缘绝。
    第四个传说字数最多,刻划得最为具体,神话色彩也最浓重。仔细分析,则可得到如下结论:
     1.突厥先祖每晚入海与情人相会的故事,显然是埃及、巴比伦、希腊等古代神话中太阳神暮归大海,去会"新娘"的故事的翻版。
     2.突厥先祖"射摩"之名,当是借自巴比伦太阳神"沙玛什"之名;射摩之情人海神女"舍利"之名,则当是借自希腊月亮女神"塞勒涅"之名。舍利的"海神女"身份,亦当辗转来自希腊的女海神。
     3.突厥先祖传说中的金角白鹿,有可能象征着太阳的光芒,也有可能相当于月亮女神的座骑。而有关鹿的这类故事,都能在希腊、闪族、雅利安等族的民间传说中见到。
     4.鉴于这则突厥先祖传说,从基本结构到细节描写,都体现出阿尔泰山(古突厥人建立强大汗国之前的居地)以西地区各民族的文化成份,因此可以推测,突厥人在建国之前,很可能与西方各族进行过长期的接触和交往。亦即是说,他们可能曾在遥远的西方(里海以及其他许多地区)生活过漫长的时日。

     

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