从一首诗说古典文学欣赏与古典文学研究的不同
垂杨小苑绣帘东，莺阁残枝蝶乘风。最是西陵寒食路，桃花得气美人中。
柳如是《西湖八绝句》
评论：钱曾：“西泠佳句，为程孟阳吟赏。”钱谦益：“近日西湖夸柳隐，桃花得气美人中。”“杨柳长条人绰约，桃花得气句玲珑。”
注释：⑴西陵：苏小小《歌词》：“何处结同心？西陵松柏下。”⑵寒食：《本事诗·博陵崔护》条。⑶得气：班固《答宾戏》：“得气者蕃滋，失气则零落。”
赏析：第一层：人的生命气象与春光的融融一体。第二层：“最是”的语义？
第三层：人面不知何处的怅惘……
研究：心灵秘史。证据①：柳如是《梦江南·怀人》：“人去也，人去凤城西。细雨湿将红袖意，新芜深与翠眉低，蝴蝶最迷离。”“人去也，人去画楼中，……端有夜来风。”证据②：陈子龙《寒食》七绝：“应有江南寒食路，美人芳草一行归。”“垂杨小苑倚花开，铃阁沉沉人未来。”证据③：陈子龙《桃园忆故人·南楼雨暮》：“莫听娇莺私语……。”南楼：元稹《所思》：“庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知。”东坡《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。……异时对南楼夜景，为余浩叹。”徐孚远《忆卧子读书南园作》《南园读书楼》。证据④：柳如是《春日我闻室作·呈牧翁》（崇祯十三年）：“裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒。此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。”←→陈子龙《梦中新柳》（崇祯六年，用韵亦相同）。 引论一：中国诗词中的“人面桃花”结构。张泌《寄人》。赵嘏《江楼感旧》。李商隐《无题二首》之一。白居易《板桥头》。刘禹锡《竹枝词》。韩渥《寒食日重游李氏园林有怀》、《想得》。晏几道《临江仙》“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。”欧阳修《浪淘沙》“可惜明年春更好，知与谁同？”
引论二：美学。１，抒情与叙事。２，表现与感应。３，记忆与交流。４，今典与古典。５，韵味与占有。６，文本生活与文本资本。
表现与感应。我们常常将艺术语言理解为“表现”。即单单强调作者对于自我的呈露，以我为主的传达。其实，深度的艺术语言乃是一种“感应”。对于传达对象的沟通与印心，亦即陈寅恪所说的“思旨印合”。今典中有古典，古典中有今典，能所双亡、主宾俱冥，这就超出了艺术表现自我这一浅见，透入生命照面、灵心呼应的层面。这里涵有东方艺术精神的一个重要秘奥。
记忆与交流。一般人都认为诗歌语言主要是交流功能。今典则昭示了诗歌语言有贮积功能，将记忆中的情愫静静释放。这亦是东方艺术的魅力之一。…… 引自拙作《释陈寅恪古典今典解诗方法》（《学术集林》十三）
如果能将我们现代感知媒介的变化理解为韵味的衰竭，那么，人们就能提示这种衰竭的社会条件。什么是韵味？从时空角度所作的描述就是：在一定距离之外但感觉上如此贴近之物的独一无二的显现。在一个夏日的午后，一边休憩着一边凝视地平线上的一座连绵不断的山脉或一根在休憩者身目投下绿荫的树枝，那就是这座山脉或这根树枝的韵味在散发。借助这种描述就能使人容易理解韵味在当代衰竭的特殊社会条件。韵味的衰竭来自于两种情形，它们都与大众运动日益增长的展开和紧张的强度有最密切的关联，即现代大众具有着要使物更易“接近”的强烈愿望，就像他们具有通过对每件实物的复制品以克服其独一无二性的强烈倾向一样。
引自Ｗ.本雅明《技术复制时代的艺术作品》
自来诂释辞章，可别为二。一为考释本事，一为解释辞句。质言之，前者乃考今典，即当时之事实。后者乃释古典，即旧籍之出处。（《别传》）
解释古典故实，自当引用最初出处，然最初出处，实不足以尽之，更须引其他非最初而有关者，以补足之，始能通解作者遣辞用意之妙。（同上）
若钱柳因缘诗，则不仅有远近出处之古典故实，更有两人前后诗章之出处，若不能探河穷源，剥蕉至心，层次不紊，脉络贯注，则两人酬和诸作，其辞锋针对，思旨印证之微妙，绝难通解也。（同上，p12）。
（陈子龙）“芝田馆里应惆怅，枉恨明珠入梦迟”，乃用《洛神赋》……等为第壹出典，李义山《可叹》……等为第贰出典，温庭筠《偶题》……等为第叁出典。（同上）
⒄柳如是《清明行》（崇桢十二年）“……青楼日暮心茫茫，柔丝折入黄金床。盘螭玉燕无可寄，空有鸳鸯弃路旁。”
古典：陈思王《桂之树行》；《洞冥记》；李白《代美人愁镜》《白头呤》；《霍小玉传》；汤显祖《紫钗记》←→今典：陈子龙《寒食行》《淮海词》。
⒅柳如是《西泠》第十首“荒凉夙昔鹤曾游，松柏呤风在上头。（原注：时游孤山）吏苑已无句漏鼎，烟霞犹少岳衡舟。遥怜浦口芙蓉树，仿佛山中孔雀楼。从此邈然冀一遇，遗宫废井不胜愁。”
古典：林逋；《列仙传》；苏小小；何逊、王子安；冯小青。
今情：河东君与小青相类。陈子龙与冯云将相类。陈妻与冯妻相类。
牧斋《有美诗》“自应随李白，敢拟伴伶玄”→《赵飞燕外传》→东坡《朝云诗》“不似杨柳别乐天，恰如通德伴伶玄”。
⒆柳如是《庚辰仲冬访牧翁于半野堂，奉赠长句》“声名真似汉扶风，妙理玄规更不同。一室茶香开澹黯，千行墨妙破冥蒙。竺西瓶拂因缘在，江左风流物论雄。今日沾沾诚御李，东山葱岭莫辞从。”
古典：《后汉书·马融传》《文选》←→今情：河东君造访半野堂。
古典：《文选》杜牧诗←→今典：牧斋《读杜小笺》
古典：《南齐书·王俭传》←→今典：牧斋博通内典，己身如侍女。
古典：《后汉书·党锢传·李膺传》←→今典：牧斋被魏忠贤党指为东林党魁；牧斋曾入阁又获罪罢免。_ |
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