占领波士顿:聪明,机智,效仿占领华尔街

  社会主义者、反贫穷运动者、学生、无政府主义者、计算机黑客、失业者及范围从兽医到会计的工人,约200人开会策划至深夜,一群波士顿人决定在波士顿重现控制了纽约的反华尔街抗议活动。

  不象之前的尝试,如芝加哥的一个仅20人的游行,占领波士顿的组织者们在星期一晚上显示出了更强的媒体头脑及组织才能,他们吸引了一群忠实的志愿者参与进来:占领这个城市的一小片。当地电视台工作人员参加了晚上的群众计划会议,并且活动消息被放到波士顿报纸的前几页。

  这次活动第一次增加了华尔街抗议活动前景的严重性,华尔街抗议活动已扩展到纽约之外,在洛杉矶和华盛顿,其它活动也在计划中。

  这群波士顿人听着、谈着他们对总体资本主义制度、特别是金融行业的罪恶的愤怒。

  聚集在Common中心,在这个城市的中心,他们听到不同的演讲者希望复制纽约的抗议活动。“今夜我们开始向世界显示如何生活在自由与和平中。就在这儿,就从现在,一种新的生活将开始。”占领波士顿的一位组织者Marissa Egerstrom说。

  这些只是在仅200人面前说的大话。但“占领波士顿”的目标是模仿占领华尔街的那些抗议者,那些人占领了曼哈顿市区的一个公园,开始时被大多数媒体忽视,但现在他们在全世界制造出了许多头条新闻,特别是在警方使用胡椒喷射女和平示威者之后。

  那些聚集到Common的人中的很多人,包括差不多全部的主要组织者,已到纽约看过了那里的抗议活动。一位组织者,Matthew Krawitz,他把两个女儿也带到Common这里来,占领华尔街抗议活动的第一天他就在曼哈顿那里。现在这位失业的IT专家正在协助波士顿建立与之类似的东西。他在谈到他的两个孩子时说,“我到这儿是为了给她们一个更好的未来。”

  从风格到实质,“占领波士顿”都紧跟“占领华尔街”,它从最近西班牙与阿拉伯国家的社会运动中获得灵感。在演讲之后形成不同的作战小组,涵盖从法律事务到食物到医疗到媒体延伸的每件事,以准备即将到来的占领行动。

  可能的占领地点包括Common及波士顿金融区的Dewey广场。可能的日期也被选出,一些就在近期的周末。分散的小组们以一种“无领导”的方式行动,在讨论时时间常拖得过长但最终都须达成集体一致意见。

  公园里的这些会议持续几小时,人们听演讲及批判资本主义。原认为这会是一个引开人注意的抗议,但不时地出现一些波士顿的不协调景象。在抗议者们集会地点的周围是一些这个城市最热闹的街道,街边是些百万美元的房子。在公园,事实上就在几十人谈论着坚决打倒美国的资本主义时,不远处的一些波士顿人在夜晚灯光明亮的网球场上玩着网球,看上去并不知道在仅50码外的黑暗中进行着什么。

  但在这些不同的参加者间,大家无疑都有一种对美国目前经济灾难的愤怒与不公的感觉。Bob Norkus,54岁,已失业一年多。他有一个简单的愿望,“事情必须被重新安排。我们99%对他们1%,如果我们确实在意,我们仍可获得一种民主。”

  在这些人群中也有人有工作,他们也一样很愤怒。Cynthia Brennan,41岁,是一个兽医师。她来这里是因看了阿拉伯之春的广受欢迎的起义。“我被埃及迷住了,我所有时候都在al-Jazeera面前。它应发生在这儿,”她说。

  本地政府会计师Tim Larkin,28岁,也同意这些。但他想在波士顿推进纽约的抗议,他说,“我们要比纽约做得更好并提出一系列更强硬的要求”。

占领华尔街第11天公报

occupywallst, 2011-9-28

  这是来自99%的第11个公报。我们占领着华尔街。我们不会离开。

  在2011年9月27日,许多朋友参与了我们的民主活动。(译者注:网站上有几张图,其中一张上用中英文写着,捍卫人类和平、自由、民主,任重道远——林信步)

