个人概况：
1983年 苏州大学中文系毕业，文学士。
1983-1992年 西藏师范学院政治语文系、西藏大学语文系助教、讲师。
1992-1996年 大连市艺术研究所，助理研究员。
1996-2000年 辽宁社会科学院文学研究所，助理研究员、副研究员
现在 鲁迅美术学院（110003 沈阳市三好街19号）基础部，副教授。
研究分野：
喇嘛教和医学史；东亚近世的历史与文明。
目前题目：
清朝藏传佛教建立史，1600-1650年。
藏传佛教的寺院与社会，东部蒙古及甘青地区。
中国妊娠思想史，根据汉文、西藏文、蒙古文、满洲文等资料。
东亚古代王权神话。
既刊文稿目录：
1987
诺布曲珍三首(诗)。《中外文学》(沈阳：春风文艺出版社) 5（1987年9 月）,页163-164。
1988
旅程(诗)。《中外文学》(沈阳)1（1988年1月）,页168-172。
情节事件在文学作品中的意义-对「梁祝化蝶」的抽样分析。《艺术广角》(沈阳)2（1988年3月）,页46-51。（合撰）
1989
一个女子的肖像;怀念远方;正是这个季节(诗)。《西北军事文学》(兰州)1（1989年）,页54-55。
1990
现代主义的愚黯。《艺术广角》(沈阳)2（1990年3月15日）,页21-23。（合撰）
英格玛·伯格曼(Ingmar Bergman)：第三者的涵义。《艺术广角》5（1990年9月15日）页30-35。
*英格玛·伯格曼：第三者的涵义。中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《电影电视艺术研究》(北京)10月号（1990年10月）, 页70-75(複印)。
1991
《铁匠明珠托央》意义研究。《邦锦花》（拉萨：西藏民间文艺家协会）4（1991年12月）,页3-7。
1992
记《新西藏传奇》。《大连艺术》(大连市艺术研究所)4（1992年11月），页33-35。
1994
盛京实胜寺汉文碑记研究。《辽海文物学刊》（沈阳：辽宁省博物馆）17（1994年5月20日），页123-126。
金瓶掣签制度的渊源。《藏学研究论丛》6（拉萨：西藏人民出版社，1994年10月）, 页154-161。
1995
日本研究中国戏曲论文编年目录（1897-1932）。《大连艺术》1995年第2期（1995年5月），页37-38。
藏医妊娠学说的来源。《中华医史杂志》（北京：中华医学会）25∶4（1995年10月28日）,页233-237。
管主八管见。《西藏研究》（拉萨：西藏社会科学院）4（1995年11月），页60-63和71。
「管主八」（喇嘛）新考。《中国历史博物馆馆刊》（北京）25（1995年12月），页40-46。
盛京嘛哈噶喇考证。《藏学研究论丛》7（1995年12月），页95-120。
辽阳《大金喇嘛法师宝记》碑文研究。《满语研究》（哈尔滨：黑龙江省满语研究所）21（1995年12月31日）, 页96-105。
1996
「八万尸虫」与「八万户虫」。《中华医史杂志》26∶2（1996年4月28日）,页108。
西宁普法寺小考。《中国历史博物馆馆刊》26（1996年6月）, 页57-61。
Origin of Gestation Theory in Tibetan Medicine, World Wide Web of Internet (http: //www. colby.com) 14th October,1996.
关于旅顺（肃亲王）善耆纪念碑。《大连文物》（大连市文物管理委员会）14·15（1996年11月30日）, 页52-54。
1997
铜匣(Zangs-kyi Gavu)漂流记--聂赤赞普和支贡赞普。《中国社会科学》(北京)103（1997年1月10日），页168-183。
*盛京实胜寺汉文碑记研究。《中国考古集成·东北卷》（沈阳：北京出版社，1997年1月）第19册元明清(一)，页314-316(重排)。
*铜匣(Zangs-kyi Gavu)漂流记。中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《中国古代近代文学研究》(北京)4月号（1997年4月）,页301-316(複印)。
盛京四[喇嘛]寺藏语碑文校译。《辽海文物学刊》23（1997年5月20日）, 页98-107。
《耆婆五藏论》妊娠学说的源流。《中华医史杂志》27∶3（1997年7月28日）,页170-175。
1998
(译：冈田英弘原著)清初满族文化中的蒙古文学传统。《满语研究》26（1998年5月31日）,页50-56。
辽阳喇嘛坟顺治十五年(1658)[满洲·蒙古·汉文]三体碑文录译。《社会科学辑刊》(沈阳：辽宁社会科学院)增刊2（1998年8月20日）,页219-226。
白喇嘛考-这位清朝喇嘛教建立者的生涯-。铁慧茹主编《沈阳市民族学会第三次学术研讨会论文集》(沈阳市人民政府民族宗教事务委员会，1998年8月31日),页126-149。
《耆婆五藏论》研究--印中医学关系的一个考察。《文史》45（北京：中华书局，1998年9月），页85-94。
盛京（锡伯家庙）太平寺新研究。《中国历史博物馆馆刊》31（1998年12月）,页50-66。
白喇嘛与清朝藏传佛教的建立。《中央研究院近代史研究所集刊》30（台北，1998年12月）, 页65-100。
盛京四[喇嘛]寺满洲语碑文校译。《满语研究》27（1998年12月31日），页90-100。
1999
(黄觉译)The Zangs-kyi Gavu(Brass Case) and its Drift - Gnyav-khri Btsan-po and Gri-gum Btsan-po, SOCIAL SCIENCES IN CHINA (中国社会科学), Vol.XX, No.1 (Beijing, Spring 1999). pp.114-133.
瀛国公史事再考。《西藏研究》70（1999年第1期，1999年2月）,页38-40。
敬答 王俊中先生。《中央研究院近代史研究所集刊》31（1999年6月），页259-264。
乾隆五十三年（1788）给霍罕(Hoohan)伯克(Bek)三体敕谕中满洲文试译。《满语研究》29（1999年12月31日），页81-90。
2000
拓本《东园记》和艺术家李东园事迹。《美苑》(鲁迅美术学院学报)102（沈阳, 2000年2月20日），页22-25。
王国维与铃木虎雄的通信--《王国维全集 书信》匡正--。《书目季刊》34∶1（台北，2000年6月16日），页99-112。
（会议论文）医学与佛教：汉医五不女思想的形成。中央研究院历史语言研究所「疾病的历史研讨会」（台北，2000年6月16-18日）。57页。（参看http://saturn.ihp.sinica.edu.tw/~medicine/event/）
（辽宁省彰武县）圣经（喇嘛）寺壁画初考。《美苑》105（2000年8月20日），页58-61。
明末辽东边务喇嘛。《中央研究院历史语言研究所集刊》71∶3（台北，2000年9月），页563-617。
(专著)《八思巴帝师殿--大元帝国的国家意识形态》，台北：蒙藏委员会，2000年。
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