韩国延世大学  金长焕

     《世说新语姓汇韵分》是韩国所藏的希罕版本。这篇小论文的研究目的，在于全面考察《世说新语姓汇韵分》的刊行背景、版本、刊行年代、体例、收录范围等等，把它列入于“世说学”之论场。

可能是统一新罗时期传入韩国的《世说》，在高丽时代，很受文人墨客的重视。至朝鲜时代，从国王到文人墨客大力宣扬《世说》的价值，广泛受容之于他们的文集。尤其在肃宗年间，用朝鲜之国字显宗实录字来刊行《世说新语补》。在这种社会背景下，《世说新语姓汇韵分》应时闻世。

韩国现藏几种《世说新语姓汇韵分》的版本，都是用显宗实录字体木活字来刊行的十二卷本。这版本可能是在朝鲜肃宗三十四年（1708）和英祖（1724~1776在位）年间刊行的。

《世说新语姓汇韵分》以《世说新语补》为底本，突破篇目分类的旧本形式，以确立独创的体例。其主要体例特征如下：①“分门以姓，分姓以韵，合书事实于各其名下。至如复姓、亡名氏、缁流、女从，亦各类分焉”。②“于其首见者，并录其始终，而随其语意之所归宿，主着互字，客着详字，以备参考。”③“旧注亦有伤烦之病，故略加订删”。④“姑取每[旧本]题一字，标印于章下，以寓存古之意。”⑤此外，又表记朝代于表题人物之上栏，按朝代分别登场人物。这种体例就是在《世说》版本史上古今罕见的。

《世说新语姓汇韵分》收录的表题人物是七百六十一名，收录的故事是一千三百七十三则，时代范围是秦代末到元代初的一千五百馀年。收录故事的总数，比《世说新语补》少六则，但是其内容基本上与《世说新语补》无异。