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读书“数字”经

   

      心眼专一 宋代朱熹强调读书要“心眼专一”。他说:“心不在此,则眼不看仔细,心既不专一,却只 能漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。”   二分群书 清末梁启超每天将所要读的书分为两类,一类是一般的,粗读;一类是有价值的,细读。 格言还要精读。朱熹曾经指出:“以二书言之,则先通一书而后及一书。”   五条要求 朱熹对读书提出五条要求:①不要先立说。朱熹说:“凡看书须虚心看,不要先立说。”看 一段已有下落,然后再看一段;须如人诉讼,听其说尽,然后方可决断。②不得有自足心。要反对夸夸其 谈、自满自足的不良学风。③不应穿凿附会。④不可先责效。朱熹说:“读书看义理,须是心胸放开,磊落 明快,恁他去。”⑤不能心粗性急。朱熹说:“读书须下功夫,须要细看,心粗性急,终不济事。”   八面受敌 苏东坡每读一本书,均有计划地将内容分作意义、故事等几个方面;每钻研一个问题,必 步步深入,究根问底。他说:“此虽愚钝,而他日学成,八方受敌,与涉猎者不可同日而语也。”   辨明九事 近人陈中凡钻研古籍,造诣颇深,他总结为辨明九事:“一曰辨真伪,二曰识途径,三曰明 古训,四曰辨章句,五曰考故事,六曰通条理,七曰治经宜知家法,八曰治史应详察史实,九曰治诸子应 知流别。”   十目一行 一目十行的浏览可以博学多识,而十目一行的专注,可使人学问精深。清代学者陆世仪就 是因“十目一行”的读书法获得成功的。   读书百遍 苏东坡曾说:“故书不厌百回读,熟读深思子自如。”朱熹也说过:“读书百遍,其义自 见。”   日记千言 韩愈自幼好读,日记千言。叶奕纯谈到他的学习方法说:“每读一书……每日必十余段,少 亦六七段,每天读千把字,是好办法。”   万卷万里 杜甫的写作经验是:“读书破万卷,下笔如有神。”司马迁总结治学经验是“读万卷书,行 万里路。”

  

 

 

 

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