本书是在扬州新发现的太平天国新史料里最重要的一种。原书是一部钞本，由扬州陈恒和书林收藏。1935年陈恒和曾刊印《扬州丛刻》24种，内收有倪在田《扬州御寇录》而未收此书。但是这部书的史料价值却远在《扬州御寇录》之上。因为后者是后人掇拾遗闻写成的，而此书则为亲见亲闻的人的记录。本书共分4卷。卷首有陆建瀛论、江寿民论、张廷瑞论、琦善论、但明伦论和钟淮传、世琨传，附有署名吴下遗黎的《哀江南三十首》(并序)。卷上为《咸丰癸丑七月至甲寅十二月纪事》。卷下为《咸丰乙卯正月至丙辰九月纪事》。外编录有《张翊国自叙扬州事》6篇、陈庆镛《奏报扬州防守事》，《兴化县绅土公呈》、《江北八州县上向大人稿》，此外还有《咸丰三年谕旨督抚刊刻遍行晓谕文告》、《琦善奏报扬州军情殊批训诫》、《咸丰三年镇江城内朱允吉日记》和佚名的《哀江南二十首》。由此可见，本书辑录保存了大量重要的史料。

    本书最重要的地方是，由于它的发现，使我们得到了推翻几十年来地主阶级歪曲太平天国在扬州事迹的种种诬蔑记载的证据。这部史稿著者姓名不详，据稿内记载，他是扬州人，咸丰三年二月太平天国克复扬州时他大约住在城中，七月之后才离开，到太平军退出扬州后，他又回到城中。著者是站在地主阶级立场上的，但从史稿中《琦善论》(琦善是当时清朝江北大营的钦差大臣)看起来，知道他对清统治上层阶级很不满。由于他们彼此之间有矛盾，所以在著者的笔下才会暴露出史事的真相。几十年来，地主阶级都说当时扬州死亡的人都是太平天国屠杀的，到天京去的扬州人都是被太平天国掳掠去的，扬州的繁华是被太平天国毁灭的。倪在田的《扬州御寇录》便是据这些歪曲的说法写成的。根据已经考证出来的太平天国在南京、苏州的真实情况，人们已经知道这种说法是诬蔑，但多年来还不曾得到直接的证据来推翻它。本书则为此提供了极为珍贵的史料。作者以亲身经历和见闻证明，扬州城中死亡惨重主要是因为时疫流行；而太平军对扬州人民的撤退也听从他们的自愿，决无相强掳掠之事；扬州繁华的毁灭乃出自清军的焚掠，正史的说法完全是歪曲史事的。由此可见，本书对于澄清过去被歪曲了的太平天国在扬州事迹的历史真相，对于评价太平天国和编写太平天国史，都有很重要的史料价值。 (张军锋)

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