【作者】 俞振基
【出版社】 生活、读书、新知三联书店
【版次印次】 1996年6月北京第1版
【ISBN书号】 7108008629
【开本】 32开
【装帧】 精装
【国别】 中国大陆
【页数】 525

书摘

第一、用新方法整理旧国故。吕先生认为其中「上古史」一篇，最有特色。
第二、注意研究方法。采用科学方法整理材料，通过考据求得结论，并能利用外国材料作为参考。
第三、指示读史门径。
第四、讲究条理系统。
　　话虽如此，吕先生研究史学的方法（详见《绪论》)，不可能不受到清末以来史学界潮流的影响。他在接受西方资产阶级史学思想以后，凭藉自己对中国传统史学素养的深厚，编写这部简明扼要的中国通史，是游刃有余的。因此，这部历史能够用浅显的「白话」，着眼于国家
大事、政治组织、社会经济、宗教、文化和汉族以外的诸族历史，等等。这样，就突破以帝王将相为主的历史，不但讲政治，同时也讲人生最切要的事！衣、食、住、行等等历史了。
这部历史从三皇五帝起，一直谈到最近（一九二二年）的关税问题，是一部完整的中国通史。
从当时的社会需要说，《白话本国史》后来居上，受到人们的欢迎。
　　当然，在《白话本国史》出版前后，正是我国革命的转折点，也是社会大变动的时期。

四 改革是大势所趋
　　吕先生热情讴歌进化，鼓吹改革。他形象地说：「屋子住了一年要扫除，是没有人反对的，而且大多数人认为必要。社会上堆积着千万年的灰尘、垃圾，却赞成扫除的人少，反对扫除的人多，甚而至于把灰尘、垃圾视为宝物，死命的加以保存。世界之所以多事，岂不以此。」
先生早在二十年代初期即批判「保存国粹」谬论，为改革事业高呼：「近世的改革事业，来源是很远的，蓄势是很久的。这种变动，不发则已，一发之后，就如悬崖转石——看得他似乎亦有顿挫，其实算不得什么——非达到目的不止。所以现在正是变动时代，正是个变动了方在中途的时代。要讲什么保存国粹，什么变动得不可太快，都是白说掉的话——这个无关于是非，而且亦无所谓是非，只是大势如此。」并说：「今日斤斤然宝其旧条件，而欲以移易当世者，适见其为不知时务而已。」
　　先生坚决反对对恶劣的环境抱因循、苟安的态度，主张投袂而起，大力改革。他说人与动物不同，「人能改革其所处之境，动物则但能自变以求与所处之境相合。人既能改变所处之境，故其与接为构者，实以业经改变之境为多，而人与人之相处，关系尤巨，不能改变所处之境，而徒责人以善处，此必不可得之数也。」
　　在著作中，先生追溯先秦以降直到西力东渐二千多年来中国的改革思潮，说先秦之世有很多人因当时社会组织不好而想加以改正。其后，志士仁人「欲辅翼其势，跻世运于隆平。畀斯民以乐利者相多」。改革思想磅礴郁积汇为洪流，至汉而其势犹盛。中古以来，汉族与异族矛盾激化，治化不进，民生憔悴。物穷则变，中国的思想界起一个根本变化，便是对于向来的社会组织的根本怀疑，恰好这时西力东渐，于是改革之事，便轩然大波起了。
先生讴歌历代兴革，认为秦始皇之政皆有大一统之规模，废封建行郡县确为前此所未，为史事一界画。
　　北魏孝文帝行均田之制，先生誉之为「井田废坠以后疆理土地之一大举。」并引钱穆先生之言：魏孝文帝「举数百年来私擅于豪强之土地、人民而意出之，终不可不谓之贤矣。」
唐代杨炎变庸调为两税是税法一大变。社会生计变，而租庸调之法虽欲守之而无可守者也。以财政政策而论，是不能不谓为良法的。
　　王安石的变法，宋朝人把他骂得「一佛出世，二佛生天」，先生却盛赞王安石和宋神宗对改革的热心和勇气，说王安石当政时，宋朝的百姓极苦，澶渊议和后，海内的景象憔悴不堪，财政竭蹶，而察看民力，租税的负担业已至于不可复加的限度，要想法改变，阻力重重。这样的国家要想治理，真觉得无可下手。而王安石以大智大勇，力排众议，毅然兴革，先生对此作了极高评价，称赞王安石「是我国有数的政治家。」

