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奇形怪状 |
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0006 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。 孔子说：弟子们应该随时随地注意孝顺父母、友爱兄长，对言词要注重谨慎，行为则要有信用，对于他人亦应以爱心来对待，如能持续地在这些方面努力，就能接近仁了；除此之外，还得要充分利用其它时间来学习、充实知识及技艺。 这章可以分为两段来看：第一段是“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”；此段主要在强调个人品性道德等内在的修养，孝、谨慎言辞（讱）、信、爱人这些都属于构成仁的众德，因此如能努力于这些方面，便可接近仁的境界了。第二段“行有余力，则以学文”则在强调个人知识技艺等外在的修为。 小弟以为并非要把前面内在的修养都完全做到之后，才开始这些外在的修为。两者应该是要同时开始的，只是刚开始时，前者要比较注重一点，因此时间要分配、掌握得当。 至于内在的品性道德与外在的知识技艺如果不能配合，会发生什么样的事呢？ 雍也篇另有一章，子曰：质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。就说明了这样的情形。这里的质即等同品性道德等内在的修养，文则是知识技艺等外在的修为，彬彬是指各种不同事物配合适当的样子。因此此章译为：内在的品性道德等修养如果超过外在的知识技艺等修为，就会成为粗野的人，相反的如果外在的知识技艺等修为超过了内在的品性道德等修养，就会成为像掌管公务文书的书吏一样的人；唯有两者均备，配合谐调才会成为君子。 由雍也篇这章，我们可以了解到学而篇这章还是希望大家对于内在的品性道德与外在的知识技艺都得重视、培养、训练，并且要相互配合、谐调，才能向君子之路迈进。
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