  约2000人集在一起听West博士开始我们的会员大会(General Assembly)。

  一些会员大会在全国、全世界形成,我们在每一个地方。#occupyboston(占领波士顿),#occupychi(占领芝加哥)。

  我们看到我们的世界在改变,一个街区一个街区,一个城市一个城市。加入我们的对话。

美国革命共产党在纽约

  据美国革命共产党革命网站(revcom.us)9月26日《“我们哪儿也不去”——占领华尔街》一文,革命报的发行者与读者们参加了占领华尔街的露营,加入了街头示威,向抗议者们分发了数百份革命报特别号——“如果你不知道BAsics,你就不能改变世界”——及其它期的报纸,以及Bob Avakian(美革共主席)的书《BAsics》。那里的很多人已知道这份报纸并时常有人来索要它。许多人明白由于银行系统及富人的贪婪造成的全世界的巨大不平等,一些人被货币制度、美联储等中的阴谋论影响。人们对集中在美国的、作为一种大量剥削与镇压的、全球制度的资本主义-帝国主义,有了一种新的、不同的理解。

  星期六晚上及星期天,他们把制作好的BAsics图(一副巨大的画布,上面有世界地图及《BAsics》一书中的一些话,说明世界范围内的压迫与剥削)放到公园标语区,很多人来看并讨论。

  《BAsics》中的两段话:

  这些天常从政府官员及其他人那里听到,只有1%的人在军队里,但这1%的人在为另外99%的人的自由而战斗。然而真相是:在军队里的那1%的人事实上是在为另外的那1%的人战斗——那些管理着这个国家的大资本家、帝国主义者,他们控制着经济、政治制度、军队、媒体及其它关键机构,他们统治着世界的大部分,给几十亿的世界人民造成巨大的浩劫与灾难。这是这些资本家、帝国主义者们的“自由”,他们剥削、压迫及抢劫的自由——军队里的这1%正是在为他们而去杀或死。

  在一个以深刻的阶级分裂与社会不公为标志的世界里,谈论“民主”——而不谈论这种民主的阶级状态及它服务于哪个阶级——是无意义的,甚至更糟。只要社会分裂成了阶级,就没有“所有人的民主”:一个阶级或另一个阶级将处于统治地位,并将支持推进这种服务自身利益与目的的民主。问题是:哪一个阶级将统治,以及是否他的统治及它的民主制度,将能持续发展或最终消除阶级分裂以及剥削、压迫与不平等的相应关系。

美国革命共产党简介

  位于纽约曼哈顿26街的“革命书店”专门出售马克思、列宁、毛泽东著作以及一些关于第三世界国家革命的图书;在这个书店,人们可以看到《毛泽东诗词》、《毛主席语录》等。在美国不少地方存在的“革命书店”,其开设者是美国革命共产党及其支持者。“美革共”是美国国内目前最大的一个毛主义组织,它开设的书店之所以叫“革命书店”,而且常年出售《毛泽东诗词》和《毛主席语录》等毛泽东著作,一个主要的原因是,它是受我国的“文革”影响成立的,而且党刊名为《革命》(Revolutionary,周报)。该组织的前身,是1968年由美国一些青年学生在加利福尼亚州建立的“湾区革命联盟”(BARU);1971年,“湾区革命联盟”召开全国代表大会,改称“革命联盟”(RU);1975年9月,“革命联盟”又改称“革命共产党”(RCP)。我国结束“文革”后,该党的指导思想一直没有发生根本变化。该党成立之初,党员近一千人,1977年党员发展到顶峰时达到两千名左右。1978年前后,主要因为对中国问题看法上的分歧,党内发生分裂,成员逐渐减少,到上个世纪80年代末,党员人数大约只有成立时的一半。根据有关资料,近年来,美革共的党员人数有所增加,目前大约是一千来人,在美国的二十来个城市设有支部。该党自建立后,总部一直设在芝加哥;现任领导人罗伯特·阿瓦基安(RobertAvakian),1943出生,是该党的创建人之一。1979年邓访美时,阿曾组织示威,甚至试图组织刺杀,阿因此被捕并被驱逐出境。

摘自光明网王保贤《“美革共”非“美共” 》

来源:乌有之乡

  

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