儒学正统的重建——王船山思想的特质与定位 |
陈来 |
“人文主义”与“宗教”——对西方人文主义传统的回顾以及对儒家人文主义的反思 |
刘昕岚 |
汉唐皇权与道家方士——阅读陈垣教授编纂《道家金石略》的札记 |
韦庆远 |
16世纪前后中国的“权力经济”形态及其主要路径——中国皇权制度下城市经济形态的典型例证 |
王毅 |
从先秦文献和《算数书》看出入相补原理的早期应用 |
邹大海 |
经典的确认与学科的自觉——中国古代文学理论批评研究的现代展开 |
韩经太 |
先秦“故事俗赋”钩沉 |
伏俊琏 |
论宋玉大小言赋在赋体发展史上的意义 |
王长华,郗文倩 |
论王夫之关于《诗经》中的性爱描写的思想 |
张思齐 |
日本古代的风土记与唐代的图经 |
荆木美行 |
敦煌文学文献与《万叶集》汉文考证 |
王晓平 |
宋朝和丽日两国的民间交往与汉文化传播——高丽和日本接受宋朝文化的初步比较 |
陈尚胜 |
论董逌的绘画美学思想 |
张晶 |
中国古典美学的至上追求 |
姚文放 |
中国文学经典的重构——梁宗岱的中西比较诗学研究 |
陈太胜 |
《题渊明小像》的作者及其相关问题 |
王人恩 |
从“文学观点”与“文体选目”看《文心雕龙》对《文选》的影响 |
李金坤 |
清代学术文化研究的新拓展——《清代诸子学研究》序言 |
黄爱平 |
深入研究孔子及儒家思想 推动中国文化建设——北京语言大学“孔子与世界文化”学术研讨会综述 |
孙海燕 |
北京语言大学汉语言文字学学科简介 |
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