　　曾巩《寄欧阳舍人书》「南丰之文，此书只选两篇，亦非其佳者。此篇极为委婉曲折，后人谓朱子之文，多学南丰，即指此种言之也。此种文字，自亦有长处，但不可轻学，轻学之，易蹈「辞费」之弊。」「南丰之文，特色在深厚，看《列女传目录序》、《先大夫集序》、《宜黄学记》等，最可见之。」
　　「碑铭传状之类，虽不能全不徇情，亦不宜过于滥作乱作，因后人考信于此，亦必牵涉及于作者之道德间题也。以近代之事论之，如包慎伯（世臣）生平不受人金为之作文，于其友，号称扬其长，而于其游陕西时携金稍多，行装又有华服，致为人所牵率，而有*弛之举，亦不为讳，则吾人于其所作之文，信用较厚，如袁子才（枚）专拣阔人为之作传，人不来请，亦妄作之，刻入集中，以夸耀流俗，而既无根据，遂将事迹弄错（见彭尺木与袁书），吾人读其文，即不敢轻易信据矣。」
　　王安石《读孟尝君传》「荆公古文，于有宋诸家中，实当为第一，以其峻而不迫也。世皆以拗折赏之。但学荆公者，当观其全体，领略其气之健，不可规规焉模仿其句调。如强学其拗折之调，而无气以运之，则恶矣。彼调虽拗折，气甚雄直也。」
宋镰《阅江楼记》「明初作者之文，此书所选者三家。其中刘基之文，实不足取。宋滚所作，自有佳者，此书所选两篇，亦无甚足观。此篇乃官样文章，聊以见「应制」之体而已。」「应制之作，戒谀媚，能「颂不忘规「便佳。」
　　王守仁《瘗旅文》阳明先生亦称明代占文家，然其功力实浅。元明间教育，幼时多诵唐宋古文，通畅而略有法度之文字，能为之者多。然非真有文学天才，或深于学力者，其文多浅近无足观。如先生之文，亦以人名耳。此书所选《尊经阁记》、意少辞多，此等最为当时学古文者之弊。《象祠记》明畅而已。此篇虽不高古，却自性情中流出，颇见其挚也。」
　　唐顺之《信陵君救赵论》「此篇甚畅达，可药初学文字格格不吐之病。昔人教初学作文，恒先求其畅达，非不知繁冗之为病：然较格格不吐者，则易疗矣。行文犯格格不吐之病者，大抵本尚未能作文而强之作使然，故昔人戒早「开笔」（开始学作文字之谓），又评阅文字忌多改，亦以此也。故不想作文，可不必作，多读多看，自有勃不可遏，虽欲禁之而不可之势也。」「此篇议论，颇失之迂，又失之刻，宋学盛行时之习气如此，不足为一人责也。」
　　归有光《吴山图记》「震川古文，才力不雄，学识亦不甚足。其为文好讲风神，尝评点《史记》，实则所法者庐陵耳，《史记》之态肆自然，非震川所能知也。清曾国藩讥其「情乎韵乎，徒滋累耳」。但震川文在明人中趋向确甚正，故清之桐城派，于震川之文，独有取焉。此书所选两篇，非震川文之佳者，但亦雅洁，法度可观。」「明文往往不雅伤，即此书所选刘伯温（基）文观之，可见其俗。宗子相（臣）《报刘一丈书》，颇为流俗所称道，实则此等剽悍剥媪之文，大雅弗为也，其文亦有枪气。如唐顺之文亦欠醇。故震川在明确可称得雅伤。」

