心眼专一　宋代朱熹强调读书要“心眼专一”。他说：“心不在此，则眼不看仔细，心既不专一，却只 能漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。” 　　二分群书　清末梁启超每天将所要读的书分为两类，一类是一般的，粗读；一类是有价值的，细读。 格言还要精读。朱熹曾经指出：“以二书言之，则先通一书而后及一书。” 　　五条要求　朱熹对读书提出五条要求：①不要先立说。朱熹说：“凡看书须虚心看，不要先立说。”看 一段已有下落，然后再看一段；须如人诉讼，听其说尽，然后方可决断。②不得有自足心。要反对夸夸其 谈、自满自足的不良学风。③不应穿凿附会。④不可先责效。朱熹说：“读书看义理，须是心胸放开，磊落 明快，恁他去。”⑤不能心粗性急。朱熹说：“读书须下功夫，须要细看，心粗性急，终不济事。” 　　八面受敌　苏东坡每读一本书，均有计划地将内容分作意义、故事等几个方面；每钻研一个问题，必 步步深入，究根问底。他说：“此虽愚钝，而他日学成，八方受敌，与涉猎者不可同日而语也。” 　　辨明九事　近人陈中凡钻研古籍，造诣颇深，他总结为辨明九事：“一曰辨真伪，二曰识途径，三曰明 古训，四曰辨章句，五曰考故事，六曰通条理，七曰治经宜知家法，八曰治史应详察史实，九曰治诸子应 知流别。” 　　十目一行　一目十行的浏览可以博学多识，而十目一行的专注，可使人学问精深。清代学者陆世仪就 是因“十目一行”的读书法获得成功的。 　　读书百遍　苏东坡曾说：“故书不厌百回读，熟读深思子自如。”朱熹也说过：“读书百遍，其义自 见。” 　　日记千言　韩愈自幼好读，日记千言。叶奕纯谈到他的学习方法说：“每读一书……每日必十余段，少 亦六七段，每天读千把字，是好办法。” 　　万卷万里　杜甫的写作经验是：“读书破万卷，下笔如有神。”司马迁总结治学经验是“读万卷书，行 万里路。”