1
也谈嚼杨木的由来,《学术研究》,1983,第2期,广州,第109页
2
义净籍贯考辨及其它,《中华文史论丛》,1984,第4辑,上海古籍出版社,第77-90页
3
论义净时代的印度佛教寺院,《南亚东南亚评论》,第2辑,1988,北京大学出版社,第113-150页
6
部派、大乘和小乘,《南亚东南亚评论》,第
3辑,1989,北京大学出版社,第89-113页
7
略论古代印度佛教的部派和大小乘问题,《北京大学学报》,1989,第4期,第64-72页
8
敦煌本《南海寄归内法传》(P.2001)题记,《中国文化》,创刊号,三联书店,1989,第44-46页
9
记剑桥的中国书,《书品》,1990,第4期,中华书局,第48-68页
10
陈寅恪先生读三种《高僧传》札记辑录,《中国文化》,第2期,三联书店,1990,第149-155页
11
略论大乘《大般涅槃经》的传译,《季羡林教授八十华诞纪念论文集》,江西出版社,1991,第769-787页;又载:《中华佛学学报》,第六期,台北,1993,第103-127页
12
Buddhist Nikayas through Ancient Chinese Eyes (condensed
version), in Buddhist Studies:
Present and Future, Selected Papers of the IABS 10th International
Conference, UNESCO, ed. by A. Gurugé,
Paris, 1992, pp.65-72
13
鸠摩罗什《通韵》考疑暨敦煌写本S.1344号相关问题,《中国文化》,第7期,三联书店,1992,第71-75页;又载:《敦煌吐鲁番学研究论集》,书目文献出版社,1996,第68-80页
14
新版《宋高僧传》卷一至卷三校点商榷数例,《古籍整理研究学刊》,1993,第4期,长春,第28-29页
15
安息僧与早期中国佛教,《伊朗学在中国论文集》,北京大学出版社,1993,第83-93页
17
峨眉山继业三藏西域行程略笺释,《南亚研究》,1993,第 2期,北京,36-40页
18
杂藏考,《国学研究》,第2卷,北京大学出版社,1994,第561-573页
19
跋梵文贝叶经说出世部比丘律
Abhisamacarika,《中国文化》,第10期,三联书店,1994,第116-123页
20
Buddhist Nikaayas through Ancient Chinese Eyes (full version),
in Untersuchungen zur
buddhistischen Literatur, ed. by H. Bechert, Göttingen, 1994,
pp.165-203
21
义净《南海寄归内法传》佚文辑考,《清华汉学研究》,第1辑,清华大学出版社,1994,第167-175页
22
谢灵运《十四音训叙》辑考,《国学研究》,第3卷,北京大学出版社,1995,第275-300页;修订稿载:《北京大学百年国学文粹》,语言文献卷,1998,第631-646页。
23
唐代新罗赴印求法僧事迹考实,《韩国学论文集》,第4辑,社会科学文献出版社,1995,第66-73页
24
说出世部比丘律
Abhisamacarika (《威仪法》)第一品第一节,《北京大学学报》(东方文化研究专刊),1996,第21-24页
25
禅宗所传祖师世系与印度佛教付法藏的传说,《学人》,第10辑,江苏文艺出版社,1996,第351-365页
26
玄奘的梵音“四十七言”和义净的“四十九字”,《周绍良先生欣开九秩庆寿论文集》,中华书局,1997,第225-230页
27
The Indian Origin of the Chinese Buddhist Chan School's
Patriarch Tradition, in Dharmaduta: Mélanges offerts au Vénérable Thích
Huyên-Vi à
l' occasion de son soixante-dixième
anniversaire, ed. by Bhikkhu T.
Dhammaratana and Bhikkhu Pasadika, Paris, 1997, pp.261-270
28
Mahayana or Hinayana: A Reconsideration on the yana Affiliation
of An Shigao and his School, in Bauddhavidyasudhakarah,
Studies in Honour of Heinz Bechert on the Occasion of his 65th
Birthday, ed. by P. Kieffer-Pülz and J. Hartmann,
Swisstal-Odendorf, 1997, pp.689-697;修改稿又载:《伊朗学在中国论文集》,北京大学出版社,1998,第106-114页
29
论安世高及其所传学说的性质,《佛教与中国文化》,宗教文化出版社,1997,第667-682页
30
北京大学的印度学研究:八十年的回顾,《北京大学学报》,1998,第2期,第98-104页;又载:《复印报刊资料﹒世界史》,中国人民大学书报资料中心,1998,第5期,第3-9页
31
释迦牟尼时代以后的提婆达多派,《中国佛学》,第一卷一期,台北,1998,第217-223
页
32
四十二字门考论,《中华佛学学报》,第十二期,台北,1999,第17-24页
33
说一切有部与中国佛教史的研究,《印顺思想》,台北:正闻出版社,2000,第117-123页
34
论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷,《中华佛学学报》,第十三期(卷上),台北,2000,第13-20页
35
关于“洛州无影”,《魏维贤七十华诞论文集》北京大学出版社,2000,第302-305页 |