明清福建社会经济史料杂抄
《休休室治史文稿补编》之二十二
抄前短引【1】
地区性研究的重要性，近来已渐为史学界所认识，特别中国是一个幅员广大的大国，人口众多，南北异俗差别很大，为掌握中国社会的发展过程的研究方法，应从地方看全国，又从全国看地区，有的还要看到世界历史变化的影响，才能抓住中国历史的发展规律，这点我们早即注意及此。最近为着开展明清福建社会经济史的研究，对于史料的资料，无论是文字的，考古学的，或民间文字，随手摘录，以备遗忘。不敢自珍，陆续发表，并为帮助读者对于史料的认识，略加说明，供作参考。
注【1】《明清社会经济史料杂抄》原系与陈支平合作整理。
一
中国封建社会的特点，它是一个中央集权制的封建国家，在这个社会里，它的组合成分是非常复杂的。有身份性的，也有非身分性的，因为它和等级制不同，土地的占有，是依靠政治权力而取得的，所以它的土地所有制，有来自国家的赐予，有的通过经济力量的购买，有的不是依靠政权，而凭藉人多族大，在地方上拥有特殊力量而获得的。还有沿袭原始公社制的残余形式，在中国商品经济有一定发达，通过同族或同乡的乡族组织或神权组织，乡族内的人们互相组合，互相合股出资，购买土地。于是中国封建社会里出现有不少的乡族土地，这在其他国家里是不多见的。土地所有权的分散，既妨碍了土地集中，也促进了小农经济的存在。不久前，我们调查组曾到浦城县进行调查，发现一些神会土地买卖契约，他们互相买卖出让继承，具有特点，对于研究中国土地所有制占有形式，有一定作用，特录如下以供参考。
（一）
立卖社人毛吉官，今因缺钱使用，承伯父遗有前坊社分四十八股，内有一股抽出，托中言议出卖与吴宅春官兄边，春秋二季分内。当日三面言定卖得进价钞七百文足，并无拆（折）债逼勒等因。自卖之后，永远吴边分内，卖者不得异言。恐口无凭，立卖社股字为照。
日亲收足讫，并无少数分文。
乾隆四十七年六月初五日立 卖社分 毛吉官
保人 徐细官
代笔 任国耀
（二）
立卖社分人童长寿，自手置有社分一股，原系前洋前坊社主之祭，今因缺乏使用，自托中议将其社分出卖与吴宅春官兄边前去登簿听名。是日经中言议，三面订定，卖得铜钱四千文正，是日亲收无短少。所卖所买系是二家甘愿，并无相贪逼勒，亦无交易折债。自卖之后，听凭前去轮留分内收租，当日面断童边办得原钱无论远近早晚收赎，吴边不得执留。先言后定，各无反悔，今欲有凭，立卖社契为照。
嘉庆四年十二月廿九日立 卖社分人 童长寿
中议人 赖永林
代笔 雷鸣高
（三）
立卖社字人张明耀文，手遗有前坊社壹股，今因缺钱使用，自情愿托中言议，将其前坊社立出卖与吴宅春观亲边管业。当日三面言断，卖得时价铜钱玖百伍拾文九八串，其钱即日亲收足讫并未短少分文。所卖所买出在二家情愿，亦无相贪逼勒折债等情。其社系是自置物业，与门房叔侄弟各无干涉，自卖之后，听凭吴边前去管理。自卖之后二家不得异言。先言后定，各无反悔，恐口难凭，立卖字为永远为照。
嘉庆七年十二月十二日立 卖字人 张明耀
中人 季正芳
代笔 钟永能
（四）
立卖天后宫赐福堂会契陈金秀，承祖置有前洋天后宫敬奉天上圣母香灯需用产业，递年合众入宫祭祀演戏庆贺自合壹股。今因乏用，自托言中将其分内壹股，立契出卖与沈宅立森边为业，是日经中言议，卖得土风时值会价光洋伍元正，即日收讫未少。卖受两愿，亦无贪逼等情。其会系祖手自起，与门房人等无涉，自卖之后任凭沈边进宫入簿助祭庆贺，陈姓不得与（异）言。先议后定，各无反悔。今欲有凭，立卖契为照
道光拾玖年玖月拾陆日立 卖赐福堂契 陈金秀
言中 季立晃
代笔 徐学锦
（五）
