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《文史知识》1995年第10期

  • 笔谈 (P3)
     开展伊斯兰文化的研究 
     关于古太白(屈底波)“进军中国”与“遣使中国”的问题 

  • 笔谈 (P8)
     维吾尔族与伊斯兰教经院教育 

  • 笔谈 (P11)
     关于元代回回人的“华化”问题 

  • 历史百题 (P14)
     伊斯兰教在中国历史上的地位 

  • 文学史百题 (P22)
     中国古代穆斯林文学的特点及成就 

  • 文史研究动态 (P30)
     中国伊斯兰教史研究漫议 

  • 文史研究动态 (P38)
     国外的中国伊斯兰教研究 
     我国信仰伊斯兰教的民族 

  • 怎样读 (P49)
     中世纪喀喇汗王朝时期的突厥语文献 

  • 文史书目答问 (P55)
     《古兰经》在中国 

  • 文化史知识 (P59)
     从回族汉文匾联看中国伊斯兰文化的特色 

  • 文化史知识 (P63)
     伊斯兰教在中国为什么又称为回教或清真教 

  • 文化史知识 (P67)
     中国的伊斯兰教建筑 

  • 文化史知识 (P71)
     伊斯兰文化中的汉文碑刻 

  • 文化史知识 (P75)
     新疆维吾尔族的音乐舞蹈 

  • 人物春秋 (P80)
     刘智与《天方三字经》 

  • 人物春秋 (P84)
     王宽阿訇办学二三事 

  • 古代科技漫话 (P86)
     伊斯兰天文学在中国的传播和发展 

  • 古代科技漫话 (P91)
     伊斯兰医学对中国医学的影响与贡献 
     伊斯兰教常识 

  • 语言知识 (P103)
     伊斯兰教对维吾尔语言文字的影响 

  • 语言知识 (P108)
     经堂语与小儿锦 

  • 诗文欣赏 (P111)
     《来复铭》浅析 

  • 诗文欣赏 (P115)
     林则徐《竹枝词》中的新疆穆斯林生活 

  • 文史古迹 (P119)
     北京牛街礼拜寺 

  • 文史古迹 (P121)
     泉州伊斯兰教历史遗迹 
     全国清真寺重点文物保护单位简表(国家级、省级)

 

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