建国以后问世的第一部规模较大的青铜器图录，是科学出版社1962年8月出版的《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》（以下简称《集录》）。这部书的编者，是著名考古学者陈梦家。

　　陈梦家早年以诗作知名，曾经是“新月派”诗人群体中的主力。

　　青年陈梦家的诗句能够震动人心，点燃激情，不仅在于他创作很早就与风花雪月的无聊呻吟划清了界限，在抗战救亡时期又有《在前线》组诗这样的热情奔扬之作问世，还在于他的呐喊与歌哭，很早就是以对于民族文化的理解和感怀为基点的。他的《塞上杂诗》、《唐朝的微笑》、《秦淮河的鬼哭》、《古战场的夜》、《秋旅》、《太平门外》等作品，字句间都饱含深沉的历史感想和文化思绪。如他在《铁马的歌》中写道：“没有忧愁，/没有欢欣；/我总是古旧，/总是清新。/我是古庙/一个小风铃。/太阳向我笑，/锈上了金。”通过这样的诗句来认识和了解在文物研究方面有突出贡献的著名学者陈梦家，依然是适宜的。他虽然深怀“清新”精神，却能够面对“古旧”立足“古旧”。这一风格贯彻于他的文学生涯，同样也贯彻于他的学术生涯。

　　陈梦家后来从事历史学考古学研究，成就十分卓越。他的论著《殷虚卜辞综述》、《西周铜器断代》和 《汉简缀述》等，在甲骨文和殷商史研究、金文和西周史研究以及汉简和汉代史研究等领域都成为公认的经典。

　　《集录》一书，是1940年代陈梦家旅美期间艰苦收集的流落在美国的中国青铜器资料的汇集，共收有845件青铜器。全书分三部分，一是器物的图像，二是器物的铭文，三是记录各器尺寸、铭文、年代、著录等方面信息的说明。

　　《集录》出版时，陈梦家以“右派分子”的身份在中国科学院考古研究所工作。署名“中国科学院考古研究所”的这部书在“序言”中有这样的内容：“本集所收的845件殷、周青铜礼器，是我所工作人员陈梦家先生十余年前在美国搜集的。当时，他曾将在美国各博物馆、大学和古董商肆所能见到的中国铜器，都摄了照片，拓了铭文，记了尺寸，并考查了来源。其中大多数皆加以观察并作了去取，少数的未见实物。”陈家梦整理的这批资料，为考古学者认识和研究遗失海外的民族文化的珍宝，提供了基本的条件。而中国青铜器研究的进步，也因此具有了新的资料基础。

　　这部书的“序言”还写道：“我们知道，这些铜器都是几经转手，有局部加以配造的，有后来添刻铭文的，有不同数器的部分杂拼而成的，有全部是伪造出来的。我所曾将本集校样送请于省吾、唐兰、张政烺三位先生重加审定。三位先生根据照片，只从铭文拓本，指出了几件是可疑的，此外当还有可疑的器和铭。……于此可以说明，由于帝国主义疯狂地劫夺我国文物，造成伪造文物风气的一斑。”中国文物流失过程中所遭到的损毁，是十分惊人的。而因此“伪造文物风气”的形成，对于文化又造成了更深层次的破坏。

　　已经流散于世界各地的中国文物，在茫茫商海中往往继续着流散的路，漂移不定，未知所终。就《集录》中收录的中国青铜器而言，正如陈梦家在该书“凡例”中所指出的，“本集所录现在的所在，乃指1947年夏以前的情形，十几年来有很多变更。有些私藏可能已入博物馆，而商估之转易出售，或入私藏，或入博物馆。”这样的流动，自然十分不利于文物的保护，也十分不利于文物的研究。

　　1931年，20岁的陈梦家编辑的《新月诗集》中收有他自己的一首这样的诗：“今夜风静不掀起微波，小星点亮我的桅杆，我要撑进银流的天河，新月张开一片风帆。”文化大革命开始后，1966年8月24日，在那个有新月的夜间，为了维护自尊，陈梦家以服安眠药自杀的方式反抗迫害。因药量不足未能致死，10天后，9月3日，陈梦家再次自杀，终于离开了自己深爱的科学研究工作。在中国文物研究最需要高水准专家的时候，我们再也看不到他的“桅杆”、他的“风帆”了。

　　陈梦家是在异常的政治风浪中以异常的方式结束学术生命的。他正值学术盛年却不逢学术盛时，在55岁正全力投入文物研究时不幸逝去，使得海内外关心中国历史文化，关心中国文物的人们每涉及陈梦家的学术工作时，都不能不在内心深切缅怀这位对中华文化有杰出贡献的考古学家。人们在怀念陈梦家的时候，也自然会想起他出于对民族文化的深情重爱而完成的《集录》这部书。

来源：学习时报