立卖社会契人吴贤华同侄树芬，自手置有前坊社会各半，又新力社各半股。自情愿托言中二社立出卖与吴贤寿兄边为业，卖得土风时价钱七千文正，即日亲收足讫，并未短少分文。出在二家情愿，所卖所受亦无相贪逼勒折债等因，自卖之后，任凭受者前去订社属管理分内，卖者不得订社之理，同侄再不得生端之折（枝节）异言，不涉与门房伯叔兄弟侄等各无干涉。先言后定，各无反悔。今欲有凭，立卖二社契永远管业为照。
道光贰拾年玖月初二立 卖二社会契人 吴贤华
同侄 树 芬
言中 翁春弟
在见 吴春弟
代笔 徐焯廷
（六）
立当全福堂群人吴凤鸣，承祖置有堂群壹股，坐落前洋街天后宫。今因缺乏使用，自托言中将其堂群立契出当与吴宅新弟观边，当出价光洋壹元伍角正，其洋面订行息长年加贰算，约至冬成本息一并送还，不敢欠少。如若负欠，当与卖同。各无反悔，恐口无凭，立当字为照。
光绪元年三月十六日立 当堂群契人 吴凤鸣
中见 维 良
言中 陈天林
代笔 沈大治
（七）
立卖断社会契字人沈坤弟，承父手置有前洋前坊社会共计肆拾捌股，内合壹股。今因乏用，自托族侄将其社会应合壹股立契卖与吴宅新弟亲边登名入簿，收租完纳，春秋奉祀，杀猪分肉管业，卖得土风时价光洋贰元正，其洋即日亲收足讫，并未短少分厘。所卖其会，系是父手遗下关内应合物业，与门房伯叔兄弟侄孙内外人等毫无干涉。倘有上手来历不清，不涉受者之事，卖者自己支理。自卖断之后，听凭受者递年春秋二季分肉管业，向后卖者不得生端异言。二家先言后定，各无后悔。恐口难凭，立卖断社会契字永远为照。
光绪三年五月初六日立 卖断社会契字人 沈坤弟
言议（堂侄） 大本
在见（胞兄） 乾弟
代笔 恒荣
（八）
立卖社会契吴金棋，承祖父手置有高坂村仁和社会共贰拾捌股，计额租贰千陆佰伍拾斤。其会念捌股内合壹股，今因乏用，自托言中，愿将其社会应合壹股，立契出卖与宗兄树声边登名入会，春秋两季分内管业。当日三面言订卖得土风时值价银洋捌元正，其洋即日亲收足讫，并未短少分厘。所卖所受亦无相贪逼勒折债等因。此系自己应合之业，与门房伯叔兄弟人等原无干涉。倘有来历不清，不涉受者之事，卖者自己支理。所卖其社，是日面订光绪庚辰年交纳租谷贰硕；自后任凭受者入簿分内管业，三年之外，办得契内原价银洋对期取赎，受者不得执留。但庚辰如有租谷不清，赎社之日，任凭受者加贰算息，卖者不得异言。此是先言后定，各无反悔。恐口无凭，立卖社会契为照。
光绪五年拾贰月初二日立 卖社会契 吴金棋
言议 恒 荣
见中 桂 清
代笔 毛东园
（九）
立卖社会契宁桂林兄，手承挑（桃）有□南公名下前坊社会肆拾捌股内合壹股。今因乏用，自托族中将其社会内合壹股，立契出卖与吴宅树声亲边登名入簿管业，当日卖得土风时价银洋贰元正，其洋即日亲收足讫，并末短少分厘。所卖其社系是兄手承挑（桃）物业，与门房伯叔兄弟侄等概无干涉。倘有来历不清，不涉受者之事，卖者自己支理。自卖之后，递年春秋贰季听凭买者入会分内管业，卖者不得生端异言等情。是日面断，向后其社不得加找，即许听凭对期取赎，受者不得执留。二家先言后定，各无反悔。恐口难凭，立卖前坊社会契为照。
光绪拾年五月十九日立 卖前坊社会契 宁桂林
言议 徐泰明
中见 沈士吉
代笔 宁恒荣
（十）
立卖断老会契沈士波，承祖遗下置有天后宫赐福堂老会壹股。今因缺乏钱应用，自托中人将其会出卖断与吴宅道德兄边为业，当日三面言订卖得时值价银洋二十五元正，其洋即日收讫，并未短少分文。所卖所受出在两愿。其会系是祖遗物业，亦无挂欠之理，自卖之后任凭吴边管业置会，向后不得言找、不得言赎。此系先言后定，各无反悔。恐口难凭，立卖断赐福堂老会契为照。
光绪拾陆年叁月拾叁日立 卖老会契 沈士波
言议 沈大昌
中见 大 行
代笔 兄士荣
