高楼胜景独一处

刘志琴

旅游住在高楼的顶层给生活带来诸多不便，人们视顶层如畏途，千方百计往下蹭，水往低处流，人往高处走，只有住高楼例外，能够勇往直上的太少了，少得不是出於无奈，极少有自愿的“攀高者”。

旅游说这仅仅是为生活的不便，也不尽然，否则古人何以早早咏出“高处不胜寒”的诗句? 不论这是写景抒情，还是托物喻志都表现出对高处的畏惧，要在那里离群索居，除非是远离红尘的隐逸修士，就是孔夫子也不会乐意。

旅游傍土地就如同傍母亲一样，出自人的天性，尤其是淳扑、敦厚的小农社会，人们视土地为衣食之源，生命的根莞，贴近她生息，缘地而居也是自然生态。所以中国的民居是黑压压的一大片，很少有扶壁直上，临风而立的建筑群，间有楼层的也是鹤立鸡群，有的还被称为危楼，表示这是不安定的势态。古人有能力建造厚实凝重的高台、傲立苍宇的高塔，却极少去营造居室，即使最有建筑实力的帝王之家也不例外，故宫高大宏伟、气势磅礴，除了宫门后院，也不见楼层。有楼的极少是正厅、上房，大多跻身亭台阁之类，作为后院、别墅，视为小憩的“侧室”。即便有钟情高楼的，也常被认为是奢靡的见证，商纣王的鹿台巍峨瑰丽，最终是落得自焚鹿台的结局，成为千古训诫。无怪乎有人说西洋建筑多取纵向发展，表现追求天国的响往; 中国建筑多横向走势，与地平线保持高度的一致。这样的建筑布局像是缩小高下之差求得均衡、舒缓，以体现平和、平稳、平实、平安的境界，这又岂不是民族心理的表征呢?到近代以来自有洋楼的引进，民居才有逐级升高的趋势，最先沐浴欧风美雨的上海滩遂有石厍房民居楼群的出现，这才有一百多年的历史，所以 自古以来畏高、厌高大约是中国人选择住房的思维定势。时日荏苒，日历早已翻到二十世纪的末页，九十年代城市一大景观，是高楼大厦的拔地而起，对现代都市的鸟瞰，首先映入眼帘的就是那些鳞次栉比的高楼，从下往上瞧，楼峰直上云霄，想想自己被钢筋水泥托举到半空，真不知是什么滋味。真是机缘弄人，最忌高楼的我居然住到高层的顶端，这还是朋友帮忙，借给我一段时日，以缓解我的房荒。喜则喜矣，忧则忧，喜的是解决我的燃眉之急; 忧的是诸多不便接踵而来，就说上楼吧，一层一层向上爬，好像永无尽头，直弄得你气息咻咻，碰上电梯停电那真是苦不堪言。话虽这么说，一个单元就我一家，真正成为独立王国，再也不用担心被人打扰或打扰别人，那种无所顾忌，全身放松，喜不自禁，直想引吭高唱，这哪是与人合居所能有的心态。

旅游 临窗远眺，极目天宇，伸手似可与苍穹接轨，油然而有升腾化外之感。俯视眼下，车水人流，川行不息，跃动着都市强大的脉博，在这天地之间屹立的是住在顶层的我。古人云:“登泰山而小天下”，一句名言，倾倒天下游客，这只不过是白描的自然景观，这种景观逢山就有，人见人睹，又何止成千上万，站在我这方位而能小天下的，仅此一处，别无分号，这是独一的视角，独一的享受。君不见现代化的步伐是以城市建设为起点，工业化的蓝图也是从城市向外拓展，站在地平面观察哪有居高层的视野，最能敏感这一变化的运行大势。登泰山小天下者，感受的是自然造化之神奇，以渺小的我慑服于苍茫大地; 登高楼小天下的，却能体察人定胜天之威力，使大地顿改新颜。严整规范的小区，四通八达的国道，高低参差的建筑，疏密相间的林带，无不巧夺天工。天地之间，悠悠万物，唯有人类才能锦天绣地，无怪乎有圣人言，天地以人立心。高楼的顶层给了我对同类的自豪。

旅游 离尘嚣愈远，愈加贴近上空，清新气流源源不断荡涤心胸。清晨最先迎来朝霞，傍晚最后送走夕阳。上得高层似与日月星辰为伍; 下得楼来汇进人海横流，既有尘外之静享，又有市声之为伴，上下之间尽得人世风情。

旅游 每当夜幕渐收，窗外亮出曙色，透明的晨纱从天外飘来，依然是躺在床上的我，依然是望着窗外的一方天，却又连着无限的浩渺，何处能卧看旭日东升，迎来万道霞光? 是在高楼。

旅游 行文及此，忽然省悟，西方公寓何以楼层愈高，价格愈贵，这是现代化先行一步，人们已从土地上跃起，向空间发展，高楼的优势得以充分发展，价格也随之上浮。中国正相反，楼层愈高，价格愈低，遇有住房分配，顶层最是老大难，这不是高楼的过失，而是水电、工业化水平的局限。但这又都是可变的因素，蓬勃发展的中国现代化进程正在改变城市风貌，也会改变人们住房的心态，争先恐后奔高楼者，已经指日可待，到那时唯有高楼顶着烈日风霜，痴情不改地笑迎四方来客。

旅游 倘有住房分配，我上高楼。