《王省三先生小传》
　　君讳丰镐，字省山，初讳企曾，字省三，号木堂，上海法华镇人。生于清咸丰八年戊午九月四日（按：即是公元一八五八年十月十日），卒于民国二十二年十一月二十三日，春秋七十有六。君少敏慧，肄业于上海道应宝时所设崇正北官塾，月试必列前茅。年二十三，补邑庠生，文名藉甚。顾君高瞻远瞩，知海通以还，文学政事，月异而岁不同，断宜深究，乃从所知习西文，又入西教士慕维廉所设学校肄业。年三十，入京师同文馆。越二岁，薛君福成使欧，奏调同文馆生随行，君与焉，升*译兼随员，甚为薛君所器。留欧洲凡六年，乃游美洲归。君之在伦敦，尝入丕立斯毛斯歇尔学校肄业，故所学益进。归国后，佐武进盛君宣怀办理交涉事务，收回汉阳大冶道士*马鞍山铁矿厂，议订京汉铁路合同，咸与有劳。又尝率英美德日四国矿师勘煤矿于皖赣，得宣城南乡犬形山矿，因开采焉。会萍乡煤矿开，当局者议专营，乃罢采，时为光绪二十五年。明年，蔡君钓使日本，奏调君为参赞，改横滨兼筑地总领事。又明年，盛君以交涉事繁，诒书招君返国，乃假归。是岁应乡试中式。座师为戴君鸿慈，尤器君，明年清廷开经济特科，以君荐。又明年，戴君等五人奉使考察各国政治，君以参赞从，专究心于铁路。其后九国考察记所载铁路一篇，君笔也。三十二年归国，戴君奏保以道员用，分发浙江，尝总办全省警察及洋务局，又兼农工商矿电话诸局职，成有成绩。宣统二年，署理浙江交涉使，三年即真。浙省收回西湖、宝石山、湖州海岛、台山、印山、拱宸桥，燕矶山各交涉，均君在任时办结。日商违约在杭州城内设肆，令其迁出，在江山设樟脑公司，令其停闭，尤人所难能也。光复后，浙江巡按使屈君映光，力保才可大用。七年八月，起任浙江交涉员。后又一长湖北邮包税局，以末疾归。君夙慷慨，有志于用也，其才与学，又皆足以副之，亦尝小有所试矣：而卒止于此，命也夫！民国十四年，五*案起，上海圣约翰学校校长美人卜舫济，毁我国旗，华人之为教师者暨学生咸愤，去圣约翰，谋自立学校，而旁皇未有所适。君概然谋于夫人费佩翠，捐所置法华乡田数十亩畀之，校卒以成，今之光华大学是也。（下略）
……

目录

现代史学家吕思勉 汤志钧
吕思勉先生的史学研究 杨 宽
吕诚之先生的史学著作 胡 嘉
吕思勉先生与古代史料辨伪 邹兆琦
通贯的断代史家——吕思勉 产耕望
读吕诚之师《医籍知津》 胡道静
试论六朝文学的主流 章培恒
热情讴歌祖国进化的史学家——吕思勉 俞振基
要重视生活方式演变史的研究——读吕思勉史著有感 王玉波
回忆吕诚之老师 钱 穆
回忆我的老师吕诚之先生 黄永年
怀念吕诚之老师 王玉祥
深切的怀念，难忘的教诲 方德修
崇高的师表 陈楚祥
怀念先师诚之先生 顾正武
忆诚之先生 叶百丰
传薪授徒 一片冰心——吕诚之先生二三事 杨友仁 李汉怡
吕诚之先生的为人和治学 钱钟汉
记吕思勉先生 庄 葳
吕诚之先生在无锡国专（沪校）讲课简记 陈祥耀
先父吕思勉在抗战中的生活片断 吕翼仁
回忆吕诚之先生 赵元任
诚之师纪念馆开幕志庆 唐长孺
自述 吕思勉
自述学习历史之经过 吕思勉
外王父传 吕思勉
先考妣事述 吕思勉
两年诗话 吕思勉
记吕诚之师讲授的国文课 黄永年
吕思勉先生编著书籍一览表 方德修
思勉先生著述系年 方德修
吕思勉先生编年事辑 李永圻

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