说明（凡例）

　　本编将全文收录的论文进行了分类汇编，大体分为四大板块：对于郭店楚简儒家思想的初步认识的论述、对于郭店儒家简的各篇章思想内容的专题论述、对于郭店儒家简几个重要探题的论述以及其他。

　　这四大板块又共细分为二十个子标题：

　　　　初步认识篇

　　　　　初探第一
　　　　　综述第二

　　　　各章专述篇

　　　　　性自命出第三
　　　　　穷达以时第四
　　　　　唐虞之道第五
　　　　　尊德义第六
　　　　　成之（君子于教）第七
　　　　　忠信之道第八
　　　　　六德第九
　　　　　缁衣第十
　　　　　鲁穆公第十一
　　　　　五行第十二
　　　　　语丛第十三

　　　　专题讨论篇

　　　　　伪书第十四
　　　　　思孟第十五
　　　　　天道第十六
　　　　　圣仁义第十七
　　　　　性情第十八
　　　　　礼乐第十九

　　　　其他论撰篇

　　　　　杂说第二十

　　其中，专题讨论篇的六个题目需要做以下解释。“伪书”章收集的是一些学者从楚简的信息中对今本文献真伪的一些讨论；“思孟”章则是收集了对思孟学派及其相关问题的讨论；天道是对楚简中天道、天命观的说法；“圣、仁、义”章主要是对“圣人观念”及“仁义之辨”的阐述；“性情”章在楚简的性情论方面有展开；而“礼乐”章收集的论文则是对礼学、乐论和教育的内容。

　　特别提出来需要大家使用时注意的是，由于分类目录的静态局限性，文章内容上有交叉是难免的，有时这种交叉还非常的严重，所以我们无法将有交叉的文章两次收入不同的章中，鉴于这种情况，我们把我们在分类的原则和一些信息在这里阐明，以免引起您检索的麻烦，造成遗漏。原则大体有三条，如下：

　　1.论文题目大于关键词

　　文章的题目是我们分类时的重要依据，因为这样便于读者检索。我们的态度是：一文可分属两至多章时，第一从题目，除非论文内容有非常明显的他章倾向，或属于某次学术论争的一部分。

　　2.楚简篇章题目大于论文题目

　　凡论文题目中含有楚简篇章名，无论任何情况皆收入第二板块。

　　3.论文内容大于概念性词语

　　有些文章的题目起的过大，造成了含混的情况，这时，我们就依论文的主要内容进行归纳。

　　试举一例，如：《郭店儒家简与孟子心性论》一文，原可收入“性情”章，但因为这篇文章牵扯到郭齐勇先生与陈来先生的一场论争，不满足第一条原则，而陈来先生的文章题目明确有“性自命出”四字，符合第二条原则，故而一起收于第二板块“性自命出”章。

　　另外，在您查阅时我们还有几点建议：对郭店楚简儒家思想的探讨，有如下几个问题是值得非常注意的：

　　第一，是楚简的学派归属问题，这一问题散见各章，在“综述”章中，应得全貌；

　　第二，就是“心性”问题，这些问题集中于“性自命出”与“性情”章；

　　第三，就是“禅让”问题，主要集中在“唐虞之道”章；

　　第四，就是关于“思孟”的探讨，这也是散见于各章的，您可以在“综述”章中进行了解，认为哪位时彦之观点可资参考，直接去索引中按作者名查找；

　　第五，就是“天道”、“天人关系”等问题，多见于“性自命出”章、“天道”章和“杂说”章。

　　以上主要介绍了本编的目录建制及查找所需的一些常识，下面简单说明一下目录和索引的情况以及您需要了解的一些问题：

　　本编分为目录与索引两个查询根，目录是主要的查询根，因为我们在对每一篇、章进行综述之后，也为每篇文章做了简短的说明，而这些说明便在目录中出现，可以说，目录是我们综述的一部分，也是我们的主要成果。如果您想对郭店楚简思想研究状况作一些系统的初步了解，不妨将我们的目录读一读，这样您大概可以窥见目前学者们对一些问题的看法和提出的观点。如果您是有目的的搜寻一类文章，目录则更是您所需要的，因为目录中的简短说明是为了弥补“交叉”造成的缺憾而出现的。您通过目录可以有效地避免遗漏，当然如果您不是很匆忙，还是希望您读完全文，因为目录的说明毕竟是信息量很少。

　　而索引则是为快速查阅以及查找“存目”专著或文章而准备的，分为两种：依作者检索、依时间检索。

　　这里需要提醒您的是：由于这些论文的讨论涉及面广、时间长、跨度大，论文写作的时间就显得至关重要，因为随着对竹简的释读工作进行的深入，很多论文的基础有被推翻的情况，所以希望大家在查阅时一定要注意“收稿时间”。

　　上面对分类的繁琐记述有两个目的，一是为了您的检索方便，二也是希望以后若有新增或发现遗漏的文章可以顺利补进。希望这本汇编对您的工作和学习能够起到一定的辅助作用，我们也就心满意足了！

　　特别感谢：许学仁先生的辑录和荆楚文化网、中国期刊网以及思问哲学网