《文学遗产》2003年第二期目录及提要

　

纪念文学研究所建所五十周年

川水虽逝却留痕

——纪念吴晓铃先生 吕薇芬（2·4）

试论《文选》对作家顺序的编排 曹道衡（2·9）
　　本文以东汉前期朱浮和东汉后期孔融作品在《文选》中排列次第颠倒这一事实为线索，具体考察了《文选》对作家顺序编排的种种疏误，认为很多是原本如此。究其根本原因，一是《文选》所录采自当时已有的选本或总集，二是出于众手，且编纂时间仓促。
关键词 元剧 也里可温 儒教 中国文化

论魏晋志怪的鬼魅意象 石昌渝（2·15）
　　先秦两汉志怪书中没有鬼话，鬼话是魏晋志怪的创造，它反映了中国古代鬼神观念发展的历史变化。魏晋志怪构建了一个完整的鬼魅意象系统，包括泰山阴府的存在状态、阴间与阳间的空间关系、鬼魅的形貌、秉性特征以及鬼与人的关系等等。魏晋鬼魅意象表现了鬼话的人格化、人情化和文学化倾向，为后世文学的鬼魅题材的创作提供了要件、母题和想象平台。
关键词 鬼神 鬼魅 泰山阴府

竹林七贤名义考辨 韩格平（2·25）
　　本文认同陈寅恪提出的“竹林七贤”名称产生于东晋的说法，但对陈先生说这一名称与佛家“格义”相关表示异议，认为是侨居江左的玄学家依据自己的审美情趣提出来的。
关键词 竹林七贤 格义 玄学

唐代社会转型与唐人小说的忠义观念

——兼论唐代的关羽崇拜 胡小伟（2·32）
　　针对中唐以后的社会经济转型，儒家进行了新一轮价值评估，以为宋代理学的先导。李晟本为兴唐名将，但“安史之乱”以后的混乱政局常常造成了臣下无力自保，动辄“陷贼”的尴尬，于是朝廷产生了提倡“忠臣”的需求。另一方面中唐经济放开商业贸易，商帮团伙及仰食漕粮形成的流动，使民间标立了“义”即“谊”，作为平等交往的价值标准，这也在唐人小说里得到了反映。
关键词 唐代 社会转型 唐人小说 忠义观念

《广异记》中的幽冥情缘 刘楚华（2·47）
　　《广异记》为唐前期大型志怪传奇集，本文专就其中所载人鬼情缘故事与六朝同类故事比较，论证广异记虽上承六朝志怪模式，而叙述转趋曲折，人物形象细致，各方面技法都有进步，尤其在利用宗教元素上已脱离辅教动机，提升了小说创作意识的水平，展示唐人情致，开发小说的新时代趣味，即谓以志怪之体而用传奇之法，是一部初唐小说由志怪演进为传奇的代表作品。
关键词 《广异记》 人鬼恋 冥婚 唐志怪传奇

日本及敦煌文献中所见《文场秀句》一书的考察 李铭敬（2·62）
　　《文场秀句》一书存在着作品同名而撰者不同或未具撰者名字等多种记录，而且作品的内容亦有含混不清的问题。本文依据多种文献资料，探讨并初步析清了它们的原貌及内容。
关键词 孟献忠 诗句集 类书语对

两宋茶诗与茶事 扬之水（2·69）
　　分茶、斗茶以及点茶与点汤，均为茶事中曾经讨论过的问题。本文在《全宋诗》与《全宋词》的范围内检阅其详，认为分茶除此前已经学者指出之两义外，宋人通常以其作为点茶之别称。至于斗茶，乃起于贡新，传入宫廷之后，曾盛于徽宗一朝，范围却始终很小，并未成为两宋的普遍风气。所谓“客至点茶，送客点汤”，宋代尚未有成规。送客留别，点茶，点汤，均可。
关键词 分茶 点茶 斗茶 点汤

《蒲氏漫斋录》考论 邓国军 王发国（2·81）
　　本文对前人不曾作过专题考论的《蒲氏漫斋录》的相关问题作了比较细致的考索和论述，并纠正了《中国历代诗话选》、《宋金元文学批评史》、《宋诗话全编》等处理该书的一些错误，指出：一、《浦氏漫斋录》和《漫斋语录》等是同书而异名之作，《诗话选》目为两种书，不妥；二、《蒲氏漫斋录》的作者是蒲大受，写作时间至迟不过南宋绍兴末，《批评史》、《诗话选》、《全编》分别对该书作者、作时及不为立目等都有误；三、《蒲氏漫斋录》仅存佚文三十三条，从中表现了蒲大受论学尊洛学、论文崇苏黄，将理学和文学合一的主张。
关键词 诗话 《蒲氏漫斋录》 蒲大受 崇苏黄

《白石道人诗集》版本考 文师华（2·93）
　　本文对南宋诗人和词人姜夔诗的版本，按照编年、分体两个系统作了考论。
关键词 姜夔 白石道人 诗集 版本

《骷髅格》的真伪与渊源新探 康保成（2·99）
　　《骷髅格》应即佛教、道教仪式中的“叹骷髅”一类经忏吟唱的格范，它源于佛教密宗的“髑髅法”，最早用于佛教诵经，后来道教仪式、道情、宝卷、散曲、戏曲等纷纷采用。它初为诗赞系，重视四声和平仄，后来吸收了南北曲和民间音乐的成分。《骷髅格》的形成时间最迟不晚于金代，很可能即出自全真教道士之手。我国曲谱的基本原则是从吟诵佛经开始奠定的。从这个意义上可以说，《骷髅格》对曲谱的创立产生过重大影响。
关键词 骷髅格 叹骷髅 佛经吟诵 曲谱 诗赞系

“笔记小说”与笔记研究 陶 敏 刘再华（2·107）
　　在中国古代文学史上，笔记与小说长期处于杂糅共生的状态，“笔记小说”一词由此产生并为研究者普遍接受。但这一词语本身存在歧义，人们对它有不同的理解，这就给笔记和小说研究整理工作造成了许多混乱。“笔记小说”概念导致人们忽视笔记与小说二者文体性质的差异，视笔记为小说的附庸，使笔记研究始终处于“笔记小说”的阴影笼罩之下，笔记文学及其发展历史得不到足够重视和充分研究，笔记整理工作往往忽视笔记自身的特点，不注意史料真实性的考定。这种情况同样影响到古代小说研究。因此，检讨“笔记小说”这一概念，对于推进笔记和小说的研究都是十分必要的。
关键词 笔记小说 笔记 小说

《左传》中的楚人引《诗》 王清珍（2·117）

《登楼赋》测年 俞绍初（2·119）

读《管锥编》、《宋诗选注》献疑 王云路（2·122）

陈独秀与“整理国故” 胡 明（2·125）

学术评论

“另一类”的贡献

——读宁宗一《名著重读》及其他 任海天（2·128）

札 记

口吃诗 金陵生（2·14）

要言妙道 跃 进（2·141）

学术活动报道

“梁廷枏暨第六届中国散曲研讨会”召开 (2·135 )

“中国·永州柳宗元国际学术研讨会”召开 （2·137）

公示——2002年度本刊审稿专家名录 （2·139）

学术动态

“2002年古都西安·中国古代文学学术研讨会”召开 （2·92）

“《文心雕龙》国际学术研讨会”在河北大学召开 （2·138）

全国古代文学学科博士点介绍
——陕西师范大学（2·140）